ヒンディー語辞典でのवर्तमानの定義
電流1 VS [NO] 1。 ウォーキング どちらがリリースされます。 どちらが歩くか そこにいる 2。 現在 現在 存在する。 3。 エクスプレス 4。 現代 最近。 1。 文法では、3つの行動期間のうちの1つは、 アクションが逃げる、終了することを示す 起こっていない。 特別な存在の多くの違いがあります。 「彼はこの動詞を」来る それは開始して歩くことができますが、終わらないことがわかります。 これは「正常な存在」です。 時には現在の使用 「規則的な傾向」によってそれはまた見つけられる。 たとえば、「インドの回答 ヒマラヤで。 時には "Vrittavatrata"も見つかる。 そういうわけで、 - 「このフィールドでは、この少年はこの文章で演奏する」 男の子が遊んでいないと言うと、 しかし、彼は前に何度も演奏していて、さらに前にいます 再生されます。 同様に、この文で「彼は呼吸しない」 「傾向」が見つかりました。つまり、出生時の肉ではありません アカウント 同様に、より多くの違いがあります。 2。 ストーリー ニュース 3。 行動する あなたは5人 7世代の現在を永遠の行動として考える。 土星の光（単語0）。 वर्तमान १ वि० [सं०]
१. चलता हुआ । जो जारी हो । जो चल
रहा हो । २. उपस्थित । मौजूद । विद्यमान । ३. साक्षात् ।
४. आधुनिक । हाल का ।
वर्तमान २ संज्ञा पुं०
१. व्याकरण में क्रिया के तीन कालों में से एक,
जिससे सूचित होता है कि क्रिया अभी चली चलती है, समाप्त
नहीं हुई है ।
विशेष—वर्तमान के कई भेद होते हैं । 'वह आता है' इस क्रिया
में आरंभ और चला चलना पाया जाता है, समाप्ति नहीं,
इससे यह 'सामान्य वर्तमान' है । कभी कभी वर्तमान के प्रयोग
द्वारा 'नित्य प्रबृत्ति' भी पाई जाती है । जैसे,—'भारत के उत्तर
में हिमाल्य है ।' कभी कभी 'वृत्ताविरतता' भी पाई जाती है ।
जैसे,—'इस मैदान में लड़के खेलते हैं' इस वाक्य से यह
सूचित होता है कि चाहे कहने के समय लड़के न खेलते रहे हों,
पर उसके पूर्व कई बार खेल चुके हैं और आगे भी बराबर
खेलेंगे । इसी प्रकार 'वह सांस नहीं खाता' इस वाक्य में
'प्रवृत्तोपरता' पाई जाती है, अर्थात् वह जन्म से ही मांस नहीं
खाता । इसी प्रकार और भी भेद हैं ।
२. वृत्तांत । समाचार । ३. चलता व्यवहार । उ०—तुम पाँच
सात पीढ़ियों के वर्तमान को सनातन व्यवहार मानते हो ।—
सत्यार्थप्रकाश (शब्द०) ।
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«वर्तमान»に関連するヒンディー語の本
以下の図書目録から
वर्तमानの使いかたを見つけましょう。
वर्तमानに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
वर्तमान चुनौतियाँ और युवावर्ग (Hindi Sahitya): Vartman ...
Vartman Chunautian Aur Yuvavarg (Hindi Self-help) श्रीराम शर्मा आचार्य, Sriram Sharma Aacharya. वतर्मान चुनौितयाँ और युवावगर् Vartman Chunautiyan Aur Yuvavarg by Sriram Sharma Acharya श◌्रीराम शमार् ...
श्रीराम शर्मा आचार्य, Sriram Sharma Aacharya, 2014
2
Premchad Vigat Mahata Aur Vartman Arthvayvastha: - Page 15
के बोरे में इनका संतान ही आय, अक और वेत्शरिक औल से प्रत तो नहीं है तो जाहिर है की अगर अती-धि भल होगा तो वर्तमान बोध पूरी कातिल होगा, त्रेंके इतिहास यत निरन्तरता और वर्तमान के सय ...
