«वादद»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
वाददの使いかたを見つけましょう。
वाददに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Aphorisms on the sacred law of the Hindus, ed. with a tr. ... - Page 52
उत्सव-त्-पर्थ: । सुवयनिरिके मदा" अव: 1 " . ० " - - : ७तृणेपहुयादारस्थासंल वादद-क्रिय: मज्ञाप' उपल । आकाली नयति नदापु1न्याचरणासयंमेध पृस्कावेगुज्यने 1 अम्यलीम्यासी यब शुद्धि मडयते 1.
Āpastamba, Johann Georg Bühler,
1871
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The Naloʼdaya, Or History of King Nala a Sanscrit Poem by ...
साहवा वान्ह सार नाद वादद वादना ॥ (An arny) Jadig, 2008 aid 4estroyed tle datading bodies g/ ul is during Liftbes, deligling it toar, did lauring tle sourd of its drans, 8c. contending trill le reiglingy of its toble steeds. 4-Theयुरजबन्ध has ...
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Amarakoṣaḥ: saṅkṣiptamāheśvaryā ṭīkayā ṭippaṇyā ca sametaḥ
... ३८५ शब्द' बवाग्रज यवादि यवानिका यवास बवीयसू बय यशथटह यशसू वष्टि य४मिधुक यह माग वाचक माचनक याचना माचिस मानिक वाकया जा, ययक यातना बसम बल सम्मन बात याचना मैं. वाद-पति वादद ००० .
Amarasiṃha, Maheśvara,
1969
आव: वादद कद मांछो जीवो अब जाएरु1० खे, छोड़- पगी रे नाल: नाचते सावनी12 दे बिरछो खेबो, वे । बे । : बाजरे जोरों रा साज मेरा । पाँसे ऐबी न पोल, ओसो उड़ना काज मेरा ।ई तेरे मुरतो मंन्दरो ...
... श्चि | है चुर्तचुदृब्ध वादद उरागहैन माय हैलधिवाब्ध बती किन्तु मान इगुन उ/७ बैदृमेतिस्-| लोश्ता जोताधिजार | दफैकाब अभिण था श्चि] इहैकुश्चि | आत्मा जारद रूर्षरे इहैकुधिबबारू-गुग ...
6
Bhāratīya tattvajñānācā br̥had itihāsa: ...
... भी ता असे इसंमेपस्थ्य एलंच्छा छा राम्यर्ष या पश्यति स पश्यतिमा जो अहई आणि श्दीय एक पाहती है पाहती म्हथा द्वाकानेर्शग शम्हाने सर्व वादद संपधिला अहे रारेथाप्रहाभार्शन .
Gajānana Nārāyaṇa Jośī,
1994
7
Gautamakr̥taṃ Nyāyadarśanam - Volume 1
तत्माबू वादद विशे, (भीगे । भाध्यमनुमाष्य पृच्छति-क: पुनर्तिशेप: : यगोगइ वित्ष्टि वादन जलर्थितण्डे६ इत्यर्थ: । उत्थाय-अम-ममहु-हानि-ए ययल्लेयए । (देर दर्शयति------ल्लेति ।
Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra)), Anantalāla Ṭhakkura,
1967
8
Kalpanā: kathā saṅgraha
जब-बम एउटा (लाखो रात है विश्वासी नरेन्द्र-. अविश्वासी"-वेइमानी"""""लेन्द्र" है .......... "नरेन्द्र"-- चाय नरेन्द्र'' वि... "रि-पूरे 'ग"".) है ऊ भयालनेरि गई । भयाल त वादद धियो । जाहिर पनि है अन्धकार ...
Narayan Prasad Khatiwade,
1970
... समजावेब कारण शुत्कने प्रेमाठपरात औदाई विलास गुनंरी वादद होऊन है लोक सिनेया नाटफ कला क्षेत्राता ज्योडार्वत्रिक्गा पुते मेतात संचवटधाचा रंग ठयवसायाचा विचार करताभा विचा ...
Shrikrishna Anant Jakatdar,
1969