«वैवाह्य»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
वैवाह्यの使いかたを見つけましょう。
वैवाह्यに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Aphorisms on the Sacred Law of the Âryas, as Taught in the ...
F. H.24. After this Sttra F. only reads: यतीन्साधून्वा गृहस्थः तटप्येत्। 27. “अशष्ठः instead of 'अशवःF. IH. अवसङ्क्सुकः IB. IBan. ed. B. 30. स्तेयं instead of असूया H. XI. 1. षडध्यां: Bh. E. II. 2. *वैवाह्य: H. 5.
2
Vaivāhika sukha, jyotishīya sandarbha
... करके काया के हाथ में दृमद्राणी पूजन के बाद तथा वर के हाथ में पूर्वाङ्ग कर्म की समाधि पर बांधा जाता है : इसे ही कौतुक बन्धन या ककमबधिना कहते हैं : यही वैवाह्य ( वर-वधू ) की पहचान है ।
गणपति-स्थापन के लिए पवित्र स्थान जहां (आवागमन न हो) या कौतुकागार में वर अथवा वधू के पिता पूर्व में सुखकर अपने से दायी और वर-वधु की माता को बैठाएं और उनके दायी और वैवाह्य पुत्र या ...
Bhavānīśaṅkara Trivedī,
1986
... अज के योग्य माना है और उसमें वैवाह्य अर्थात् जामाता भी एक है ।५ पारस्कर ने अष्टर्यविधि अथवा- मधुन का जितना विस्तृत विवरण दिया है उसी से इस कृत्य की महता परिलक्षित हो जाती है ।
Prīti Prabhā Goyala,
1976
5
Ācārya Śaunaka: eka anuśīlana
... आशवलायन गृह्यसूत्रों बना विष्णुधमंत्त्तर पुराण में शौनक के सान पर अक नाम मिलता है 1 इससे स्पष्ट है कि गुत्समद और बीतहाव्य वैवाह्य थे है गुत्समद और य-दोनों के आर्ष होने से ऐसा ...
6
Mahābhārata Buddhottarakālīna racanā hai - Page 92
'मधुपकी के लिए गवालम्भ का विधान आवश्यक था 1२ इसकी व्याख्याता करते हुए पण्डित श्रीकान्तानाथ शामरी तेलंग ने लिखा है-"गुह्यसूखकारों का कहना है कि आचार्य, ऋन्दिक, वैवाह्य, राज ...
Hari Prasāda Nāyaka,
1993
7
Pāraskaragr̥hyasūtram - Page 44
... सधिबमादध्यात्तमरिनमिन्धीत वैवाह्य" वा दायाद्यकाल एके प्रते वा गुहपती स्वर्ण उयायायशाख्याममावास्यायामन्यव व, कमाती नक्षत्र एक इति है एवं उयोति:शास्वप्रतिपाद्या अपि कस: ...
Pāraskara, Rāmkr̥shṇa Śarmā,
1991
8
Kauṭalīyamarthaśāstram - Volume 2, Issue 1
अपने स्तुतिशब्दाआधीयन्त एपेत्येत्ष्ट्रगुणसच्छार्तनस । सम्बन्धीपाख्यानमाह----जात्यादीनां समानों सन्होंत्नि" सम्बस्वीपाख्यानमिति । तत्र ज्ञाति: सकुला: । योनी वैवाह्य: ।
Kauṭalya, Viśvanāthaśāstrī Dātāra,
1991
9
Śāṃkhāyana gr̥hyasūtra:
वैवाहर बा 1: ३ है. विवाह भवन वैवाह्य: है यदा पूवंकालेध्याहितान्दिस्तसंतिदाधानम, । तक: "मातृयजनपूर्वकं विवाहावानयोरब एवमिवाम्युदयिकं विधाय यरिमप्रनी मलते, वाल वा लाजन्होंमो ...
Śāṅkhāyana, Ganga Sagar Rai,
1995