"शोभातिशायी"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でशोभातिशायीの発音

शोभातिशायी  [sobhatisayi]

ヒンディー語でशोभातिशायीはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのशोभातिशायीの定義

Shobhashashishi v。[Shobha Shobha + Abhirshayin] ジプシー 美容エンハンサー U-Acharyaも装飾品を使いました Kavishabhokar、Shobhashishishaなどとしか言われていない。-juice 0、 Page 52

शोभातिशायी वि० [सं० शोभा + अतिशायिन्] शोभावर्धक । सौंदर्य बढ़ानेवाला । उ०—आचार्यों ने भी अलंकारों को काव्यशोभाकर, शोभातिशायी आदि ही कहा है ।—रस०, पृ० ५२ ।

शोभातिशायीの翻訳

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«शोभातिशायी»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からशोभातिशायीの使いかたを見つけましょう。शोभातिशायीに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Kāvyāṅginī

... भी लिखते हैपसादीनुपकुर्वन्तीपुलेकारास्ते' । विश्वनाथ विदग्धता, प्रभाव-वृद्धि, सजीवता आदि का विधान होता है ।९ कविवर अलंकारों को शब्दार्थ के शोभातिशायी धर्म कहते हैं ।

Prem Prakash Gautam, 1974

Karpūramañjarī evaṃ Śr̥ṅgāramañjarī kā tulanātmaka adhyayana

आचार्य विश्वनाथ ने मम्मटाचार्य के मत का अनुसरण करते हुए अलंकार को काव्य का अस्थिर शोभातिशायी धर्म माना है ।70 वामन, मम्मट, विश्वनाथ आदि के अल-कार-स्वरूप-विवेचन पर दृष्टिपात ...

Rāmanātha Siṃha, 1992

Sūra-sāhitya meṃ alaṅkāra-vidhāna

वह अलकार्य है, इसलिए उसे अलंकार नहीं कहा जा सकता [ अलंकार तो वे होते हैं जो किसी पदार्थ की गोभा बढाते हैं अथरिवे शोभातिशायी हो सकते हैं, शोभा के उत्पादक नहीं । काव्य में रस का ...

Śāradā Śrīvāstava, 1981

Alaṅkāra-darpaṇā

विश्वनाथ ने भी यही कहा है कि जायद और अर्थ के जो शोभातिशायी अर्थात सौन्दर्य की विभूति के बढानेवाले धर्म हैं वे ही अलंकार" है ।' गुणों से काव्य मैं काठयत्व भाता है, और अलंकार से ...

Rāmadahina Miśra, 1964

Lokakavi Tulasi

इसीलिये साहित्य दर्षणकार अलकारों को काव्य-शरीर का अस्थिर शोभातिशायी धर्म मानता है ।१ कुछ आचार्य काव्य में अलकारों की स्थिति बडी महावपूर्ण मानते है । भामह तथा जयदेव ने ...

Saralā Śukla, 1977

Athåato saundaryajijänåasåa - Page 70

तहीं खींच सकते क्योंकि क्षेमेंद्र ने कुंतकप्रणीत सौभाग्य एवं औचित्य गुणों के अनरूप औचित्य को ग्रहण किया । उन्होंने भी उत्तक की तरह औचित्य को बता के शोभातिशायी ...

Rameśa Kuntala Megha, 1977

Meghadūta : eka anucintana: mūla aura mūlyāṇkana

अस्तु ; साहित्य-शास्त्र में 'अलडूार' को रस, भाव आदि का उपकारक और शब्द तथा अर्थ का शोभातिशायी प्रस्थिर धर्म कहा गया है । जिस तरह बाजूबन्द, कमरबन्द आदि मानवीय अलङ्कार (आभूषण) हैं, ...

Śrīrañjana Sūrideva, 1965

Bhāratīya kāvyaśāstra: Bhāratīya kāvyasiddhāntoṃ tathā ...

वामन ने अलकार शब्द के दो-मसौन्दर्य परम-शोभातिशायी सभी तत्व-गुण-अलंकार, दोपाभाव आदि) और संकुचित, (उपमा-पका)अर्थों में प्रयोग किया है४ और इसी प्रकार गुण तथा अलंकार से संस्कृत ...

Ram Lal Varma, ‎Rāmacandra Varmā, 1974

Alaṅkāra-mīmāṃsā

विश्वनाथ ने तो स्पष्ट होकर कहा था-' ' शब्द और अर्थ के शोभातिशायी अर्थात, सौन्दर्य की विभूति के बजाने वाले धर्म ही अलकार हैं ।" अब प्रश्न उठता है कि अगर अलंकार देह का बहि-प्रसाधन है, ...

Muralī Manohara Prasāda Siṃha, 1964

Śaṅkaradeva: Sāhityakāra aura vicāraka

अलंकार 'अलंकार' शब्द का प्रयोग व्यापक और संकुचित दोनों अर्थों में हुआ है : 'अलंकार' व्यापक अर्थ में सौन्दर्य-मग्य को और संकुचित अर्थ में शोभातिशायी धर्म को कहा गया है ।

Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda, 1976