"あか‐ごめ"辞典での日本語の意味

あか‐ごめの発音

あか	‐	ご	め
aka		go	me

あか‐ごめの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のあか‐ごめを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている日本語から他の言語へのあか‐ごめの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は日本語で«あか‐ごめ»という単語です。

• 日本語翻訳家 - 中国語: 红米
• 日本語翻訳家 - スペイン語: arroz rojo
• 日本語翻訳家 - 英語: Red rice
• 日本語翻訳家 - ヒンディー語: लाल चावल
• 日本語翻訳家 - アラビア語: الأرز الأحمر
• 日本語翻訳家 - ロシア語: Красный рис
• 日本語翻訳家 - ポルトガル語: O arroz vermelho
• 日本語翻訳家 - ベンガル語: লাল চাল
• 日本語翻訳家 - フランス語: Le riz rouge
• 日本語翻訳家 - マレー語: beras merah
• 日本語翻訳家 - ドイツ語: Roter Reis
• 日本語: あか‐ごめ
• 日本語翻訳家 - 韓国語: 붉은 쌀
• 日本語翻訳家 - ジャワ語: bras
• 日本語翻訳家 - ベトナム語: gạo đỏ
• 日本語翻訳家 - タミル語: ரெட் அரிசி
• 日本語翻訳家 - マラーティー語: लाल तांदूळ
• 日本語翻訳家 - トルコ語: Kırmızı pirinç
• 日本語翻訳家 - イタリア語: riso rosso
• 日本語翻訳家 - ポーランド語: czerwony ryż
• 日本語翻訳家 - ウクライナ語: червоний рис
• 日本語翻訳家 - ルーマニア語: orez roșu
• 日本語翻訳家 - ギリシャ語: Το κόκκινο ρύζι
• 日本語翻訳家 - アフリカーンス語: rooi rys
• 日本語翻訳家 - スウェーデン語: rött ris
• 日本語翻訳家 - ノルウェー語: rød ris

«あか‐ごめ»に関連する日本語の本

以下の図書目録からあか‐ごめの使いかたを見つけましょう。あか‐ごめに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

日本類語大辞典 - 25 ページ

こめ(小米=粉米)、くたけごめ(辞来 YE あらもと(横)。こめさき(米裂)。 O たまの加くうつくしき 110 球米行 C ちら L たる 10 散米。うちまき。 G 書たる 10 熟米 G 。 G ょき lo 梁米刊行。長*。上米。 C わるきー 0 赤米悪米組米」念質のー O あしよれ(悪来)。「中翼。

志田義秀, ‎佐伯常麿, ‎芳賀矢一, 1909

異国漂流奇譚集

石井研堂 九八 I 丁ょぃのこょ下硅芸へ走りれ盧、又々酉戊の大風吹き、大液舶中へ折ち沐み、棋米茂らす郷ね拾て、潜をも ... 難く候故、大切の御米にはれ得共、無レ棟御米数は畳先ヤさす少々勿ね捨て、舟足をかろめ、あかをかひ出し、残る御米を大切竺か巳 ...

石井研堂, 1927

日本の食風土記 - 13 ページ

市川健夫 13 赤米と紫米 稲作が始められた弥生時代からジャポニ力種が栽培されていた。中国では野生種 ... 赤飯は糯米〔モチ)を食紅で着色、もしくは小豆を入れて蒸して作るが、この晴の食は、赤米を蒸しもちごめあずき変わっていった。現代でもわが国の晴 ...

市川健夫, 1998

五人組法規集 - 457 ページ

候尤御年頁上納不仕次落仕候 40 有之候以 v 名主組頭其五人組百姓韓納可仕候其上不吟味之仕方仁候以)名主組中臼御無可 ... 被仰出攸趣萃承知候匕勿扛目竹桐(扛付死米青赤米等吟味仕手本米差上相違無之樣仁可仕候倔佬迄其年之茹仁而御差日之 ...

穂積陳重, 1921

木簡と正倉院文書における助数詞の研究 - 81 ページ

國宍栗郡\ ,柏野郷山ァ人足米五斗」〔 50 五七八 0 、 2836 031 『城』一一)、「河村郡河村郷白米五斗」(さじ五八〇〇、ヌ 570 081 .同)、「備後國世羅郡白米五斗/ ... 城」二九)、「大辟里赤米五斗」(南北溝 50 三〇三五、( ^さ二 7.6 039 ? . 114 .『城」二九)とある ...

三保忠夫, 2004

助け合うこと - 87 ページ

あかまそらしょうりくていふち一つみなかだんだんと明るさを増す空のもとヴアレィホーは上陸艇の縁から海を眺めていたいばしょうみ ... こぜんしごめ、しゅういあか、しょうりくていめまえけせんぬまおおしま午前 5 時頃すっかり周囲は明るくなり上陸艇の目の前には ...

学研教育出版, 2013

異国漂流奇談集 - 63 ページ

みか; . , 'も切り捨て、水主ども髮を切り龍神を祈り、立願仕"得共、段々大じけに相成り、揖 唐人船頭、陸に上りて役所へ届け出 見えおれば、同日又々御米の幾分を刎ね捨てゝ船足を輕め、あかをかいほし御米を&彼二度に打ち込み、圍ひ御米には腹水打ち ...

石井研堂, 1927

季刊東北学 - 第 18 巻 - 97 ページ

ただ、白米より赤米に絶対的優位性を認めるカム族に比較して、「白いきれいな」白米とか、「汚い」黒い米という観念が透けて見えるのが、タイ族系 ... 例えば、カム族の住むボンサリ I 県モンマイ郡クンルックもちごめ村では、焼畑で栽培した糯米を常食としている。

赤坂憲雄, 2008

改定史籍集覧: 雜類 - 第 280～351 巻 - xlix ページ

雜類 近藤瓶城 枕世大夫同阿郎戒候仕何封両次第れ御供衆申次衆懸御目衆也次御身固英火三職初乙して抑相件大名一つれに被心御目吹に固持外様以下少々次番頭以下次赤後参究公家部紬雌次大外儲次抜番次に奉行衆次上楳御被官一雨人並勢田判官 ...

近藤瓶城, 1903

地名で読む江戸の町 - 136 ページ

目黒不動に目白・目赤・目青の三つを加えた四不動は古くから有名であったが、家光はこの四不動に目黄不動を加え、江戸鎮護のために五不動を江戸の五カ所に安置した。五不動のうち目白不動は、新義真言宗の長谷寺(奈良県)の不動尊であった。文 こまご ...

大石学, 2013