ヒンディー語でव्यवच्छेदはどんな意味ですか？
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ヒンディー語辞典でのव्यवच्छेदの定義
セクションn。Pd [NO] 1。 別々の 差別化 分離。 2。 部署 セクション シェア 3。 休憩 ステイ 4。 退職 取り除く A-自分自身を理解したい 私は同じことを続けます。 - Sukhda、Page 13 5。 （品種 等）。 走る ナフナ（0に）。 6。 破壊（CO） 7。 決定 決定（0）。 8。 グランサムの章、 セクションまたは部門（0に）。 9。 特別な手順 一意性 シャン（0に）。 10。 切り取る チャーパッド オルガン ピアス（0にする）。 11。 仕様 専門分野（0まで） व्यवच्छेद संज्ञा पुं० [सं०]
१. पृथक्ता । पार्थक्य । अलगाव । २.
विभाग । खंड । हिस्सा । ३. विराम । ठहरना । ४. निवृत्ति ।
छुटकारा । उ०—अपने को समझना चाहती हुँ, इससे अपना
ही व्यवच्छेद करती चलूँगी ।—सुखदा, पृ० १३ । ५. (वाण
आदि) छोड़ना । चलाना । नंखना (को०) । ६. नाश (को०) ।
७. निर्धारण । निश्चयन (को०) । ८. ग्रंथादि का अध्याय,
खंड या विभाग (को०) । ९. विशेष निर्देश । विशिष्टता निर्दै-
शन (को०) । १०. (शब आदि का) काटना । चीरफाड़ । अंग
छेदन (को०) । ११. विशिष्टता । वैशिष्टय (को०) ।
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«व्यवच्छेद»に関連するヒンディー語の本
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व्यवच्छेदに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
अयोग-असम्बन्ध यया अभावका व्यवच्छेद करनेवाला जब यह विशे-के साथ प्रयुक्त होता है तब अन्ययोगव्यवलछेदका बोध कराता है । (अन्ययोगव्यवच्छेद-प्रकृत विशेध्यसे अन्य विशेध्यमें ...
Haribhadrasūri, Mahendrakumāra Jaina, 1970
2
Bauddha darśana aura Vedanta
... या (गा पहले व्यवच्छेद और फिर विधि होता है : प्रथम विकल्प में तो भेद का कोई प्रश्न ही नहर उठता क्योंकि इसमें वस्तु का ग्रहण विधिरूप से होता है और भेद के लिए व्यवच्छेद आवश्यक है 1 ...
3
Tattvamuktākalāpa, Buddhisara: Sarvārthasiddhivr̥tti, ...
जो लोप केवल-वयी अनुमान तथ' उसके सतह को नहीं मानते उनके लिए भी केवल-वयी अनुमान तथा उसका साध्य सिद्ध ही है । ऐसा नहीं कि उसकी विधि न' हो, जिसे रहने मर भी उसका दूसरे से व्यवच्छेद ...
Veṅkaṭanātha, Śivaprasāda Dvivedī, 1984
4
SĚ riĚ„ SthaĚ„naĚ„nĚŁga suĚ„tra: muĚ„la, ... - Volume 1
... संक प्रखजमानेधु, अहैंनां ज्ञानोत्पादमहिबग्ध है वाय ठार्णहि--तीन स्थानों से; सोग"धयारे सिया-लीक में अन्धकार होता है; तं जहायथा; अरि-तेहि बोर्थिबणेहि---अरिसतों के व्यवच्छेद ...
Ātmarāma (Acarya), Sagarmal (Muni.), 1975
तब यह भी कहा जा सकता है कि यदि 'अयोगरयवच्छेदेन९इस पद के द्वारा भी 'सम्बंधी' पद के ही समान केवल वतंमानकालीन अयोग का ही व्यवच्छेद प्रतिपादित होता है, कालालरीय अयोग का व्यवच्छेद ...
6
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
इली प्रकार विशेष्य वाचक पद के आगे आया हुआ एव शब्द धर्म के अन्य योग का व्यवच्छेद करता है-जैसे 'पार्थ एव धनुर्धर:' (अपुन ही धनुर्मारी है ) यहाँ विशेष्य पद ( पाली ) के आगे नियामक एव शब्द ...
7
Jaina nyaya ka vikasa - Page 69
आयोग का व्यवच्छेद----असंवंध की निवृति । 2. अन्ययोग का ठप-छेद-दूसरे के संबंध की निवृत्ति । 3. अत्यन्त' का व्यवच्छेद अत्यन्त अबध की निवृति । 'शल पार एव' (शंख श्वेत ही है । इस वाक्य में ...
8
Vācaspati Miśra dvārā Bauddha-darśana kā vivecana
यहाँ योग---------, व्यवच्छेद=दनिवारण : (1) अयोंग-व्यवच्छेद=उ(म्बन्ध का निवारण; जैसे -प्रपाथों धनुर्धर एव' यहाँ 'एव' का अन्वय धनुर्धर (विशेषण) के साथ है । इससे प्रकट होता है कि पार्थ में ...
9
Śalya-vijñāna: śālya rugṇa-roga parīkshā
प्राकृत रचना वैषम्य और विकृति इनमें व्यवच्छेद करने लिये । वृवकार्चुद, ग्रन्थि आदि के विनिश्चय" । दृ मार्मावरोध, वणशोथ, वृववअभाव, अश्यरी, पाधिवता (खटीक सछिनि) वृवक आधात आदि ।
10
Vijñaptimātratāsiddhi-prakaraṇadvayam
... विचार करना चाहिये : अनिवृबव्याकूतं च तत्०-"अनिवृत' कहने से निवृत का व्यवच्छेद होता है तथा अध्याकृत कहने से कुशल, अकुशल का व्यवच्छेद होता है : आलयविज्ञान कुशल इसलिये नहीं होता, ...
Thubatana Chogaḍuba, Ram Shankar Tripathi, 1972
