ヒンディー語でउदभासはどんな意味ですか？
ヒンディー語辞典で«उदभास»の
元の定義を見るをクリックします。
ヒンディー語辞典でのउदभासの定義
感嘆詞名詞同義語：[0] [v、説明できない、仮説的、醜い] 1。 ライト 輝き オーラ 2。 心の中の何かの台頭 実現 उदभास संज्ञा पुं० [सं०] [वि० उदभासनीय, उदभासित, उदभासुर]
१.
प्रकाश । दीप्ति । आभा । २. हृदय में किसी बात का उदय ।
प्रतीति ।
ヒンディー語辞典で«उदभास»の
元の定義を見るをクリックします。
«उदभास»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
उदभासの使いかたを見つけましょう。
उदभासに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Andhere mem kavita ka punarmulyankana
... इस एहसास के साथ गोद्धकों पर विचार करते समय उनकी वाणी बेलौस प्रहार करती है जि----शाद्धक वर्ग है कीतदास किराये के विना का उदभास नलसक अद्धा सड़क के नीचे के गटर में छिप गयी बडे-बरा; ...
... ने 'देवका-य' की संज्ञा दी है : अकू-संहिता (ऋग्वेद) उसी अजर-अमर देवकाव्य का प्रथम वध-मय उदभास है तथा विश्वरचना के केन्द्र में सतत रचना-रत ससे-अधि और गाम-असि का संहिताबद्ध [जि-सासा] ...
3
Nirālā kā sāhitya aura sādhanā
"पंचवटी प्रसंग" में 'कवि' ने अपने 'दर्शन' को राम के मुख से कहलाया है व्यष्टि और समष्टि में नहीं है भेद, मेद उपजाता भ्रम जिस प्रकाश के बल से सौर ब्रह्माण्ड को उदभास मान देखते हो उससे ...
Vishwambhar Nath Upadhyay, 1965
4
Sūra kī kāvya-mādhurī - Page 133
अत:, गूँगे के बोलने लगने में भक्त सूर का यह विश्वास ध्वनित है कि काव्य में वाणी का उदभास भगवत्कुपा से होता है 1 अर्थात, हरि-छूपा 'काव्य को हेतु' है तो सूर ऐसा मानते है । दूसरा परोक्ष ...
5
Rājendra Yādava kā upanyāsa sāhitya
... क्षजाश का आप्तस्तनकारी बोन जो बिजली की कौध की तरह सरे मनोनभ पर आमार छा जाता है और एक तुयोतित उदभास की गरदन से रग-रग चमत्कृत होकर भाया के तारों की तरह इनहानाने लगती है |र्व रा ...
Lakshmī Lāla Vairāgī, 1998
6
Gupta jī kī kāvya-ss̄adhanā
उनकी पाप-कालिमा सर्वथा प्रक्षालित नहीं हो पाती तथापि उसमें एक उयोतिष्कण का उदभास अवश्य दृष्टिगत होता है । रावण-से घोरकठोर व्यक्ति के हृदय-गवा में भी मैथिलीशरण भव्यता देखते ...
... में वह नवीनता है जो विकास और उत्थान की जननी है । जो वस्तु कल की है वह तो बासी है । बासी पुष्प प्रकृति का अंगार कभी नहीं करते । पुरानी वस्तु नष्ट होने पर ही नवीन का उदभास होता है ।
8
Ādhunika Hindī-gītakāvya: vishaya aura śilpa
दृश्यमान जगत के सभी नामरूप इसी के उदभास हैं-उनकी सार्थकता यहीं है कि इस चेतना की अभिव्यक्ति के साधन हैं है---छायावाद की कविताएँ निसन्देह आदर्शवादी चिंताधारा के अन्तर्गत ही ...
... भध्याकार कवनविवरों में समाचारपत्र के पतियों के स्पूल मुख छिप गये हैं है यहीं संवाद और समोदरार गदर जाती हँ-सार्वत्रिक वर्ग है कोतदान है किराये के विचारों का उदभास हैं , बहे/बहे ...
10
Mahābhārata ke vana aura vr̥ksha - Page 14
जीवन-चेतना का उदभास प्रथमत: जिन तत्वों से अलगअलग रूपान्तरित हुआ, उन्हें प्रजापति कहा गया है । यथार्थ में कर्दम, विकृत, शेर संध्या, बहुल मरीचि, अथ कतु, पुलस्ता, अंगिरा, प्रचेता, पुलह, ...
Girijā Śaṅkara Trivedī, Amitā Agravāla, 1989
