«まつだい‐もの»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
まつだい‐ものの使いかたを見つけましょう。
まつだい‐ものに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
さんずんみなお三寸の見直し物は測りかたで多少の違いが出ることから、何事も見直すと多少の欠点はある。また、多少の欠点は慣れれば気にならないこと。さんだいつづ〝まつだいつづ三代続けは末代続く家系というものは三代続けて繁栄すれば基礎ができ、 ...
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時代別国語大辞典: 室町時代編 - 第 5 巻 - 43 ページ
末代二名ヲトドメョト名乗ッテ、云々」。後世の人にとか、^にとか、名を残したいと名乗つて」(曰葡) (マツダイ)。「末ノ代」。最後の時代とか、まにとか。例、「人ハ一代、名ハ末代ゾ」「八崎」。人は I 代生き、名は, ^に残る」(曰葡)「大唐ノ西域記ヲックリテ後学ノ者 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 室町時代語辞典編修委員会,
2001
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国語拾遺語現考: 愛媛新居方言精典 - 86 ページ
の意にの山この(指し示してをる)指のまッと—り」あの家のま,と I りものからの延長線にあたる方向。そのものから ... の意にもいふ。まッたなし(句)待つた無〇すこしのゆとりもおかぬこと。きまッたけ(名)松茸一まつだけ。例まッたけやま二陰莖。まつだいど—ぐ( ...
中道法性を開覚した正念を失なうことの三不退の一、三不退とは位不退、行不退、念不いぎょうねんネンフタイ円常の命を保護するに譬えたもの。り、これを末代贖命の涅槃という。贖命とは仏性まつだいぞくみょうなうもののあるのを贖うために涅槃経を説くことよ ...
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まっぷる 新潟: 佐渡'16 - 43 ページ
色鮮やかでみずみ輝きを放つ棚田の息吹自然まつだい星峠の棚田□まつだいほ L とうげ亭萬三な黄棚田風景の数多い松代・松之山地域でも特に人気の ... 屋内外に約 40 ものアート作品|融合したアートが集まる、大地の芸術祭のみ| _ 、喜どころのひとつ。
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新日本古典文学大系 69: 初期俳諧集 - 21 ページ
頼 I ト: 1?《同同同重頼 287 286 285 284 283 筆うるやはかまの 2 山集「たんぼ、のはやさねど舞胡蝶故」」チたんぱ、,胡纖。 ... 二末代物。末代までり,、 V 北野の老松も若返って娘盛りの若々しい姿である。 1 みどりの年頃。それに松の宇を分解して十八公 ...
... 有アートトリエンナーレ...2 |十日町・津南|だいちのげいじゅつさいえちごつまりアートトリエンナーレ越後妻有地域(十日町・津南)を中心に、約 370 点もの現代アート ... Sè 鶴極癖)宿あり籠越□3 急行まつだい駅からすぐ函 87 86 |ァートフェスの 6 ェリア-」─ # _I.
奥さんもきのどくだと思われたのか、物をも言わず奥のほうにひっこんでまつだいしまった。翌朝おわびに出て昨夜はまことに失礼っかまつりましたとのべるわけにもゆかず、とうとう末代ごあいさっしょうがいおがたすなしに済んでしまったことがある。こればかりは ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 32 ページ
ほんもち^本鼈甲】ほんべつこう^本 8 】ほんくじ I 【末】おマツうら 1 うれ.すえ,ばつ,まつ【末の松山】すえのまつやま【末の契】すえのちぎリ I 【末一段】すえいちだんみ末人】すえびと.まつ. 1 3 【末上】すえあがり【末口】すえくち【末口物】すえくちもの【末大】まつだい【末 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
(真言)を漢訳するとき、そこには不思議な力があるので、呪文のようなものだという観念から、「呪」と漢訳されたことから生じた誤解 ... んしゅうこうぎょ、つだいしまつだいしんごんぎょ、つじやょうじんこれについて新義真言宗の祖,興教大師は、その著『末代真言行者 ...