3
Premchad Vigat Mahata Aur Vartman Arthvayvastha - Page 15
जाहिर है कि अगर अतीतबोध साममी होगा तो वर्तमान बोध भी कान्ति होगा, (मरि; इतिहास की निरन्तरता और वर्तमान के आय पहलुओं पर उसकी विष्टिन्न जटिलता का सामन उनके विश्लेषण के ...
Murli Manohar Prasad Singh, 2008
4
यादवों का बृहत् इतिहास: आरम्भिक काल से वर्तमान तक-दो ...
History of the Yadava dynasty from the earliest times to 20th century.
J. N. Singh Yadav, Yādava Itihāsa Śodha Kendra, 2005
5
Vartman Bharat: - Page 123
लोकमत सिर्फ वर्तमान का ध्यान रखता है जबकि संविधान में जब भी कोई बात जाया जाती है तो उस समय चुत, भविष्य और वर्तमान तीनों का (यान रखा जाता है । जयललिता की 'खस में फातिमा बीबी ...
Dr.Ved Pratap Vaidik, 2002
6
Bharat Tab Se Ab Tak - Page 113
इतिहास का मन-कुछ अंश किसी-न-किमी रूप में वर्तमान में जीवित रहता है । इसे हम इतिहास की वर्तमानता कह सकते है । इसी तरह वर्तमान में जो कुछ है, उसके पीछे कार्यकरण की एक लंबी और बहुत ...
7
आर्ष काव्य एवं वर्तमान संदर्भ
ar papers on significance of Ramayana and Mahabharata in present day context.
8
Desh Ke Is Daur Mein - Page 11
ज' शाश्वत अम है, सरूप-और सबसे प्यादा सम वर्तमान है । लेखक सम वर्तमान से प्रभावित न हो, और जिसे नहीं देख रहा, उसी से प्रभावित होने का प्रयास बने या पुत रचे तो यह अपनी समझ से शाश्वत ...
Vishwanath Tripathi, 2000
9
Sampuran Jeewan Rahasaya
सेल कब अन्दर जाती है और कब बाहर जाती है, यह जानकारी बह इंसान रखता है बनोंईके उसे ध्यान का कारण समझ में बता है कि ध्यान वर्तमान है । जब इम बर्तमीन में होते है तब मन की मबश्यकता नहीं ...
Tejguru Sarshree Tejparkhizi, 2006
10
Bharat Ek Bazar Hai - Page 59
जभी-जिमी यह वर्तमान होता है पुत्र अभी-जिमी पता चलता है की यह पूल' हो चुका है । सुबह घुमता करने तत्ह जो वर्द्धमान आ, नहा-नोकर नाले की टेबल पर जाने तय यह भूतपूर्व हो चुका होता है ।
用語«वर्तमान»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
वर्तमानという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
वर्तमान शिक्षा में बदलाव की जरूरत
वर्तमान शिक्षा पद्धति को तुरंत बंद कर देना चाहिए, क्योंकि वह जहर के समान है। अब हमें जहर में दूध नहीं मिलाना चाहिए, यह अनिष्ट जैसा है। शुक्रवार को शिक्षा की वर्तमान चुनौतियां एवं भावी संभावनाएं विषय पर केंद्रित शैक्षिक संगोष्ठी का ... «दैनिक भास्कर, 11月 15»
वर्तमान अतीत का फल और भविष्य का बीज: पुंगव …
वर्तमानहमारे अतीत का फल एवं भविष्य का बीज है। अगर समाज इस सिद्धांत को समझ लें तो घर परिवार में तथा पड़ोसियों में आपस में कलह नहीं हो सकता। व्यक्ति और समाज का आचरण अपने आप सुधरने लगेगा। यह बात सुधासागर महाराज ने शुक्रवार को विद्यासागर ... «दैनिक भास्कर, 11月 15»
