«यमत्व»に関連するヒンディー語の本
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यमत्वの使いかたを見つけましょう。
यमत्वに関する本とヒンディー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
पद 239, 269;-74 कबीर सम्मत अर्थ 242;., उत्पति 241 ; ---के नाम 241 नि-कालपुरुष आख्या 2 46 ; ---पर यमत्व का आरोप 246 ; ने-विषयक कबीरमत 2 6 3 ; ---का विवेचन 2 6 4 ; का वास्तविक अर्थ 267 ; स-का नागपरक अर्थ ...
Hazari Prasad Dwiwedi,
2007
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Bibliotheca Indica - Page 433
रीस्थात् उ-ममसभ: पुत भी (वलय यमत्व भा बाध्य, चहुयतम, कतारें: । खाना?: जाल अनवमाज । (नीरा-पेका-त्व: परे ० वावधे सुजान दक्ष:".) पति । सत्-वत लियद्वावातृ सर्षपप्यावभानन्दखमावखातु वा ...
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Tāṇḍyamahābrāhmaṇam - Volume 2
बच्चा ० है ही यम-मेथी कोन-संख्या यमन आहुति यवस हाथेवा बरिव्यवभानख प्रतिभा प्रथमा सरिवीया भय जायभत्छोशत: मास: (वरीय: यथ: (देवत्व: विम्३वरों रोय: काली: यत-यमत्व" वशा चीरकर मामा ...
Ānandacandra Vedāntavāgīśa,
1989
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Vyāvahārika śailīvijñāna - Page 91
(रंगभूमि 324) (ख) यहाँ कपट, दगा, फरेब सब कुछ उपयुक्त है (सेवासदन 100) (इ) उपर्युक्त दोनों में विषम-ब बाह्य या, किन्तु इसके साथ-साथ आन्तरिक यमत्व भी मिलता है-अर्थ के स्तर पर--विपरीतार्थी ...
5
Prajñāpāramitopadeśaśāstre Abhisamayālaṅkāravṛttiḥ Sphuṭārthā
रें२न्या"ढ़न्य है ( हैं' बपका"ईमर बै७ यज-व्य-त्र अदम अम-धु/श-त्-हिज-यय-यमत्व-मा-जि-ईक (7 ०७ यत्-रकी-हुमाम-देम-त्' अते र की "जि: ) कै म इश. 73:, ष्णुपल्पपपाल (हुई श, म (की ० [ व - ] ० म भी . दृ: ० म - जि: .
Haribhadra, Ram Shankar Tripathi,
1977
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Nirāle insāna, anokhī bāteṃ
... बादशाह चाय पर ने कष्टिरोंना- हो, मिडिभी क': एते जाबर है1त्नरिम्टों मैरिल सो शल की तन यमत्व इना-चण्ड में भी प-वाच जायी यत्न, संदडि-सर-जाप-रसा-में य, उसेयान आँर हैड-मप-करे आर-जाह की ...
यमत्व की व्यवस्था आनी है । इन दोनों लरियों को रहीं अविलंब होनी है है परी रप के इस दृष्टिकोण को इन्होंने अपनाया है । इतना ही नहीं अधिक तीव्रता है उसे उचित करने में वे निष्ठावान हैं ...
Si Rādhākr̥ṣṇan, Vinītā Ḍogarā, National Book Trust,
1996
... तथा उनकी धर्म में स्थिर धर्म-निष्ठा हो | इस वर को भी प्राप्त कर लेने पर सावित्री ने यम का पीछा न छोडा और लौट जाने के यम के आग्रह पर उसने यह निवेदन किया कि चापका यमत्व इस बात में है ...
Candrabalī Tripāṭhī,
1977
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Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Ālocanā - Page 568
... नाथपंथीय 2 3 8 ; ---मत के साधु 238 है-योगी का परमसाध्य 238;.(5 पद 239, 269;-67 कबीर सम्मत अर्थ 242;----की उत्पति 241 ., --के नाम 241 नि-स-कालपुरुष ठगरूप 246 ; ब-पर यमत्व का आरोप 246 : ---विषयक कबीरमत ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī,
1998
।केन्तु यम के अमल के समान तो उनके पास कुछ भी नहीं है, अता उनको यमत्व की कामना बनों नहीं होगी ? या वे इस पद को इतना तु-कछ समय हैं कि इसकी इच्छा ही नहीं करेंगे-, यम को इस जात का बना ...