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"희양산파"辞典での韓国語の意味

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韓国語で희양산파の発音

huiyangsanpa
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韓国語で희양산파はどんな意味ですか?

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フイヤンサンドア

희양산문

フイヤンサンドアまたはフイヤンサン売る新羅末期と高麗初期に成立した禅クシャンの一つである。 フイヤンサンドアは新羅憲康王7年にドホン国師が開山した。 慶尚北道ムンギョングンカウン面フイヤンサンボンアムサが酸である。 ドホンは、最初は華厳宗の大徳の浮石寺ボムチェに得道し、そのあとウニプレゼントから横断を受けた。 単月信徒だったシムチュンのメッセージであるフイヤンサンにボンアムサを立てジョンプンを立てた。 ドホンが詩的した後もソンチョク・ミンヒュ・養父・ギェミなどの何百も人の弟子が続出してフイヤンサンドアを轟かせた。 査察ではボンアムサだけでなく、ユジョムサ・ボギョンサもフイヤンサンドアに属すると考えられる。 희양산문 또는 희양산파는 신라 말기와 고려 초기에 성립된 선종 구산의 하나이다. 희양산문은 신라 헌강왕 7년에 도헌국사가 개산하였다. 경상북도 문경군 가은면 희양산 봉암사가 본산이다. 도헌은 처음에는 화엄종의 대덕인 부석사 범체에게 득도하였으며 그 뒤 혜은선사로부터 선법을 받았다. 단월 신도였던 심충의 시지인 희양산에 봉암사를 세우고 종풍을 세웠다. 도헌이 시적한 이후에도 성촉 · 민휴 · 양부 · 계미 등 수백 인의 제자가 속출하여 희양산문을 떨쳤다. 사찰로는 봉암사만이 아니라 유점사 · 보경사도 희양산문에 속한 것으로 여겨진다.

韓国語辞典での희양산파の定義

フイヤンサン波を考慮秒慶尚北道聞慶市ガウンウプフイヤンサンボンアムサ(鳳巖寺)で成立した宗派。 희양산파 고려 초 경상북도 문경시 가은읍 희양산 봉암사(鳳巖寺)에서 성립된 종파.
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희양산파と韻を踏む韓国語の単語


봉림산파
bonglimsanpa
분산파
bunsanpa
단파
danpa
동리산파
donglisanpa
갑산파
gabsanpa
개간파
gaeganpa
가지산파
gajisanpa
극초단파
geugchodanpa
김천택-역수한파
gimcheontaeg-yeogsuhanpa
공안파
gong-anpa
공간파
gong-ganpa
모산파
mosanpa
난파
nanpa
빨치산파
ppalchisanpa
사굴산파
sagulsanpa
사자산파
sajasanpa
산파
sanpa
성주산파
seongjusanpa
실상산파
silsangsanpa
수미산파
sumisanpa

희양산파のように始まる韓国語の単語

암문집
암시략
암유고
암집
희양문헌집
희양산
희양산
희양산
연산
유금속
유기체원소
유원소

희양산파のように終わる韓国語の単語

가청음
갱실발
가고
가인
가이
감마
강화학
강형제
강제
강서화
강서시
가속도맥
가야
게르만어
거치상
거루
격률사

韓国語の同義語辞典にある희양산파の類義語と反意語

同義語

«희양산파»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家
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희양산파の翻訳

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韓国語翻訳家 - 中国語

Huiyangsan波
1,325百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - スペイン語

ola Huiyangsan
570百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - 英語

Heiwangsan wave
510百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ヒンディー語

Huiyangsan लहर
380百万人のスピーカー
ar

韓国語翻訳家 - アラビア語

موجة Huiyangsan
280百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ロシア語

Huiyangsan волна
278百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ポルトガル語

onda Huiyangsan
270百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ベンガル語

Huiyangsan তরঙ্গ
260百万人のスピーカー

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vague Huiyangsan
220百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - マレー語

gelombang Huiyangsan
190百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ドイツ語

Huiyangsan Welle
180百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - 日本語

フイヤンサン波
130百万人のスピーカー

韓国語

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85百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ジャワ語

gelombang Huiyangsan
85百万人のスピーカー
vi

韓国語翻訳家 - ベトナム語

sóng Huiyangsan
80百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - タミル語

Huiyangsan அலை
75百万人のスピーカー

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Huiyangsan लाट
75百万人のスピーカー

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Huiyangsan dalga
70百万人のスピーカー

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onda Huiyangsan
65百万人のスピーカー

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Huiyangsan fala
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Huiyangsan хвиля
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30百万人のスピーカー
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Huiyangsan golf
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Huiyangsan våg
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Huiyangsan bølge
5百万人のスピーカー

희양산파の使用傾向

傾向

用語«희양산파»の使用傾向

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上記の地図は、各国での用語«희양산파»の使用頻度を示しています。

