«にょ‐しき»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
にょ‐しきの使いかたを見つけましょう。
にょ‐しきに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Journal of Buddhist studies - 第 18 号 - 66 ページ
その時童女つけこせせんこんときとふにょ星宿をみるかことし。みなこれ慈行童女の過しやうすくしきやうとうし广マ、!くわ像みなことく現して、浄水の中に虚空の日月の行を修せしより、乃至成正覺入涅槃まての影,やうしゅないししやうくかくにうねはんえいこと.
斯の如き非難 1 いしょほふ I んにょえん 19 し 4 ち々うじょうか^うぜんきた^は一切諸法は具如よ 6 緣起したものと主張 ... 以て萬有を緣起する根本とするのてあるからしんにょしきしゃうほかむろし^じ^ 3 しやう^くぺつ 10 んしやうごしゃう具如の識姓の外に無漏の ...
今井[Sō]輔, 衛藤即応, 富谷龍渓, 1928
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K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 3 巻 - 11 ページ
徒然草』一一 8 ー 8 ~〉にょげんけう【如幻假有】諸事象はまぼろしのごとく,仮に存するのみであって実体がない、という意。にょげんさまじ【如幻 .... にょしき【女色】 1 漢音では「じょしょく」華厳長老示衆〉雲章〉「喫肉如似餓鬼」〈『景徳伝灯録』! I 一 0#似の複合した ...
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追善供養の仏さま十三仏信仰 - 316 ページ
異なるかな、五しいしょうしょうききいんしきいただいへんじょうそんぐうあらきざことご応当に心を一にして、広く此の経を説き、世々 ... 于此、入名、五陰、国土に散じ、だとばさんでんちちおうぞうじっかいにょにょしきぜつここにごおんこくどさん是の経を説くが故に、 ...
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 40 ページ
73 〈」^ :一, 11〉【女王御所】にょおうごしょ丄比丘尼御所びくにノ一しよ【女妓】にょぎ婦女と女芸人。^ 9 0 一 32 ュ 8 〈『中阿含柽』一一 4 ... 大【女色】にょしき漢音では「じょしょく」と〈『大智度論』一さ〉て脱離しがたいので、このようにいう。【女镍】にょさ女色をいう。
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Toyama-ken no minʾyō - 459 ページ
... しらす' 5 :てんじんきょう(天神経)にょぜいがいもんいちだいぶっだいしほうだいほうはちまんしせんおうじょうごんごうはんにやは—らみいただいいちぶんだいおうだいにだいさかえんどうおしやかむにぶつどうさんぜんかいしせんかいこうかいにょしきふくじんきょう ...
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日本國語大辞典 - 第 10 巻 - 704 ページ
待合など客商売の家の女主人,おかみ,にょしょう。,東京新繁昌記《吸部^一 V 二. .... にょしき。,新 6 120 統集-五,抒情三首其一「女色素矛盾,水^別管弦」,浮世草下,好色二代男丄,一「目^の喜見城とは,よし原島原新町,此三ケの津にます,女色(ジ,シ,ク)のあるべき ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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德冨蘆花, 木下尚江, 岩野泡鳴集 - 33 ページ
... 盆を引寄せ、っぐけざまに二ー一.服吸ひて、耳傾けっ。山の手ながら松の内の夜はポ東西に行違ひて、隣家には福引の興なんにょしきやあるらむ、若き男女の声頻りにさ、めきて、をり. / \どっと笑ふ声も手にとる様に聞えぬ。未亡人は舌打鳴らし「何をしとっか。
德冨健次郎, 木下尚江, 岩野泡鳴, 1977
