"वक्ष्यमाण"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でवक्ष्यमाणの発音

वक्ष्यमाण  [vaksyamana]

ヒンディー語でवक्ष्यमाणはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのवक्ष्यमाणの定義

テクスチャバイオレット[NO] 1。 読みやすい ステートメント 2。 何を言っているのですか または、誰が先に呼び出されるのか、後で呼び出されるのか どの声明 提示される件名。

वक्ष्यमाण वि० [सं०] १. वाच्य । वक्तव्य । २. जिसे कह रहे हों अथवा जो आगे या बाद में कहा जानेवाला हो । जो कथन का प्रस्तुत विषय हो ।

वक्ष्यमाणの翻訳

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«वक्ष्यमाण»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からवक्ष्यमाणの使いかたを見つけましょう。वक्ष्यमाणに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Ekāvalī

प्रतिषेध "कता यह आभास उक्त प्राकरणिक एवं वक्ष्यमाण प्राकरलिक भेद से दो प्रकार का होता हैं, अता आक्षेप अलंकार के भी दो प्रकार हो जाते हैं : उक्त विषयक आक्षेपों में कभी वस्तु कर ...

Vidyādhara, 1989

Alaṅkārsarvasva-Sa %njīvinī

ष्ण और यह अपमान निषेध या तो उक्त (वणित वस्तु) का होगाअथवा संकेत: निर्देश के रूप में होने से वक्ष्यमाण का होगा । इस प्रकार आक्षेप के दो रूप है । उक्त (वस्तु) के विषयरूप में आक्षेप वह ...

Ruyyaka, ‎Ramchandra Dwitedi, 1965

Vyākaraṇacandrodaya: Strīpratyaya, Subanta, avyaya

इनसे वक्ष्यमाण (य) से कीप, प्राप्त होता है उसे बाधकर टापू होगा---' है वत्स. । होड' : मंदा है विधाता । ३---सरि, अवा, अजिन, बाण, पिण्ड----" पूर्वपदों के होते हुए उत्तरपद अनिल' से टापू प्रत्यय ...

Cārudeva Śāstrī

Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā

यहाँ दो स्थितियाँ संभव है, पहलीयह कि वह निषेध 'विशेष' का ही हो खार दूसरा यह कि आंशिक रूप में कही गई बात का अन्य अंश में (जो वक्ष्यमाण है) निषेध हो । इस प्रकार सब चार भेद हुए । आक्षेप ।

Rāmamūrti Tripāṭhī, 1966

Rasagangadharah

अवाप्ति अनि-पुर्व:, तस्य विधि:, तस्थाध्याभासस्वमू, अर्षगतविशेपपतिपादवं वेति चतुष्टय-डयते ।" १त्याहु: । पालकी; पहिने उक्त विषय और वक्ष्यमाण विषय दो प्रकार का है : उक्त विषय भी दो ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973

Kshatriyavaṃśāvalī

बुन्देला क्षत्रिय (सोमवंशी) में इस समय वक्ष्यमाण स्वतंत्र राजे है । ( राज्य-अजस है । यजाके राजा सालको १ ( तोपोंकी सलामी होती है । २ राज्य-चरखारी (बुन्देलखण्ड मध्य भारतमा है ।

Udayanārāyaṇa Siṃha, 1983

Alaṅkāroṃ kā svarūpa-vikāsa

आक्षेप के सौन्दर्य में कध्यमान का प्रतिषेध इसलिए किया जाता है कि प्रतिषेध द्वारा उस कथ्यमान की विशेषता प्रतिपादित होती है । आक्षेप के दो भेद है--वक्ष्यमाण तथा उक्तविषय३ ।

Shivom Tirth (Swami), 1973

Vyākaraṇacandrodaya - Volume 1

अत: इनसे नित्य कप, तभी आता है जब ये एकवचन" हों अन्यथा वक्ष्यमाण नियम से विकल्प होता है-हि.:, द्विपुमान् । प-नीक:, 'वचनों: । अकृकालक्ष्मरिक:, अकृशलशिभी: : अकृज्ञा लशिभी यस्य स: । नर से ...

Cārudeva Śāstrī, 1969

Kaśmīraśabdāmr̥tam: Kāśmīrī vyākaraṇa

'पह' चूसने मे, इसके भाव में 'उर प्रत्यय का लोप होता है । चुहल चुषणमू-चुसना । लिवा ।१२३१, शत उत्तरं ये वक्ष्यमाणा: प्रत्ययास्ते स्तियां भावे विशेया: । इसके बाद जो वक्ष्यमाण प्रत्यय है, ...

Īśvara Kaula, ‎Anantarāma Śāstrī, 1985

Vr̥ndavaidyaka: "Hari" Hindī vyākhyā sahita

तदर्द्धशबर्करायुक्तं चूर्ण संमर्दयेदूबुध: ।।३ ७ 11 स्यापयेत्सुदृढे भापडे मध्वद्धढिकसंथुतम् 1 घृतप्रस्मेन चा5 5लोडद्य विमुगन्दियलेन च ।।३ ८ 11 भावार्थ...वक्ष्यमाण चूर्ण इस प्रकार ...

Vr̥nda, ‎Harihara Prasāda Tripāṭhī, 2007