वर्तमान में बने कच्चे मार्ग को ग्रेवल बनाया जाए
रावतभाटा| राणाप्रतापसागर बांध के डूब विस्थापित खातीखेड़ा का बाड़िया के ग्रामीणों ने एसडीएम को ज्ञापन देकर वर्तमान में बने कच्चे मार्ग को ही ग्रेवल सड़क बनाने की मांग की है। इसके लिए मनरेगा योजना में राशि स्वीकृत हुई है, जिसे वन ... «दैनिक भास्कर, 11月 15»
ये है लालू की भविष्य की रणनीति, इसलिए दे रहे …
यकीनन बिहार के सियासी गलियारे से लेकर दिल्ली के सियासी गलियारे तक में इस बात की चर्चा जोरों पर है कि इस बार लालू प्रसाद सुनहरे भविष्य के लिए वर्तमान की कुर्बानी दे सकते हैं, जो राजनीति के लिहाज से एक आदर्श स्थिति कही जा सकती है। «आईबीएन-7, 11月 15»
हम वर्तमान में जो कार्य करेंगे वही भारत का भविष्य …
मुख्य वक्ता शशि प्रांत प्रचारिका ने तेजोमय भारत विषय पर अपने विचार व्यक्त करते हुए वर्तमान भारत में एलकेजी की अांशिका जो 132 देशों की राजधानी जानने वाली तीब्र बुद्धि की बालिका से लेकर युवाओं की ऊर्जा आज अपने भारत को जानने फिर ... «दैनिक भास्कर, 11月 15»
घर से लापता हुई विवाहिता, वर्तमान पति और पूर्व पति …
रुड़की। बेलड़ी गांव से एक विवाहिता के लापता होने पर उसके वर्तमान और पूर्व पति आपस में उलझ पड़े। वर्तमान पति ने पूर्व पति पर विवाहिता को भगाने का आरोप लगाया, जबकि पूर्व पति इस बात से इन्कार करता रहा। इसी बीच परिजनों ने शहर में घूम रही ... «दैनिक जागरण, 11月 15»
प्राचीनता से सीखें, वर्तमान को सुंदर बनाएं
जौनपुर : ¨हदू धर्म एक सनातन धर्म है। यह विभिन्न विचारों के समन्वय से बना है। कोई एक व्यक्ति इसका प्रतीक नहीं है। यह धर्म जिस व्यापकता से शुरू हुआ था तमाम संकीर्णताओं के कारण यह धर्म संकुचित होता चला गया। वस्तुत: हम प्राचीनता से सीखें और ... «दैनिक जागरण, 11月 15»
पंचायतों का वर्तमान ढांचा बहाल करने की मांग
जागरण संवाददाता, ग्रेटर नोएडा: सामाजिक संगठनों ने जिले में पंचायती राज की वर्तमान व्यवस्था बहाल करने की मांग की है। उन्होंने प्राधिकरण व प्रशासन की ओर से गांवों में आरडब्ल्यूए गठन व लाल डोरे के प्रस्ताव को नकार दिया। अब प्राधिकरण के ... «दैनिक जागरण, 11月 15»
अब वर्तमान की बात की जाए - रवि शास्त्री
मंगलवार को मिडिया के साथ बातचीत में शास्त्री ने कहा की उस घटना लेकर काफी कुछ बोला जा चूका है अब सिर्फ वर्तमान के बारे में बातचीत की जाएं। शास्त्री ने कहा की वे ये मानते है की अगर देश में कोई सीरीज होती है तो सिपिन विकेट बनाने की ... «पंजाब केसरी, 11月 15»
एफएंडओ में बदलेगा लॉट साइज, क्या हो आपकी रणनीति
आर्बिट्राज का वायदा और कैश से सेग्मेंट में कारोबार बढ़ जाएगा। नए नियमों के मुताबिक अदानी एंटप्राइजेज का वर्तमान लॉट 500 का है जो नवंबर में 6000 का हो जाएगा। ऐसे में अदानी एंटप्राइजेज के रोल ओवर में 55 फीसदी का बदलाव देखने को मिलेगा। «मनी कॉंट्रोल, 10月 15»
