«ささら‐おどり»に関連する日本語の本
以下の図書目録から
ささら‐おどりの使いかたを見つけましょう。
ささら‐おどりに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Nihon minʼyō taikan - 第 2 巻 - 139 ページ
外国のフォ I クダンス(民族舞踊)には音の出るものを持って踊るダンスが沢山あるが、日本の民踊にはほんのわずかである。その中でこのささら踊り、特に盆踊りとしての足柄ささら踊りは貴重な踊りである。この踊りは足柄上郡南足柄町一带で踊られている盆の ...
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在地伝承の世界: 東日本 - 第 7 巻 - 39 ページ
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北海道・東北地方の民俗芸能 - 324 ページ
〔八郎港町〕一日市願人踊り/〔井川町〕今戸願人踊り\〔岩城町〕君ケ野餅搗き舞\〔鳥海町〕貝沢からうすからみ,天神あやとり〔太田町〕 ... 梅沢駒踊り,常州下獅子踊り,小掛ささら踊り\〔峰浜村〕石川駒踊り 9 、散楽系〔男鹿市〕^ ^ 畑谷抆踊りきっね踊り\〔藤里町〕大沢 ...
このほかにも「居念仏」の形態をわずかに伝承している民俗芸能として、徳島県三好郡山城町信正の鉦踊りと三重県志摩郡阿児町立神のささら踊りがあげられる。鉦踊りでは明治末期まで阿弥陀堂の前で腰を落として死者を供養する念仏を唱え、その後で鉦踊り ...
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祭りと芸能の旅: Kantō, Kōshinʾetsu - 209 ページ
ほしいみな踊り子のささら竹」と、ササラがこの踊りに不可欠の楽器であることをうたっている。菅江真澄の『伊那の中路』の信州東筑摩郡洗馬村の図や柳亭種彦の『還魂紙料』掲出の挿図にある「七夕踊」「小町踊」の系統に属する風流踊りである。踊りの時期は七 ...
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祭りと芸能の旅: 東海.北陸 - 46 ページ
踊りは、九時すぎからぼちぼちはじまった。服装は、みなまちまこでは終わりの日に燃やすのがちがっていた。踊り」で終わるのは、平野とおなじであった。ささらの白紙は、こ持ち物は、こきりこ,ささら,扇,長刀で、やはり最後に「長刀が踊りかけることがあったという。
それから、踊りのことは、これ位にしまして、ささらのことをお話しておきます。これは本にも書いてあることでであります。っと魅了されると思います。足柄ささら踊が是非そのリ—ダ I 格になっていただきたいと、かように思っておる次第ケ—トな大勢の踊はそう ...
夜は、盛宴を張って、義仲をなぐさめ、古風で土俗的な儲僻たちの念仏舞だの騰麟熱なども演じられた。義仲は、滞静たちのささら踊りが気に入って丶例のごとく、したたか大酔して、いっか、身を斜めに崩し、葵のからだへ蹴れかかってきたが丶葵は丶そのひじ ...
夜は、盛宴を張って、義仲をなぐさめ、古風で土俗的な儲僻たちの念仏舞たの騰麟熱なども演じられた。義仲は、滞静たちのささら踊りか気に入って丶例のごとく、したたか大酔して、いっか、身を斜めに崩し、葵のからたへ蹴れかかってきたか丶葵は丶そのひじ ...
夜は、盛宴を張って、義仲をなぐさめ、古風で土俗的な儲僻たちの念仏舞たの騰麟熱なども演じられた。義仲は、滞静たちのささら踊りが気に入って丶例のごとく、したたか大酔して、いっか、身を斜めに崩し、葵のからたへ蹴れかかってきたが丶葵は丶そのひじ ...