«ひた‐たれ»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
ひた‐たれの使いかたを見つけましょう。
ひた‐たれに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
伊勢貞丈 丈の考な 5 上下何にても上下具したる服を上下ど云ふ上下の名古事記にみえたり其の文別書に抄おす今略之これは貞:や〇貞丈云く肩衣の名萬葉集貧窮問答の耿に見えたりもの處々にみえたり今川了俊の大双牴にも釉付けざる直垂ど云ふ事も見え ...
地方の庶民から出た武士の服装は,庶民服の水干,そ7 細,直垂(ひたたれ)である。直垂姿は平家の武士にも見られ,鎌倉中期ごろから,武士の代表的服装となった。は)直垂(ひたたれ) (図 1 ー 73)きものえりの左右にある胸ひもを結ぶ。そで口の下に,露というひも ...
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武家名目抄: 居處部、 衣服部 - 第 4 巻
... ものを見あけたれはたけたかくちそろしけなる男のあか地のにしきのよろひひたムれにひおとしのよろひきてたムあかをになとのやぅなる曲此男をほあさはらのなにかしとかいひけ卜云々太干祀云辞糊批大牌宮今ハ短レヌ虔也ト且食切テ赤地ノ錦ノ鎧直垂二火威 ...
伊勢貞丈 、れと同じ名になれるなり直垂は夜具の享なりとかたく覺ぇ云ふを略してひた、れとのみいひ習はしてある故常服のひた直垂に似たろもの故ひた、れふすまと云ひしが後にふすまミなきものなり後にえり袖付けたるふすま出來てその形常服のた、れと云ふ ...
の群れだった。これもり大将維盛は丶年二十三。かの小松内府の嫡男でようぎはいたいある。公卿人さえも「容儀個帯丶絵にかくとも及きんだちほびかたき公達」と賞めたくらいな平家中の美男であった。丶あ恥じにしきひたたれ丶もぎにおその維盛は赤地錦の ...
ぴ子わまおのれ繩なる状と I い力'繩い力'ふ如^ふくさ接菜の强: ^中ミは平家物^卷第四, 1 六六わザかぶ 9 たまちやくしの 4 ; 'つな 4^にしきひたたれくろいタしよろひ 91 けん"態 V 」甲は著給はす。嫡子伊豆守仲綱は-赤地の錦の直垂に、黑絲威の鎧也"弓を强う ...
3 きんくわろひ&しかはらけたビち御前の火爐に火をおくときは、火箸してはさむことなし。 ... に、「最明寺入道あるよひの間によばる- ^事ありしに,ひたたれひたたれやがてと申しながら、直垂のなくてとかくせしほどに,また使きたりて直垂,なンどの 徒然草四三八ひた ...
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デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
五位は、赤鼻を掻きながら、ちよいと、頭を下げて、それから、わざとらししづくく、呆れたやうに、口を開いて見せた。口髭には、今 ... 五位は綿の四五寸もはいっひたたれた、黄いろい直垂の下に、楽々と、足をのばしながら、ぼんやり、われとわが寝姿を見廻した。
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大正の文豪セット―芥川龍之介『羅生門』、梶井基次郎『檸檬』、島崎藤村『夜明け前』など:
五位は、赤鼻を播きながら、ちよいと、頭を下げて、それから、わざとらししづくく、呆れたやうに、口を開いて見せた。口髭には、今 ... 五位は綿の四五寸もはいつひたたれた、黄いろい直垂の下に、楽々と、足をのばしながら、ぼんやり、われとわが寝姿を見廻した。
C ひたたれ「直垂』(古昔は庶人の常服なりしも後世調服となりしもの、かくえりにして無紋神くくりあり)。<補のしぶをぬりたるー O ひきしぶひたたれ(引補直垂)。<出合の 1C さむらひひたれ(侍直垂)。<天子のきたるー O 下直垂騎ョッ<木蘭色の鎧のー O もくらん ...
