«शुद्धभाव»に関連するヒンディー語の本
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शुद्धभावの使いかたを見つけましょう。
शुद्धभावに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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41 [i.e. Ikatālīsa] baṛe śikshāpatra: mūḷa śloka, ... - Volumes 1-2
शि२ १-२२म१३ 1, यल बहु सर्वथा गुखभानाना९ स्वीकृतानों कृपालना 1 हि री हैं सय अंजभाचार्यप्रसादेत भविष्य त 1. २ 111. बखोकार्थ-- जिन शुद्ध भाव वाले वैष्णवन को दयानिधि भगवान-ने, श्री मर ...
Harirāya, Phatahacanda Vāsu, Ghanaśyāmadāsa Mukhiyā, 1972
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Greek & Medieval Philosophy: ebook - Page 18
इन दोनों विचारकों (पार्मिनाइडस तथा जेनो) का यह कहना कि एक शुद्ध भाव ही परम सत् है। (Being Alone is Real.) इस उक्ति का भाव यह है कि Being (शुद्ध भाव), Real (सत्) तथा (Actual) यथार्थ। यथार्थ ...
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Tribhaṅgīsāra: Cauvīsa ṭhāṇā ṭīkā : anvayārtha, bhāvārtha, ...
४२ (: अमु-महिट भावज प्रेम करनेसे व शुद्धास्थाको यथार्थ मनन करनेसे ज्ञानानन्दसे पूर्ण प्यारा शुद्ध भाव पैदा होता है है: ४३ 1: आत्मज्ञान अनन्त दोष दूर हो जाते हैं, प्यारा शुद्ध भाव ...
Swami Tāraṇa Taraṇa, Sital Prasad (Brahmachari.), 1993
स्थिति प्राप्त: का स्थित: शुद्ध-भाव: रागाविरहित: शुद्ध: स्वस्थात्मनो भवनों भाव:, शुद्धश्चासौ स्वभावाच शुद्धस्वभाव: है पुल कथ.: शुद्धस्वभाव: 7 'अविय९पी मिक-त जि-कानो' न विकार ...
Devasena, Kamalakīrti, Pannālāla Caudharī, 1981
परमार्थसे शुद्ध भाव-क्रिया कारक समूह लीन है और कारक समुह शुद्ध भावमें लीन है ।।१क्ष। जल जाते कार-वेन गृहीत्वा जव जमना कालिया अब परिणामन् । सवे-पि त्वं कारणमेवाशयसि कार्य शु-दो ...
Amr̥tacandra, Pannālāla Jaina, 1981
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Pāhuḍadohā: Apabhraṃśa kā rahasyavādī kāvya - Page 177
शुद्ध भाव से कर्म का बन्ध नहीं होता है । यहीं नहीं शुद्ध भाव सत्र तथा निर्जरा का कारण है । अल मोक्ष शुद्ध भाव से पापा होता है । दयाविहीणउ1 धम्मडा पाणिय2 कह वि3 ण जोइ है वहुत ...
Rāmasiṃha (Muni), Devendrakumāra Śāstrī, 1998
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Bhāvanātmaka ekatā aura santa sāhitya
स्वामी दयानन्द का कथन इस दृष्टि से उल्लेखनीय है---"..भाव की प्रधानता में विलक्षणता यह है कि शुद्ध भाव की सहायता से पापकार्य पुण्यकार्य और प्रधुलिधर्म नितृत्तिधर्म में परिणत हो ...
Vijayendra Nātha Miśra, 1994
8
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
कर्मों के फलों का उपभोग होने पर या तपस्या के द्वारा शुद्ध भाव से कर्मों का क्षय तो जाता है । यह शुद्ध भाव ही' भावनिर्जरा है । कर्मों का क्षय द्रव्यनिर्जरा है । भावनिर्जरा जीव का ...
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Bhartiya Manovigyan - Page 181
मानसिक मुख जान के कारण होता है: जैन दार्शनिक 3 प्रकार के मुख मानते है-तिक, मानसिक और आध्यात्मिकता तीसरे प्रकार का सुख शुद्ध भाव है; यह आत्मा का सुख है। शुद्ध भाव के अतिरिवत ...
Ramnath Sharma & Rachana Sharma, 2004
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Kavita ke Naye Pratiman - Page 172
क्रितृ 'शुद्ध भाव' से स्पष्ट है क्रिउनफी अनुभूति में कल्पना और विचार-तत्व के लिए गोबरूप में भी कोई जगह नहीं है । यह आ-मरु नहीं है [के विशाल रस-सिद्ध-त के अंतर्गत' भाव-विवेचन' प्रकरण ...
