Sulukは、イスラム教がJavaで広がり始めたときに最も急速に成長する文学形態の1つです。 繊維や幼虫のように、ドットはしばしばマカパットを使用します。 スラクはタサウフの知識によって成長し、ジャワ文化と融合しました。 Sufismの科学では、この用語は、道徳を改善し、行動を浄化し、意味を成すことを意味します。 この難しさは、DemakのSultanateの時代にはうまくいきます。Sulukでは、それは通常、私たちと主の信念を教えています。 Poerbatjarakaによると、マジャパヒトが崩壊したために、特にデマック帝国の時代に、文学の魔法が普及する可能性がある。 その後、詩人と聖職者は、新しいジャワ文化を創造するために結束する。 後で、イスラム教とのJavaneseの信念の文学的な本質。 多くのジャワ人は、イスラム教の元のアラビア語の本の主張と戒律を利用しました。 数学文献は必ずしも "suluk"とは呼ばれません。例えば、Rangga WarsitaのSerat Wirid Hidayat Jatiです。 R.S.によると Subediinata、そのような文学はSufismを含んでいるのでsulukです。 Suluk iku salah sawijining jinis kasusastran sing tuwuh ngrembaka nalika Islam wiwit nyebar ing Tanah Jawa. Kaya déné serat utawa babad, suluk asring migunakaké macapat. Suluk iku tuwuh seka kawruh tasawuf lan nyawiji karo kabudayan Jawa. Ing ngèlmu tasawuf, suluk iku nduwé arti ndandani akhlak, nyucèkaké tindakan, lan ngeningaké budi. Suluk iki tuwuh becik ing jaman Kasultanan Demak.. Ing Suluk, lumrahé diajaraké kapercayan manunggaling kawula lan Gusti. Manut Poerbatjaraka, sastra suluk bisa sumebar kanthi becik amarga Majapahit runtuh, utamané ing jaman Kasultanan Demak. Para pujangga lan ulama banjur bebarengan nyawiji gawé punjering kabudayan Jawa sing anyar. Ing tembé, suluk dadi sastra sing nyawijikaké kapercayan Jawa karo Islam. Akèh wong Jawa sing banjur luwih ngugemi suluk lan primbon tinimbang kitab-kitab Islam sing asli seka Arab. Sastra suluk ora mesthi nganggo jeneng "suluk", upamané Serat Wirid Hidayat Jati anggitané Rangga Warsita. Manut R.S. Subalidinata, sastra kaya mangkono iku klebu suluk amarga ngemu surasa tasawuf.
