ヒンディー語でस्वरविभक्तिはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのस्वरविभक्तिの定義
口述名詞女性0 [いいえ] 母音の違いまたは違い 母音 の違いまたは分離 स्वरविभक्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
स्वर का विभेद या पार्थक्य । स्वरों
का पार्थक्य या पृथकग्भाव ।
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«स्वरविभक्ति»に関連するヒンディー語の本
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स्वरविभक्तिに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
ऐसी परिस्थिति में भी उदात्त स्वर विभक्ति पर चला जाता है, जैसे-ममनू-य/हिना; वरिमन्_"_-_वरिणा_; द्राष्मन्_-_द्राष्मा, इत्यादि। ( तौ) तृन् प्रअयान्तप्रतिपदिक प्राय: अन्तोदात्त होते ...
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 1374
स्वरथह्यन् नावह्म, स्वरविभक्ति: स्वरों का पृथक्करण । स्वरशास्वम् ध्वनिविज्ञान, स्वरविज्ञान । स्वरित (वि०) [स्वर-तीतर 1, य-क्त, मिश्रित 2. उच्चरित, ध्वनित 3, उदात्त अनुदान के बीच का ...
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Gurjara Jaina kaviyoṃ kī Hindī sāhitya ko dena: Jaina ...
१ आगम और लोप की प्रवृति : इन कवियों में संयुक्त वात को स्वर विभक्ति के द्वारा पृथक पृथक करने की प्रवृति भी परिलक्षित होती है । उदाहरणार्थ महात्मा आनंदघन जी ने 'आत्मा, को 'आतम', ...
Hariprasad Gajanan Shukla, 1976
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Vyākaraṇacandrodaya: Strīpratyaya, Subanta, avyaya
क्त्वा-तोसुन्-कसुनः (१.५८) ॥ प्रव्ययीभावश्च (१। १४१) । उपसर्ग-स्वर-विभक्ति-प्रतिरूपकाश्च (ग० सू०) ॥ : त्वामस्मि वच्मि ॥ यहाँ 'अस्मि' यह अहमर्थ में तिडन्त-प्रतिरूपक अव्यय अव्ययप्रकरणम् ...
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Gujarātī santoṃ kī Hindī-vāṇī. Nideśaka va pradhāna ...
... प्रान है है कवि की भाषा में स्वर विभक्ति के द्वारा संयुक्त वनों के पुथाकरण को प्रवृत्ति भी पाई जाती है यया आतमा आत्मार भरम-धन सरचंगीन्तवगिहै परमारथ परमार्थ | संयुक्त वनों को ...
Rāmeśvara Lāla Khaṇḍelavāla, Sureshchandra Revashanker Trivedi, Shriram Nagar, 1971
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Śaurasenī Prākr̥ta bhāshā aura vyākaraṇa - Page 25
विधान, धानु, स्वर, विभक्ति और वर्मा का चौथ होना चाहिये: सत्यवान इनके बोध को चुका होता है. मुनि श्री नथमल ने अपने एक लेख में मट किया है कि आवर, यजन्ति, दृष्टिवद इन शब्दों का अर्थ ...
7
Caraṇānuyoga: Jaina Āgamoṃ meṃ ācāradharma-viṣayaka ...
... उपसर्ग, तडित समास, सन्धि" पद, हेतु, योगिक उणादि (प्र-वशेष) क्रियाविधान धातु स्वर विभक्ति वर्ण से युक्त हों अर्थात् जो वचन अर्थ की दृष्टि से और शब्द शास्त्र की दृष्टि से युक्त हों ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), Muktiprabhā, Divyaprabhā, 1989
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Vaidika aura laukika Saṃskr̥ta meṃ svara siddhānta
कहींकहीं पर 'सुर के स्वर को अधिकर नहरी का स्वर हो जात. है । अर्थात् विभक्ति के स्वर से समास का स्वर बलवन्त होता है । यह स्वर 'विभक्ति' रान्नआच स्वरों बलीयान्' (महा. ६. १-१५३ वार्तिका इस ...
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Hindī Jainabhakti kāvya aura kari: Prākkathana : Kākā ...
बवतास को शबद घोर', 'जैसे निशिवासर कमल रहे पंक ही 'र और 'शोभित निज अनुभूति जूत जिदान-भगवान' पंक्तियोंमें श का ही प्रयोग हुआ है : इस युगके जैन कवियोब संयुक्त वथोंको स्वर विभक्ति-के ...
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Pāṇini and Prātiśākhya
'वर्ण-लिङ्ग-स्वर-विभक्ति-वाक्या-वय-सव ( अ" प्राय ( ३।४।६ ) इ"., व्यतययेवैवान्वभयायं पयोपलाधिस्तथा हि पाणिनि-आतिश-यो-चरों भाभी, सामान्य-विशे-शिवेन प्रक्रिया-य उपदेशातृते । 'धु भवन ...
Pradyot Kumar Dutta, 1994
