«उपरंजन»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
उपरंजनの使いかたを見つけましょう。
उपरंजनに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Rasa-siddhānta: mūla, śākhā, pallava, aura patajhaṛa
तक तो बात ठीक है, लेकिन जब आप उपरंजन नहीं कर रहे हैं और आज की स्थिति में तो यहीं है कि आप उप' नहीं कर रहे हैं । जिसको हम आज उच्चता संगीत कहें, अभिजात संगीत कहें या शारुत्रीय संगीत ...
2
Alaṃkāra cintāmaṇi of Mahākavi Ajitasena
उपमान यह उपरंजन सादृश्यप्रत्यायन तक सीमित है है रूपयों वह तामय-प्रतीतिमें पर्यवसित होता हैं और उत्प्रेक्षामें साध्याध्यवसायके सौन्दर्यमें । इन तीनों ही अलेंकारोंमें उपमान ...
Ajitasena, Nemīcandra Śāstrī,
1973
3
Bhāratīya alaṅkāraśāstra aura bhāshābhushaṇa
... होने के कारण अधिकृत प्रकृत पर आरोपित होकर प्रकृत का उपरंजन मात्र कर विरत हो जाता है पर परिणाम में प्रस्तुत पर आरोपित अप्रस्तुत प्रस्तुत का उपरंजन करने के साथ-साथ उपयोगी भी होता ...
क्योंकि अब ही यहाँ बड़े आरोप से प्रतिपाद्य है है प्रकृत अर्थ के उपरंजन करने में ही कवि का उद्योग रहता है : वह उपरंजन अधिक गुण से हो यया व्य-रन गुण से हो इसमें कोई विशेषता नहीं । जैसा ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1973
5
Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3
... भी बात है कि यहीं उपमेय में न्धिनता वास्तविक नहीं है | क्योकि चुनता ही यहीं बडे आरोप से प्रतिपाद्य है है प्रकृत अर्थ के उपरंजन करने में ही कवि का उशोग रहता है है वह उपरंजन अधिक गुण ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1973
6
Hindustānī saṅgīta meṃ tantuvādya - Page 15
चतुर वालों के तीन प्रयोजन माने गये-गीत की उत्पति गीत का उपरंजन और गीत का मान यानी नाप । तत और सुषिर के द्वारा गीत की उत्पति, अवनद्ध के द्वारा उपरंजन और घन के द्वारा माप होता था ।
7
Hindī nāṭaka: udbhava aura vikāsa: 1960 taka prakāśita ...
निकर साधारययमहिम्ना सकलर्मन्दित्वसीहोरगुरिरा शम्हाशिवेषर्शर्वहा आतोद्यगानविचित्रमएतत्यबिदम्बगणिकादिरिरा उपरंजन/ली येन अनुदयोपुपि तातर्शमल्यप्रापया सहृदद्याकियने ...
8
Anupalabdha-Saṃskr̥ta-rūpaka - Page 64
इ." आरभसी वृति का सर्वथा अभाव था. इसमें खण्डमाबा, भनाल आदि गीत भेदों का उपरंजन था. यत्यदर्पण के अनुसार बहि-ब झाठयभारभठीहीनमेझाड.र हास्य-मलन-हा अडमाबाद्विपदिका भयनतालेरलकतश ...
9
Saṅgīta-sañcayana: saṅgīta aura sambaddha vishayoṃ para ...
चतुविध बाल के तीन प्रयोजन माने गए-गीत की उत्पति, उपरंजन और मान : तत और सुषिर के द्वारा गीत की उत्पति, अवनद्ध के द्वारा उपरंजन और घन के द्वारा मान यानी माप होता था । अवनद्ध के लिए ...
10
Alaṅkāra-mīmāṃsā: Alaṅkārasarvasva ke sandarbha meṃ ...
... वाव्यजिकारप्रतीति अनुपपन्न वाक्यार्थ की उपपत्ति के साथ हो जाती है ।९ प्रकृत" का उपरंजन ही अलंकार-यक कवि का उदेश्य होता है, यदि इस उपरंजन के लिए प्रकृतार्थ का वाक्यार्थ संदिग्ध ...