«くせ‐かんのん»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
くせ‐かんのんの使いかたを見つけましょう。
くせ‐かんのんに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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日本歴史大辞典 - 第 6 巻 - 41 ページ
(宮川 8 雄) V -ぜぐん久世郡京都府山城南部伏見丘陵の南に接する巨掠池(おぐらの池、巨大な池で郡の四分の 1 を占めていたが昭和以後干拓されて田圃と ... 観音の造像史上、中国には救苦観音像が、唐代前後に流行し、記銘の例証は多く遗存している。
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Nakamura Hajime senshū: Bekkan - 26 ページ
これは読み方の問題だからどうでもいいといえるが、日本では救世〈くせ〉観音である。一般にはあまりよく知られていないようで、有名な仏教大辞典には、救世〈くぜ〉観音となってである。救世〈くせ〉観音という呼び方は、法隆寺にご縁のある方はどなたもご存じで ...
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実修観音菩薩のお経(読誦CD付き) - 11 ページ
にょーちょうかんのんぎょう汝聴観音行ぐ—ぜぃじんにょーかい弘誓深如海じ—た—せんのくぶっ^多千億^が—いーにょ 1 りやくせっ我為汝略説しんねんふ—くうか—心念不空過仮使興^意ねんぴ—かんのんりき念彼観音力ぜんのうしょーほうしょー善応諸方所り ...
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聖徳太子 - 第 2 巻、第 38 巻 - 26 ページ
これは読み方の問題だからどうでもいいといえるが、日本では救世〈くせ〉観音である。一般にはあまりよく知られていないようで、有名な仏教大辞典には、救世〈くぜ〉観きとなってである。救世〈くせ〉観音という呼び方は、法隆寺にご縁のある方はどなたもご存じで ...
Hajime Nakamura, 聖徳太子, 1998
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図説 「観音経」入門: 法華経全章「28品」解説付 - 39 ページ
4 時令〈名色〉...名は心のこと、色は肉体のことです。受胎後四週間で、父母の顔や形だけでなく、性格や癖まで受け継ぐのです。 5 時令〈六処(六入)〉... ...受胎後五週目には、眼.耳.鼻.舌.身(皮膚) ,意(心)の六根ができます。そのときの六根は清浄そのものです。
... 処胎経』.『首楞厳経』.『蓮華面経』,だいじゅうがつぞうきょうひけきょうねはんぎょうぼさつしょたいきょうしゅりょうごんきょうれんげめんきょうしかもこの「三時讚」にあって ... 舎ょうしゅくせかんのんすいじゃくすうけい今、「高僧和讃」を終るにあたって、聖徳太子 ...
著「北堂書妙」ぐぜいのうったえ【虞芮の訴え】〔史記周本紀〕昔-中国の^芮闹国が田地を争: /西伯(文王)の決裁を仰ぐために周へ;〃き、鎌^の^風を: ^て恥じ、やいをやめたという故事。くせかんのん【救世観音】法隆寺夢殿の本尊である観世音菩薩立像 6 通杯。
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
ひさいけんろんそうめいじいらいねんかんげんざい非再建をめぐるはげしい論争が明治以来 50 年間もつづきました。現在でさいしょほうりゅうじたてもの ... このほか飛鳥寺の本尊もつくつぶつぞうこんどうぞうはうりゅうじもくちょうくせかんのんぞうています。これらの仏像は金銅像ですが、法隆寺には木彫の救世観音像くだらかんのんぞうこうりゅうじちゅうぐうじはんかしいぞうゃ百済観音像もあります。また広隆寺ゃ中宮寺には半跏思惟像 ...
即身成仏義も不』失不"損双べ置^」「是は長谷の観音現, ,童男身;可,一造給,也。 ... 1 二一「なにの不足ありてくせ-ぼうもん【曲法鬥】世人を迷わせるよこしまな教大寺開眼供養事「聖武天皇は救世観言」くせ-かんのん【救世観音】前項の略。,古# ^丄一一-東世音.
8 ^ねはん)の彼岸に至らせる仏菩薩の救いを、船が人を渡すのにたとえた^現。ちかいのふね, ,源平盛衰お-一八-龍神守三 .... 救世観^。救世大士。救世^薩。 I 食ァ〉^くせ-かんのん:ク 7 ンオン【救世観音】「くせかんぜおんぼさつ(救世観世^ : ^薩)」の略。,古^ ^ -三.
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
