"स्यात्"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でस्यात्の発音

स्यात्  [syat]

ヒンディー語でस्यात्はどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのस्यात्の定義

少なくとも0 [NO] たぶん たぶん

स्यात् अव्य० [सं०] कदाचित् । शायद ।

स्यात्の翻訳

当社のヒンディー語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のस्यात्を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されているヒンディー語から他の言語へのस्यात्の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位はヒンディー語で«स्यात्»という単語です。

• ヒンディー語翻訳家 - 中国語: 疑惑
• ヒンディー語翻訳家 - スペイン語: quizás
• ヒンディー語翻訳家 - 英語: Peradventure
• ヒンディー語: स्यात्
• ヒンディー語翻訳家 - アラビア語: عله
• ヒンディー語翻訳家 - ロシア語: неизвестность
• ヒンディー語翻訳家 - ポルトガル語: porventura
• ヒンディー語翻訳家 - ベンガル語: সব সময়ে
• ヒンディー語翻訳家 - フランス語: peradventure
• ヒンディー語翻訳家 - マレー語: semoga
• ヒンディー語翻訳家 - ドイツ語: vielleicht
• ヒンディー語翻訳家 - 日本語: 偶然
• ヒンディー語翻訳家 - 韓国語: Peradventure
• ヒンディー語翻訳家 - ジャワ語: Peradventure
• ヒンディー語翻訳家 - ベトナム語: Peradventure
• ヒンディー語翻訳家 - タミル語: அவ்விடத்துப்
• ヒンディー語翻訳家 - マラーティー語: कदाचित्
• ヒンディー語翻訳家 - トルコ語: ola ki
• ヒンディー語翻訳家 - イタリア語: peradventure
• ヒンディー語翻訳家 - ポーランド語: aza
• ヒンディー語翻訳家 - ウクライナ語: невідомість
• ヒンディー語翻訳家 - ルーマニア語: cumva
• ヒンディー語翻訳家 - ギリシャ語: κατά τύχη
• ヒンディー語翻訳家 - アフリカーンス語: miskien sal
• ヒンディー語翻訳家 - スウェーデン語: äventyrs
• ヒンディー語翻訳家 - ノルウェー語: Kanskje

«स्यात्»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からस्यात्の使いかたを見つけましょう。स्यात्に関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Bharatiya Darshan Ki Rooprekha

( ३ ) स्यात् अस्ति च नासिर च (3ध्या2ष्ट 220स्का 5 13 ८221०' ८11९० 15 १८०८)-वस्तु की सत्ता एक अन्य दृष्टिकोण से हो सकता है और नहीं भी हो सकती है । घड़े के उदाहरण में धड़ राल भी हो सकता है और ...

Harendra Prasad Sinha, 2006

Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 80

इस 'नय' के आगे स्थिर शब्द जोड़ दिया जाये तो वहीं 'नय' प्रमाण बन जाता है। ... , किन्तु इस 'स्यात्' शब्द का अर्थ बया है? . : स्यात् का अर्थ 'शायद' महीं है-मत् शब्द के अर्थ को लेकर विद्वानो में ...

Shobha Nigam, 2008

Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan

२ ०४ प्राचीन भारतीय धर्म एवं दर्शन व्याकरण की दृष्टि से स्यात् असू धातु का विधि३लिदृत्रु अन्य पुरुष, एक वचन का३रूप है । इसका अर्थ होता है-"ऐसा हो" "एक सम्भावना यह भी है ।" जैन न्याय वे ...

Shivswaroop Sahay, 2008

Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan

ये सात भङ्ग इस प्रकार हैँ- ई " (१) स्यात् अन्ति : सापेक्षतया वस्तु हैँ। (२) स्यात् नास्ति : सामेक्षतया वस्तु नहीं है। (३) स्यात् अन्ति नास्ति : सापेक्षतया वस्तु है और नहीं है। (४) स्यात् ...

