ヒンディー語でसंकल्पात्मकはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのसंकल्पात्मकの定義
記述Vs. 決議や故意の欲望 力の嘘 決定されたものは[〜0] संकल्पात्मक वि० [ सं० सङ्कल्पात्मक ]
जीसमें संकल्प या दृढ़ इच्छा-
शक्ति निहित हो । जिसका निश्चय किया गया हो [ को०] ।
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«संकल्पात्मक»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
संकल्पात्मकの使いかたを見つけましょう。
संकल्पात्मकに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
आलयविज्ञान में निर्विकल्प आय चैतन्य सबिकल्प और संकल्पात्मक हो जाता है । शुद्ध चैतन्य में स्व-पर का बोध नहीं है, उसमें स्वसम्बेदन भी नहीं है; किन्तु संकल्पात्मक होते ही उसमें ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
2
Kāmāyanī: preraṇā aura paripāka
... जिससे उनका प्रेयस्तत्व पाया पर्यारन्छन्न हो जाता है | काला इसके विपरीत "र्वआत्म्रा (मन) की संकल्पात्मक अनुभूतिरा है जिसका मौलिक सम्बन्ध विकल्प अथवा विश्लेषण से नहीं होता ...
3
Prasāda-sāhitya meṃ udātta-tattva
... है | काव्य को आत्मा की संकल्पात्मक अनुभूति मानते हुए वे कहते हैर-रसा-व्य आत्मा की संकल्पात्मक अनुभूति है | वह एक क्षेयमयी प्रेय रचनात्मक ज्ञानधारा है | विश्लेषणात्मक तष्टयों ...
4
Hindī samīkshā: svarūpa aura sandarbha - Page 224
svarūpa aura sandarbha Rāmadaraśa Miśra. स्वाभाविक काव्य है रहस्यवाद से इतर काव्य अस्वाभाविक है | इसके लिए लेखक ने यह तर्क उपस्थित किया कि मन संकल्पात्मक और विकल्पात्मक है | विकल्प ...
Viśvanāthaprasāda Miśra, 1978
6
Ādyabimba aura Muktibodha kī kavitā
आप्तपुरुष अथवा महामाता भा आत्म) ड़द्धगीय मनोविज्ञान और साहित्य-मनोवैज्ञानिक और संकल्पात्मक काटन संकल्पात्मक काव्य क्रि साकार सर्वक व्यक्तित्र कलाकृति का प्रयोजन और ...
Krishna Murari Misra, 1977
7
Samīkshā-siddhānta: samīkshā-siddhāntoṃ kī adhunātana pustaka
... शब्द-विधान करती आई है उसे कविता कहते हैं |गा स्पष्टता यह परिभाषा "रस? की गंश्यात्मकता की ओर ईगित करने वाली है | महाकवि जयशंकर प्रसाद ने कारण को आत्मा की संकल्पात्मक अनुभूति ...
... पर्यवेक्षण के अतिरिक्त प्रज्ञा का एक धर्म ज्ञान भी है | आचायों द्वारा विवेचित संकल्पात्मक ज्ञान प्रकारों मे संकल्पात्मक ज्ञान ही प्रतिभा का विषय है है सकल्पात्मक ज्ञान के ...
9
Abhisheka: sāhitiyaka evaṃ aitihāsika nibandha
... कुद आत्मानुभूति की प्रधानता हैं या कंशिलमय आकारों या प्रयोगों की है काव्य में जो आत्मा की मौलिक अनुभूति की प्रेरणा है वही सौन्दर्यमयी और संकल्पात्मक होने के कारण अपनी ...
Jai Shankar Prasad, Ratnaśaṅkara Prasāda, 1978
10
Kāmāyanī kā ānandavāda
भापतीय चिन्ताधारा रहस्यवाद" के नाम से अभिहित करते हुण प्रसाद भारतीय जनमानस द्वारा प्रतिपादित काव्य की कल्पना को आत्मा की संकल्पात्मक अनुभूति से युक्त करते है | काव्य की ...
