"かんもんにっき"辞典での日本語の意味

かんもんにっきの発音

かん	もん	にっき
kan	mon	nikki

日本語でかんもんにっきはどんな意味ですか？

日本語辞典でのかんもんにっきの定義

かんもんにっき【看聞日記】 室町時代、後崇光院 (ごすこういん) の日記。応永23～文安5年（1416～48）の日記41巻と応永15年（1408）の御幸記1巻、別記1巻、目録1巻の計44巻。当時の宮廷・幕府・世俗の出来事などを記す。看聞御記。

かんもんにっきの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語のかんもんにっきを探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている日本語から他の言語へのかんもんにっきの翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は日本語で«かんもんにっき»という単語です。

• 日本語翻訳家 - 中国語: 召唤日记
• 日本語翻訳家 - スペイン語: diario convocado
• 日本語翻訳家 - 英語: Summoned diary
• 日本語翻訳家 - ヒンディー語: तलब की डायरी
• 日本語翻訳家 - アラビア語: مذكرات استدعاء
• 日本語翻訳家 - ロシア語: Вызванный дневник
• 日本語翻訳家 - ポルトガル語: convocado diário
• 日本語翻訳家 - ベンガル語: তলব ডায়েরি
• 日本語翻訳家 - フランス語: agenda Invoquée
• 日本語翻訳家 - マレー語: diari memanggil
• 日本語翻訳家 - ドイツ語: Beschwörung beschworen Tagebuch
• 日本語: かんもんにっき
• 日本語翻訳家 - 韓国語: 소환 일기
• 日本語翻訳家 - ジャワ語: nimbali diary
• 日本語翻訳家 - ベトナム語: nhật ký triệu tập
• 日本語翻訳家 - タミル語: வரவழைக்கப்பட்டனர் நாட்குறிப்பில்
• 日本語翻訳家 - マラーティー語: समन्स डायरी
• 日本語翻訳家 - トルコ語: İçin Toplandı günlüğü
• 日本語翻訳家 - イタリア語: Convocato diario
• 日本語翻訳家 - ポーランド語: wezwany pamiętnik
• 日本語翻訳家 - ウクライナ語: викликаний щоденник
• 日本語翻訳家 - ルーマニア語: jurnal citat
• 日本語翻訳家 - ギリシャ語: κάλεσε ημερολόγιο
• 日本語翻訳家 - アフリカーンス語: gedagvaar dagboek
• 日本語翻訳家 - スウェーデン語: kallade dagbok
• 日本語翻訳家 - ノルウェー語: innkalt dagbok

«かんもんにっき»に関連する日本語の本

以下の図書目録からかんもんにっきの使いかたを見つけましょう。かんもんにっきに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

闇の歴史、後南朝: 後醍醐流の抵抗と終焉 - 27 ページ

ざすまんさいまんさいこの小倉宮の出家は、永享六年二四三四)二月のことである(醍醐寺座主満済の日記『満済じゆごうにっき准后日記』同年 ... 没するのは、伏見宮貞成かんもんにっき親王の日記『看聞日記』が記すように、嘉吉三年二四四三)五月七日である。

森茂暁, 1997

角川日本史辞典〔新版・ワイド版〕: - 254 ページ

かんめあらためしょ貫目改所江戸幕府が,五街道往来の荷物の重量を検査するためにパ問屋場においた機関。 ... で中断, , 52 工事を再開, 38, 3 月完成,長さ約 3.510110 かんもんにっき看聞日記「苕閒御記』とも。,貞^ ^親王の日 1 已本記'別記あわせて 54 巻。

朝尾直弘, ‎宇野俊一, ‎田中琢, 1997

いけばな辞典 - 104 ページ

(桜井)かんむりは見葉花型の特殊な名称。っは、つのついている薬の、いけばなの襲継物のかきつばたに限って用いられる。天然の冠葉を用いる部分もあるが、とくに花型の真の葉をよび、天然の冠葉をのぞいて、細い葉でつくられたもの。(湯川)かんもんにっき看 ...

大井ミノブ, 1990

関東公方足利氏四代: 基氏・氏満・満兼・持氏 - 186 ページ

増補続史料大成』所収生田本: ,東京大学史料編蓽所架蔵(本書では「生田本鎌倉大日記」と表記した。)鎌倉九代後記(かまくらくだいこうき)『改定史籍集覧』所収鎌倉年中行事(かまさりねんちゅうぎ 1 うじ)『新校群書類従』所収看聞日記(かんもんにっき)『続群 ...

田辺久子, 2002

新版日本文学史 - 第 3 巻 - 95 ページ

... である本に切り継ぎを行うような手統きで成立したものらしく、編^を開始してわずか三か月(院宣から一〇か月)で、正和看聞日記や仙洞御文書目録などの記録によって考えると、この度の撰集事業は永仁のそれを基礎とし、その時の稿かんもんにっきせんと?

久松潜一, 1971

標準語はいかに成立したか: 近代日本語の発展の歴史 - 162 ページ

さだふさしんのうごしよじようあん「貞成親王御書状案」かんもんにっきしはいもんじよ度々執申候了、雖然承之趣同篇之間、其由申遣候之処、(「看聞日記紙背文書」応永三十一年『図書寮叢刊」による)いんりようけんにちろく『蔭涼軒日録」先出頭可,然。於二以後 ...

真田信治, 1991

Nihon bungaku shi: Chūsei - 34 ページ

... 切り継ぎを行うような手続きで成立したものらしく、編甚を開始してわずか三か月(院宣から一 0 か月)で、正和看聞日記や仙洞御文書目録などの記録によって考えると、この度の撰集^業は永仁のそれを基礎とし、その時の稿かんもんにっきせんとうご 4 んじょ.

Senʼichi Hisamatsu, 1977

日本のゼネコン: その歴史といま - 28 ページ

注六『看聞(かんもん)日記(看聞御記ともいうこによる。これは室町幕府最盛期の諸事象が豊富に記中に『竹中』と彫り込まれたものが、しばしば発見されている。竹中家はその後主に社寺建築を手掛けてきたが、明泊期に入つて一股建築にも進出する。

岩下秀男, 1997

年中行事大辞典 - 249 ページ

さいもん福祭文鹿児島県種子島を中心に屋久島,硫黄島などて、正月七日夕方、少年たちが一団となって家々を回り、門松の前て「福祭文」の歌を合唱し、祝う ... 門祝いともいい、硫黄島ては「くせもん」という。 ... 62 っききかんもんにっきせげんもんど.

加藤友康, ‎高埜利彦, ‎長沢利明, 2009

日記で読む日本中世史

中世の人々が残した記録を知るための入門書

元木泰雄, ‎松薗斉, 2011