用語«ひた‐たれ»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
ひた‐たれという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
紅葉の中、稚児歩く 秋の藤原まつり開幕
中尊寺や毛越寺の境内は、見頃を迎えた紅葉で鮮やかに彩られ、大勢の参拝者でにぎわっている。３日まで。 ... 赤と青の狩衣（かりぎぬ）・直垂（ひたたれ）姿に、男児は烏帽子（えぼし）、女児は宝冠をかぶり、保護者に手を引かれながら本堂から金色堂まで ... «岩手日日新聞, 11月 15»
弓射る姿厳かに 護国神社で大的式
大きな的を矢で射る鎌倉時代からの伝統儀式「大的式（おおまとしき）」が１１日、仙台市青葉区の県護国神社で奉納された。 武士の礼服「直垂（ひたたれ）」などを着た６人の射手が、細かく定めた所作をこなして約１７メートル先にある直径約１．６メートルの的を ... «河北新報, 10月 15»
歩射神事：五穀豊穣感謝 淡路・伊弉諾神宮 ／兵庫
毎日新聞 2015年10月10日 地方版. 淡路市多賀の伊弉諾（いざなぎ）神宮で９日、立ち姿で矢を射る歩射（ぶしゃ）神事があった。烏帽子（えぼし）に直垂（ひたたれ）姿に正装した総代４人が的を目がけて４本ずつ矢を放ち、五穀豊穣（ほうじょう）などに感謝した。 «毎日新聞, 10月 15»
五穀豊穣願い矢放つ 大麻比古神社で百々手式
弓矢で的を射て魔よけや五穀豊穣（ほうじょう）を祈願する「百々手式（ももてしき）」が２９日、鳴門市の大麻比古神社であった。 射手を務めたのは、 ... 男性は鎌倉時代の武士が正装とした直垂（ひたたれ）、女性は平安貴族の水干姿で登場した。 「百々手式始め ... «徳島新聞, 4月 15»
「立派な料理人になる」専門学校で包丁式
仙台市青葉区の宮城調理製菓専門学校で１７日、新入生の技術向上を願って「包丁式」が行われた。新入生ら学生３２０人 ... 直垂（ひたたれ）に烏帽子（えぼし）姿の守谷さんが、包丁と真魚箸（まなばし）を操って約２キロのタイをさばいた。日本料理の流派「四條 ... «河北新報, 4月 15»
【花燃ゆ維新伝（９）】天王山に散った「十七烈士」村民に埋葬され「残念 …
真木は久留米水天宮の神官、理論派で一筋とおった人物であった。公卿（くぎょう）の三条実美（さねとみ）や長州藩主毛利敬親（たかちか）から絶大の信頼を寄せられていた。敗走の際、小倉神社の神官から金の烏帽子（えぼし）と錦の直垂（ひたたれ）を贈られ、 ... «産経ニュース, 2月 15»
玉鋼に魂込める 大崎・日本刀打ち初め式
大崎市松山の刀匠、９代目法華三郎信房さん（７５）の工房で５日、新春恒例の日本刀打ち初め式があった。 神事の後、えぼし、直垂（ひたたれ）姿の信房さんが鉄を打った「切り火」で火床に着火し、ふいごで玉鋼（たまはがね）を加熱。オレンジ色になった玉鋼に ... «河北新報, 1月 15»
魂込め、こけし初びき 白石
白石市福岡八宮の弥治郎こけし村で２日、新春恒例のこけしの「初びき」があった。市内の ... 弥治郎系の工人武田憲好さん（４４）がえぼし、ひたたれ姿で登場。大勢のこけし愛好家が見守る中、ろくろを回して頭と胴を削り、筆先に神経を集中させて顔を描いた。 «河北新報, 1月 15»
【花燃ゆ維新伝（３）】「挙国一致による攘夷」を大義名分に京へ進軍 …
元治元（１８６４）年の池田屋事件の激震は長州の討幕運動の導火線となった。 ... 福原越後は陣笠（じんがさ）に鎧直垂（よろいひたたれ）姿、京橋口で紀州兵と対峙（たいじ）した。 軍装で都の ... 毅然（きぜん）と立ち振る舞ったため紀州兵は手出しはできなかった。 «産経ニュース, 1月 15»
疾走する馬に華麗な技…近江神宮で流鏑馬奉納
文化の日に合わせて開催されている。 日本古式弓馬術協会（神奈川県）のメンバー６人が鎧直垂（よろいひたたれ）を着て小手を付けた勇壮な武者姿で弓を持ち、馬を疾走させて華麗な技を披露した。 参道に作られた約２００メートルのコースには、４０メートル間隔 ... «産経ニュース, 11月 14»