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ずいえん‐しんにょ

"ずいえん‐しんにょ"辞典での日本語の意味

辞典

ずいえん‐しんにょの発音

いえしん
zuiensinnixyo



日本語でずいえん‐しんにょはどんな意味ですか?

日本語辞典でのずいえん‐しんにょの定義

ずいえん‐しんにょ【随縁真如】 仏語。絶対不変である真如が、縁に応じて種々の現れ方をすること。


ずいえん‐しんにょと韻を踏む単語

あかい‐しんにょ · けんにょ · こくあん‐てんにょ · しんにょ · じゅんにょ · ぜんなん‐ぜんにょ · ふへん‐しんにょ · れんにょ · ろうにゃく‐なんにょ

ずいえん‐しんにょのように始まる単語

ずい‐ふう · ずい‐ぶつ · ずい‐ぶん · ずい‐まく · ずい‐む · ずい‐むし · ずいい‐うんどう · ずいい‐きん · ずいい‐けいやく · ずいい‐ねんじゅ · ずいえん‐ほうこう · ずいがん‐じ · ずいき · ずいき‐の‐なみだ · ずいき‐まつり · ずいきん · ずいぎょう‐こう · ずいけい‐しゅうほう · ずいさいかいわ · ずいしょ

ずいえん‐しんにょのように終わる単語

いち‐にょ · おう‐にょ · かくにょ · かん‐にょ · きょうにょ · ぎにょ · けん‐にょ · しょうぶつ‐いちにょ · しん‐にょ · じゃしょう‐いちにょ · じゅう‐らせつにょ · せん‐にょ · ぜん‐にょ · てん‐にょ · どう‐にょ · なん‐にょ · にょ · にょん‐にょ · ねん‐にょ · ぼんが‐いちにょ

日本語の同義語辞典にあるずいえん‐しんにょの類義語と反意語

同義語

«ずいえん‐しんにょ»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家

ずいえん‐しんにょの翻訳

当社の日本語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語ずいえん‐しんにょを探してみましょう。

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ずいえん‐しんにょの使用傾向

傾向

用語«ずいえん‐しんにょ»の使用傾向

ずいえん‐しんにょの一般的な使い方と傾向を主に検索します
日本語オンライン辞典にアクセスする際に、ユーザーの主な検索リストと«ずいえん‐しんにょ»で最も広く使用されている表現です。

日本語文献、引用文、ずいえん‐しんにょに関するニュースでの使用例

例え

«ずいえん‐しんにょ»に関連する日本語の本

以下の図書目録からずいえん‐しんにょの使いかたを見つけましょう。ずいえん‐しんにょに関する本と日本語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
日本國語大辞典 - 285 ページ
新可笑記-三ニ一「己がさまざまの世わたり随縁真如(スイエンシン一 1 ョ)の浪立ぬ時なく」すいえん-せいどうきスイエン:【被遠靑銪器】【名】中国北辺の綏遠盆地を中心に出土する古代銅器。股後期.西厲《前一三〇〇】から澳代《二〇〇》にわたり,容器の他,武具.
Nihon Daijiten Kankōkai, ‎日本大辞典刊行会, 1976
2
例文仏教語大辞典 - 632 ページ
抄丄一「うけたまはる法、みなこれ三乗一乗の顕教の域、真如生滅の因海の分也」しんにょ-ずいえん真如随緣】真如が無明を緣として一切の事象を生ずることをいう, —不変随緣。#守護国界 1 * 1 中ノ中,八「今正義者、真如随緣義、亦名, ,依他法こしんにょ-ぜ ...
石田瑞麿, 1997
3
Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 4 ページ
5 纟〈『一遍語録』上、別願和讚〉【隨縁眞如】ずいえんしんにょ縁(条件)にしたがつて生滅きわまりない現象。真如が迷いとさとりの縁によつて差別-対立のある諸事象を現わす方面を名づけていう。不変真如の対。〈『起信論』参照〉〈『五教章』 3 #六51 ま 3 九九上 ...
Hajime Nakamura, 1975
4
逆引仏教語辞典 - 238 ページ
ん(随縁- 1 理ー円理—摂化 I 真如—但理—智浄相— 1X1 別理 I 法爾—法性 I ちじょうそうずいえん【智浄相随縁】まつしょうずいえん【法性随縁】しょうけずいえん【摂化随縁】せつけずいえん【摂化随縁】ほうにずいえん【法爾随縁しんにょずいえん真如 ...
逆引仏教語辞典編纂委員会, 1995
5
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 12 ページ
81 色】しんにょいちじさ【真如一実】しんにょいちじ【真如三昧】しんにょざんま【真如不変】しんにょふへん【真如平等】しんにょびょうどう【真如平等台】しんにょぴょう: ^のうてな【 ... 【真如随縁しんにょずいえん真如縁起】しんにょえんぎ【真妄】しんもう【真字】しんじ.
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, ‎小学館. 国語辞典編集部, 2002
6
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 61 ページ
大乗玄論.七一下〉ずいえんけもつ【隨緣化物】緣にしたがつて物(すなわち衆生)を教化すること。ずいえんじびょ、つ【隨緣治病】臨機応変の処置をとること。応病与薬に同じ。 1 . '應病與藥お? . . .乂,一遍語録』上、別願和讚〉ずいえんしんにょ【隨緣眞如】緣(条件)に ...
Hajime Nakamura, 2001
7
御本尊の書き方 - 134 ページ
さて真如の変現というも、実は真如の具するとしんにょへんげんぐ 説く。此の上にたっところの四諦を無量の四諦とい悟の法は、真如随縁して無量に変現したるものとごしんにょずいえんへんげんれを無生の四諦という。つぎに別教にては、六道迷れを無生と名 ...
河村孝照, 1990
8
反对語辞典 - 197 ページ
ふずいいきん[不随意筋』自分の思うままにのばしたりちちめたりすることのできない筋。きょうそうけいやく[競争契約 1 りくうん「陸運」陸上で物をはこせいうん[盛運]さかえて行くううんめい。すいえい[垂線」の標をまげてうしろに垂らしたもの。ずいえんしんにょ随縁 ...
塩田紀和, 1978
9
生命と仏法を語る - 第 1 巻
池田大作. 池田そのとおりです。屋嘉比すると「法」とは... ...。池田法本尊である「南無妙法蓮華経」です。この「人」と「法」とが、一箇になった御本尊に帰命するということです。ここで、さらに詳しくいえば、しゃくもんふへんしんにょりほんもんずいえんしんにょちし ...
池田大作, 1986
10
日本における政治と宗教: 創価学会・公明のめざすもの - 267 ページ
だいじょうぶつきょう一大乗仏教たんぎ. 4.0 らいはい|但 5 拝ずいえんしんにょち I 随縁真如の智いちえんぶだい I 一閻浮提じょうぐ?だい|上求養りつし. ^ ^ ? ^二く画立正安国日蓮述作の書。題号は、文中で、日蓮が八幡大菩薩の怠慢を戒しめて、厳し^ ^ 8 して ...
野崎勲, ‎高瀬廣居, 1995
参照
« EDUCALINGO. ずいえん‐しんにょ [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-ja/suien-shinnyo>. 6月 2024 ».
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