韓国語文献、引用文、희양산파に関するニュースでの使用例

例え

«희양산파»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から희양산파の使いかたを見つけましょう。희양산파に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 325페이지
희양산 파희양산 파 (義陽山派) 의 중심 도량 은 문경 봉암사 (鳳漢寺) 인데 , 종래 에는 《 선문 조사 예참 의문 (禪門 i 師禮城義文)》 등에 의거 해 도헌 , 즉 지증 국사 를 희양산 의 개조 로 여겼다 . 그러나 최근 지증 국사 의 비문 과 그의 법손 (法孫) 이 ...
김수아, 2014
2
韓國佛敎史 - 108페이지
지선 의 일파 는 구산선문 의 한종 파 로서 희양산 파 를 형성 하 고 경북 문경 의 희양산 봉암사 를 본사 로 삼았다 .桐裏山派惠哲(惠徹 785 - 861 )字 는 體空 성은 박씨 , 경주 사람 이다 . 부 셕사 에서 화엄 을 배우고 22 때 구족계 를 받았다 . 헌덕왕 6 년 ...
鎌田茂雄, 1989
3
韓國文化史講座: 思想史를中心으로 - 163페이지
령 의 성주산 ( 뽀 住山派) 는 무염 (無染) 에 의해 개창 되었고 강룽 사굴 산파 의 범일 ( % B ) , 영월 사자산 (師子山) 의 도 윤 (道先) , 문경 희양산 (嚥陽山) 의 도헌 (道 춤 ) , 경남 창원 지역 봉 림산 (鳳林山) 의 현욱 (玄星) , 황해 ...
Chae-gyŏng Kim, 1994
4
명찰: 전국 유명 사찰 순례기 - 228페이지
희양산 暑 암사 (喉陽山鳳巖寺) 1 년 내내 참선 끊이지 않는 청정 도량 지 증대 사적 조탑 기단부 세 의 잡음 에 귀 막고 , 바깥 ... 대한 불교 조계종 제 8 교구 직지사 의 말 사인 이 절 은 신라 선 문구 산 <禪門 7h ,山) 의 하나 인 희양산 파 의 종찰 로서 , 879 ...
한국문원. 편집실, 1996
5
Hanʾguk chonggyo sasangsa - 5권 - 62페이지
훗날 희양산 봉암사 를 창건 하여 아직 까지 선종 의 산실 로서 이어 오는 기틀 을 마련 하였다 . 입적 한 후에 헌강 왕 은 그 에게 " 지 증대 사 " (智證) 라는 시호 를 내렸다 . 제자 들로는 양 부 (楊手) , 민휴 (敏休) , 계휘 (繼徵) 등 이 있다 . 희양산 파 의 본산 ...
Chang-tʻae Kŭm, ‎Tong-sik Yu, 1986
6
풍경소리에귀를씻고: 수묵화로피어난산수와가람의향기 - 175페이지
깊은 어둠 속에서도 연꽃 봉오리 마냥 우 뚝 솟은 자태 가 희양산 임을 퍼뜩 알겠 는데 청정한 소나무 사 이로 얼 비치는 봉암사 ... 천년 전 지 증대 사븜 ·證大% Ii 가 신라 문화 의 정수인 선 풍 을 크게 일으킨 뒤로 구산선문 九山禪門 가운데 희양산 파 의 ...
이호신, 2001
7
사찰환경의 보존을 위한 법률적 방안: - 182페이지
사건 개요 봉암사 는 조계종 종립 특별 수도 선원 으로서 , 신라 헌강왕 5 년인 879 년 에 창건 된 신라 구산선문 의 하나 인 희양산 파 의 정점 인 사 찰 이다 . 붕 암사 는 근대 에 와서 도 성철 스님 , 혜암 스님 등 이 주도 한 ' 봉암사 결사 ' 의 근거지 로 ...
鄭淇雄, 2002
8
道詵國師 - 156페이지
풍수지리 설 에 따라 선찰 의 기지 를 선정 하던 예 를 하나 더 든다 면 최치 원 이 찬술 한 < 지 증대 사비 문 (智證大師碑文) > 에 희양산 파 의 개조 지 증대 사 도헌 (道憲) 이 봉암사 (鳳巖寺) 를 개창 할 때 의 기지 선정 사실 을 다음 과 같이 말하고 있다 .
불교영상회보사 (Korea), 1997
9
불교사 100장면 - 112페이지
그런데 도의 의 가지 산파 , 홍 척의 실상 산파 , 혜철 의 동리 산파 등 구산선문 과 순지 의 오관 산파 등 주요 선종 산문 들이 대개 중국 선 을 도입 하여 개산 開山 한 것에 비하여 토착화 된 선 을 정 착 · 발전 시킨 선파 禪派 가 문경 의 희양산 파 喉 딸 LU ...
임혜봉, 1994
10
佛脈: 한국 의 선사들 - 226페이지
수미산 파 이엄 지증 도헌 (智證道 을 : 824 -韶 2 ) 헌덕왕 16 년 경주 김씨 가문 에서 출생 . ... 경북 문경 의 희양산 파 喉陽 U 派 개 산조인 도헌 은 중국 4 조 도신 의 법 을 전해 와 한국 최초 의 선맥 이 된 법랑 과 신행 信, 준범 遂範, 혜은 惠隱 등 의 법계 ...
김신곤, ‎김봉규, 2004

用語«희양산파»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から희양산파という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
깊은 산속, 연등꽃이 피었습니다
신라말의 고승 지증대사는 이곳을 둘러보고 "스님들의 수도처가 되지 않으면 도적떼의 소굴이 될 자리"라며 봉암사를 세웠다. 그후 구산선문 희양산파의 종찰이 된다. «아시아경제, 5月 13»
2
봉암사, 자연도 조용히 수행하는 곳
봉암사는 신라 선문 9산의 하나인 희양산파의 정점인 사찰로, 신라 헌강왕 5년인 879년에 당나라에서 돌아온 지선 스님이 창건했다. 그때부터 봉암사는 희양산에 터 ... «한겨레21, 5月 07»

参照
« EDUCALINGO. 희양산파 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-ko/huiyangsanpa>. 5月 2024 ».
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