«विकल्पक»に関連するヒンディー語の本
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विकल्पकの使いかたを見つけましょう。
विकल्पकに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Bauddhagāname tāntrika siddhānta:
तना शक्ति-महुक अर्थ: दार्शनिके अधि । ३७६. फल: साधना-वाकी आएल, अनुभूति २विसे आएल, दार्शनिक कम एहि स्वरूप-म अहि-पहिने साधक विकल्पक प्रति अनास्था भाव जग-म चाहैत अधि, तखन ओकर कसक ...
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Nātyaśāstram: Śrīmadbharatamunipranị̄tam. ... - Volume 1
एतदुक्त भवति–अस्मिन्देशेSस्मिन्कले ईदृशेन कर्मणा यः शुभमशुभं चार्जयति स एवं विधफलभागी भवतीति न तावदिहोपदिश्यते । विकल्पक इति द्वाँ णितौ । (१०५-१०६) बालक्रीड़ा कैसी कल्पना ...
Bharata Muni, Madhusūdana Śāstrī, 1971
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Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
इस विकल्पक विज्ञान को वासनाशक्ति का क्षय ही निर्वाण है ।१ जब 'आलम्बय अर्थ' (ग्राह्य पदार्थ) की निवृति हो जाती है तब 'ग्राहकत्व' भी निवृत हो जाता है; यह प्राह्य-ग्राहकविकल्परहित ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
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Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
रूयज्ञान के समान स्पर्श-स्वाद आदि का ज्ञान भी अधि-यान के लिए विकल्पक हो सकता है है ध्यानविशेष से ममसिथ-न पर ( प्रवाल: हृदय पर; जो सुखमय स्पर्श-बोध उदभूत होता है, उसी का अवलम्बन ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
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Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
... जो प्रत्यक्ष उत्पन्न होता है वह चक्षु-संयुक्त घट में सविकल्पक और अन्य घटों में निर्विकल्पक होता है, इस प्रकार यह निर्विकल्पक भी सवशि में नि'विकल्पक न होने से विशुद्ध निविकल्पक ...
6
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
वर्मा य-त जिम; ये ऋगुयों अत्यधिक वर्मा शीत और गरमी के कारण शरीर के लिए दु:खकर और औषधियों की विकल्पक ( भावान्तरोत्पान्क ) होती हैं अर्थात् औपथों से व्याप१त्तयत उत्पन्न हो जाती ...
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Sādhāraṇīkaraṇa aura samānāntara cintana kī pūrvāpīṭhikā
धर्मकीर्ति के अनुसार द्रष्टा की विकल्पक बुद्धि प्रयोजनातीत हो कर भी एकल का अनुसंधान करती है । 'व्यावहारिकता से मुक्त होते ही दबता तथा स्वलक्षण का भेद तिरोहित हो जाता है ।० ...
Sulekhacandra Śarmā, 1982
विकल्पक या विभाजक अ-- ' थ अ व-औ: जिनकी सहायता से अनेक ऐसे वाक्यों, वापल अथवा शब्दन क. संयोग' किया जाता है, जिनके बल विकल्प अत्रा परस्पर पृथत् वियुक्त, किए जाते हैं, सं., संकलित नहीं, ...
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Bhāratīya kāvyaśāstra kā adhyayana: dvandvātmaka ...
उसे प्रबुद्ध, पवित्र, कलाकुशल, तत्वदशी, भाषा विशेषज्ञ, कला-शिल्प प्रायोजक तथा रसभाव विकल्पक होना चाहिए ।२ उसे शब्द बद-विधाय, नानाशास्त्रविचप, अव्यग्रइन्दिय और ऊहापोह-रद भी ...
Vishwambhar Nath Upadhyay, 1979
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Prathama Aṅgikā-vyākaraṇa: Aṅgikā-bhāshā kā maulika ...
निम्नलिखित स्थानों में अल्पविरानों का प्रयोग होता है : (क) एक वाक्य में दो से अधिक पदों या वाक्य-शन को जोड़ने अथवा अलग करने के लिए संयोजक या विकल्पक अव्यय अम है, तो उसके पूर्व ...
Paramānanda Pāṇḍeya, 1979
