"विप्रयुक्त"辞典でのヒンディー語の意味

ヒンディー語でविप्रयुक्तの発音

विप्रयुक्त  [viprayukta]

ヒンディー語でविप्रयुक्तはどんな意味ですか？

ヒンディー語辞典でのविप्रयुक्तの定義

V.V. [NO] 1。 それは見つからないかもしれない。 栄光の 異なる 異なる 2。 崩壊する （友人や親愛なる人から）。 3。 奪われた 無料 A-私は組合には嫌なので、とても悲しい 私は完了しました0 Abhg Grant、page 16。 4。 無料。 左 5。 どちらが割り切れているのか。

विप्रयुक्त वि० [सं०] १. जो मिला न हो । विश्लिष्ट । विभिन्न । अलग । २. वियुक्त, बिछड़ा हुआ । (मित्र या प्रिय से) । ३. वंचित । रहित । उ०—संघ से मैं विप्रयुक्त हूँ, इसलिये दुखी हूँ ।—संपूर्णा० अभि० ग्रं०, पृ० १६ । ४. मुक्त । छोड़ा हुआ । ५. जिसका विभाग हुआ हो ।

विप्रयुक्तの翻訳

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«विप्रयुक्त»に関連するヒンディー語の本

以下の図書目録からविप्रयुक्तの使いかたを見つけましょう。विप्रयुक्तに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Bauddha manovijñāna - Page 15

उनमें 240 सम्प्रयुक्त तथा 240 विप्र-युक्त 'हे । विप्रयुक्तों के साथ छन्द, वीर्य तथा चित्त अधिपति होते हैं अत: 240 वर 3 उटा 720 भेद विणातों के हुए : सम्प्रयुल जिसमें "मीमांसा' अधिपति ...

Bhagchandra Jain, 1985

Bauddh Dharma Darshan

सर्शखिवादी इन्हें चित्त-विप्रयुक्त संस्कार मानते हैं । ययादि लक्षण अल के विकार हैं । ये जतिरों में क्यों संग्रहीत है यह स्पष्ट नहीं है । सौत्रनिक जित्त-विप्रयुक्त संस्कार के ...

Narendra Dev, 2001

Bhāratīya darśana kī kahānī. Lekhaka Sang

संस्कृत धर्म रूप, चेतसिक (चित-सम-प्रयुक्त संस) और चित्त-विप्रयुक्त संस्था-रहैं । चक्षु, अल आपा, जिद और काय (पांच शनि"') तथा रूप, शब्द, गन्ध, रस और स्पर्श (इहि" केजिषय) और अविज्ञप्ति-ये १ ...

Sangam Lal Pandey, 1964

Bauddhasādhanā aura darśana - Page 147

सर्वास्तिवाद में 1 1वां रूप अविज्ञप्तिरूप है : चित्त विप्रयुक्त संस्कार-पलवार में चित्त विप्रयुक्त संस्कारों की संख्या 24 है : यथा-प्राप्ति जीविबद्रिय, निकाय समागम, पृथाजाति, ...

Vrajamohana Pāṇḍeya, 1991

The Pañcappakaraṇa-atthakathā: The commentary on the ...

जहाँ प्रत्यय-धर्म एवं प्रत्गोत्पन्नधर्म की स्थिति एकीभूत होकर नहीं देखी जाती है, वहाँ उनके मध्य विप्रयुक्त-प्रत्यय से आबधन कहा जा सकता है । उदाहरण' रूमी एवं अरूपी धर्मों को लिया ...

Buddhaghosa, ‎Maheśa Tivārī, 1972

Computing and Philosophy in Asia - Page 98

They are called compositional factors, according to this authority, due to being factors that allow for the aggregation of causes and conditions and for the production, abiding, and cessation of products. “RŊpa-citta vipra-yukta sa΃skãra” is of the ...

Soraj Hongladarom, 2009

Bhagavān Gautama Buddha

ज्ञान द्वारा अज्ञान के दूर हो जाने पर, फिर चक्षुविज्ञान आदि के अनुसार ज्ञान-विप्रयुक्त चित्त के रहते, उस मार्ग में चित्त प्रवर्तित नहीं होता, इसलिए उसे ज्ञान नहीं कहना चाहिय ० ।

Vidyāvatī Mālavikā, 1966

Bhāratīya darśana aura mukti-mīmāṃsā

... अपितु परमाशुओंका संधान तादात्म्यके कारण परमाशुरूप हीहे है ४-आकाश, प्रतिसंरूयानिरोध ( निर्माण है अप्रतिसंख्यानिरोध-ये तीनों सदूप नहीं | जो चित्त - विप्रयुक्त - धर्म संस्कार ...

Kiśoradas̄a Svāmī, 1980

Hindī śabdasāgara - Volume 9

जो मिला न हो । विरिलष्ट : विभिन्न : अलग : २. विधुत, बिछड, हुआ : (मित्र या प्रिय से) : ३वंचित : रहित है उ०---सधि से मैं विप्रयुक्त हूँ, इ"लये दुखी हूँ है--- संपूसा० अभि० ग्र"०, पृ० १६ । अनि. मुक्त ।

Śyāmasundara Dāsa, ‎Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa

Hindī ke madhyayuġīna sāhitya para Bauddha dharma kā prabhāva

इसीलिए इन्हें रूप चित्त विप्रयुक्त धर्म कहा जाता है । रूप और चित विप्रयुका धर्म' संख्या में १४ बतलाये गये है । उनके नरम क्रमश: इस प्रकार है- (. प्राप्ति, अर्थात धर्मों को प्रवाह रूप में ...

Saralā Devī Triguṇāyata, 1963