"स्वरूपाभास"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でस्वरूपाभासの発音

स्वरूपाभास  [svarupabhasa]

ヒンディー語でस्वरूपाभासはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのस्वरूपाभासの定義

自然名詞名詞[いいえ] 実際のフォームがない場合でも 彼の出現を見る 例えば、-Gandhavnagar、 実際にはフォームはありませんが、フォーマットはそのままです 起こる。

स्वरूपाभास संज्ञा पुं० [सं०] कोई वास्तविक स्वरूप न होने पर भी उसका आभास दिखाई देना । जैसे,—गंधर्वनगर, जिसका वास्तव में कोई स्वरूप नहीं होता, पर फिर भी स्वरुपाभास होता है ।

स्वरूपाभासの翻訳

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«स्वरूपाभास»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からस्वरूपाभासの使いかたを見つけましょう。स्वरूपाभासに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Nyaya ratna sar

जो प्रमाण के लक्षण से तो 'हीन होता है और प्रमाण के जैसा प्रतीत होता है वह प्रमाण स्वरूपाभास है । प्रमाणस्वरुपाभास से स्व और पर का निर्णय नहीं होता है । प्रमाण का स्वरूप स्व और पर ...

Ghāsīlāla, 1989

Vyutpattivada of Gadadhar Bhattacharya - Page 118

जाति तो स्वरूपा: भास नहीं रही है, जातिल्लेन मास रही है । इस तरह जातिबवजिन्नजाति (धरे) है अ-त्र अर्थ विलेय हुआ । घटता स्वरूपा: भास रहा है उसमें की अवचीदल बन जर नहीं मास रहा है ।

Gadādharabhaṭṭācārya, 2001

Raṭnākara kī sāhitya-sādhanā

इस प्रकार गोपियों से वे मव्यक्ति कृष्ण के विरह में दुखी न हो अनन्त कृष्ण का ज्ञान द्वरा व्यापक स्वरूपाभास कर वियोग मुक्त होने का सन्देश देते हैं । इस अरुचिकर सन्देश से गोपियों ...

Dan Bahadur Pathak, 1965

Spanda-kārikā: Bhaṭṭakallaṭācārya viracita vr̥tti sahitā. ...

इसके अतिरिक्त सूत्र में उस उपाय को भी समझाया गया है जिसको अपनाने से बोगीजन प्रत्येक प्रकार की अनुमवदशा में केवल स्वरूपाभास पर ही अवस्थित रहने की क्षमता प्राप्त कर लेते हैं : वह ...

Vasugupta, ‎Kaḷḷaṭa, ‎Nīlakaṇṭha Guruṭū, 1981

Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 2

अत:स्वरूपत:कातेकोशवयतावचीदक मानने की अपेक्षा कुतित्व जाति को ही मानना चाहिए क्योंकि जाति का ही स्वरूपा: भास होता है । नथीनेवेयाकसौस्तु अ७यमाज यल क१कर्मारअशियों : शक्ति : ...

Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004

Hindī bhāshā kī sandhi-saṃracanā - Page 222

... बकुल स्वरागम स्वराज स्वरालाप अ-लर स्वरूपाभास ह स्वर्मारोहाय स्वापाहार स्वाधीन विच्छाचार हताश, बहा हरिताभ हर्वावेश हस्त-मलक, हास्यास्पद हिताकांक्षी हिमाचल हिमाच्छादित ...

Bholānātha Tivārī, ‎Kusuma Guptā, 1989

Pramananyatattvalokalankarah : tadavyakhya ca ... - Volume 2

एतस्माच्च वाक्यात्मवर्तमाना विप्रलम्भभाज एव जायन्ते । इत्यासोल्लेरन्यन्यादस्थागमाभासलए 1 स्वरूपाभास एवं च प्रमाणस्य प्रदशित८ । सम्यखोधाविवावित्वद्धिनोपुय नियमादुपै: ...

Devasūri, 1988

Pramāṇanayatattvālokālaṅkāraḥ: tadavyākhyā ca ... - Volume 2

एतत्माच्च वाक्याअवर्तमाना विमलत्मभाज एव जायन्ते । इलासोत्धिरन्यत्यादत्यागमाभासावए 1 स्वरूपाभास एवै च प्रमाणन प्रदर्शित: 1 सम्याबोधाविवाजिवद्धियोपुय नियमाटुबै: 11 ७०७ ...

Devasūri, ‎Motīlāla Lādhā Osavāla, 1988

Śāstrīya Marāṭhī vyakaraṇa: ʻMoro Keśava Dāmale: vyakti, ...

[अ] कह धत दुबवापात्ब या नियमाप्रमंरें बनलेले प्रयोजक धातु होत, असा रा-या-लया स्वरूपा' भास होज्याचा संभव अहि पत य] दोहोंमध्ये अर्णअयों यतहींएक संबंध नाहीं; तर ते दोन केवल भिन्न ...

Moro Keśava Dāmale, ‎Kṛṣṇa Śrīnivāsa Arjunavāḍakara, 1970