Chandra Dhar Sharma, 1998

Bharatiya Darshan Indian Philosophy

वे कुछ ही परिस्थितियों में सत्य हो सकते हैं । कोई भी व्यपदेश निरपेक्ष रूप से सत्य नहीं हो सकता। अत: व्यपदेशों को सापेक्षता को दिखाने के लिए उनमें 'स्यात्' शब्द छोड़ देना चाहिए ।

Jadunath Sinha, 2008

Grahalaghav Of Ganeshdevagya Hindi Vyakhya

कोटिलंडिकं विडिमै: स्यात् पद सूशर्षमा८दोकचमरादयम्श भवेत् । । : । । मत्लारि: अथ रविचन्द्रस्पशुटीकरणपधचजनयनाधिकार: । आदी भूजकोटिपदाकी मन्दोउचानां साधनमेकवृतंनाह दोरिति ।

Kedardutt Joshi, 2001

Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...

इसी तथा को प्रकट करने के लिएकिसी वस्तु का निर्देश करते समय हम स्यात् शब्द का अर्थ प्रयोग करते हैं । इसे स्थाधुवादभी कहते हैं ।यह वर्णन सात प्रकार से हो सकता है-र : ) स्यात् ऐसे है( २) ...

Dayanand Bhargav, 1998

Vedagauravam: Vedakumārī Ghaī abhinandanagrantha - Page 1

Ramnika Jalali, ‎Kedāranātha Śarmā, 2009

Vāmana-Jayādityaviracitā Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtrav̥ rttiḥ ...

न्यास: प्रयानभेदादसति सावल आक्षरणम्नायिकेन तायाग्रहददवृत्वं न स्यात् । तांईमबचासति शाम्यतीत्यवाव्यरिभाषानुपस्थानात स्थानिनो९कारस्याचवाभावात् 'शमा-नां दीर्ध: बयनि' ...

Vāmana, ‎Jayāditya, ‎Sudhākara Mālavīya, 1985

Gāthā

जीव का प्रदेश भी स्यात् धर्म का प्रदेश, स्यात् अधर्म का प्रदेश, स्यात् आकाश कता प्रदेश, स्यात् जीव का प्रदेश, स्यात् स्कन्ध का प्रदेश हो सकता है : स्कन्ध का प्रदेश भी स्यात् धर्म ...

Tulsi (Acharya.), ‎Mahāprajña (Ācārya), ‎Nathamal (Muni), 1993

用語«स्यात्»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈からस्यात्という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

Outrage after man lynched over rumour of storing beef in house

क्लोमा चार्द्धवं वैकर्तनं च शमितुः तद् ब्राह्मणाय दद्यात् यद्य ब्राह्मणः स्यात् “The liver and the upper quarter belongs to the .... क्लोमा चार्द्धवं वैकर्तनं च शमितुः तद् ब्राह्मणाय दद्यात् यद्य ब्राह्मणः स्यात् “The liver and the upper quarter belongs to the ... «Deccan Herald, 9月 15»

वसंत पंचमी पर देवी सरस्वती का पूजन कैसे करें...

यत्र रामचरितं स्यात्‌ तदहं तत्र शक्तिमान॥ भगवती सरस्वती के इस अद्भुत विश्वविजय कवच को धारण करके ही व्यास, ऋष्यश्रृंग, भारद्वाज, देवल तथा जैगीषव्य आदि ऋषियों ने सिद्धि पाई थी। इस कवच को सर्वप्रथम रासरासेश्वर श्रीकृष्ण ने गोलोक धाम के ... «Webdunia Hindi, 1月 15»

आखिर मनुष्य के लिए धर्म की जरूरत क्यों है?

यः स्यात् धारणसंयुक्तः स धर्म इति निश्चयः।। यानी जो धारण करता है, एकत्र करता है, अलगाव को दूर करता है, वह ''धर्म'' हैं। इसे साफ अर्थो में जानें तो जो मानव को, मानवता को, समाज को और राष्ट्र को आपस में जोड़े वही धर्म है। जो मनुष्य को अधोगति में ... «अमर उजाला, 8月 14»