"사자산파"辞典での韓国語の意味

韓国語で사자산파の発音

사	자	산	파
sa	ja	san	pa

韓国語で사자산파はどんな意味ですか？

ライオン散文

사자산문

ライオン散文（獅子山門）またはライオン助産師（獅子山派）は、新羅末期と高麗初期に成立した禅クシャンの一つである。 江原道寧越郡スジュミョン獅子山にフンニョン四肢（興寧寺址）がある。 獅子山問い合わせの三条はチョルガム（哲鑑）国史とが、実際には彼の弟子ジュンヒョ（證曉）によって獅子山問い合わせ教団が形成された。 鉄感新羅元聖王13年（798）に生まれ、18歳のときに黄海鬼社（鬼神寺）で得度し憲徳王17年（825）に入党、南天ボウォン（南泉普願）に司法て文聖王9年（847）に帰国 してサンボンサ（雙峯寺）に週ながらジョンプンを瀋陽た。 このライオン助産師の第2結合ジュンヒョは本来華厳宗大徳五官山寺（五冠山寺）の進展（珍傳）によって得道した人だが、この波に入ってきたものである。 ジュンヒョはチョルガムから手法した後の杖とバルだけを持ってあてもなく放浪修養した。 これを見た前グクトンウィゴン（威公）この曲山寺（谷山寺）与えに推薦したが、ジュンヒョは面倒な都市生活を避けジュジジクを仕様した。

사자산문(獅子山門) 또는 사자산파(獅子山派)는 신라 말기와 고려 초기에 성립된 선종 구산의 하나이다. 강원도 영월군 수주면 사자산에 흥녕사지(興寧寺址)가 있다. 사자산문의 개산조는 철감(哲鑑)국사라 하지만, 실제로는 그의 제자 증효(證曉)에 의하여 사자산문의 교단이 형성되었다. 철감은 신라 원성왕 13년(798)에 태어나서 18세 때 황해도 귀신사(鬼神寺)에서 득도하고 헌덕왕 17년(825)에 입당, 남천보원(南泉普願)에게 사법하고 문성왕 9년(847)에 귀국하여 쌍봉사(雙峯寺)에 주하면서 종풍을 선양하였다. 이 사자산파의 제2조인 증효는 본래 화엄종 대덕 오관산사(五冠山寺) 진전(珍傳)에 의하여 득도한 사람인데 이 파에 들어온 것이다. 증효는 철감에게서 수법한 이후 지팡이와 바루만을 갖고 정처없이 방랑 수양하였다. 이를 본 전 국통 위공(威公)이 곡산사(谷山寺) 주지로 천거하였으나, 증효는 번거로운 도시 생활을 피하여 주지직을 사양하였다.

韓国語辞典での사자산파の定義

ライオン助産婦新羅末に形成された門トング（禪門九山）の門派。

사자산파 신라말에 형성된 선문구산(禪門九山)의 한 문파.

사자산파の翻訳

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• 韓国語翻訳家 - 中国語: 狮子助产士
• 韓国語翻訳家 - スペイン語: parteras león
• 韓国語翻訳家 - 英語: Lion midwife
• 韓国語翻訳家 - ヒンディー語: शेर धात्रियों
• 韓国語翻訳家 - アラビア語: الأسد القابلات
• 韓国語翻訳家 - ロシア語: Лев Акушерки
• 韓国語翻訳家 - ポルトガル語: Parteiras leão
• 韓国語翻訳家 - ベンガル語: লায়ন সমূহ
• 韓国語翻訳家 - フランス語: Sages-femmes Lion
• 韓国語翻訳家 - マレー語: Lion Bidan-bidan
• 韓国語翻訳家 - ドイツ語: Lion Hebammen
• 韓国語翻訳家 - 日本語: ライオン助産師
• 韓国語: 사자산파
• 韓国語翻訳家 - ジャワ語: Lion Bidan
• 韓国語翻訳家 - ベトナム語: Lion nữ hộ sinh
• 韓国語翻訳家 - タミル語: லயன் குடும்ப நல உத்தியோகத்தர்கள்
• 韓国語翻訳家 - マラーティー語: सिंह आया
• 韓国語翻訳家 - トルコ語: aslan ebeler
• 韓国語翻訳家 - イタリア語: Lion Ostetriche
• 韓国語翻訳家 - ポーランド語: Lion Położne
• 韓国語翻訳家 - ウクライナ語: Лев Акушерки
• 韓国語翻訳家 - ルーマニア語: Lion Moașe
• 韓国語翻訳家 - ギリシャ語: Lion Μαίες
• 韓国語翻訳家 - アフリカーンス語: leeu verloskundigen
• 韓国語翻訳家 - スウェーデン語: Lion Barnmorskor
• 韓国語翻訳家 - ノルウェー語: Lion Jordmødre

«사자산파»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から사자산파の使いかたを見つけましょう。사자산파に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

군(軍) 3권 완결

<사자산파(獅子山派).> 십대가문중 하나이며, 중원무림의 남육성(南六省)을 지배하고있는문파. 허나 사자산에 밤이 내리고... 그 밤과 함께 이 사자산에 죽음의 손길이찾 아들고 있었다. 사사삭! 흑영들, 그들의 수효는 무려 일천여 명. 그들이 소리 없이 ...

천중행, 2012

(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 325페이지

김수아. 사자 산파 사자 산파 (師子山派) 는 당나라 보원 의 선법 을 받아 847 년 귀국 한 도윤 과 그의 제자 절중 ) 이 세운 종파 이다 . 종흥 (宗) 와 정지 (清智) 등 이 그 뒤를 이었다 . 사자산 문의 중심 도량 인 흥녕 선원 (興寧禪院) 은 오늘날 강원도 영월 ...

김수아, 2014

韓國文化史講座: 思想史를中心으로 - 164페이지

종 9 산파 의 계보 와 발상지 57 ) 5 조 홍인 신수 - ( 북종선 ) - 신행 (神行) - o - O - 도현 (道憲) ; 회양 산파 ( 경북 ... 봉림산 파 (玄星) ( 경남 창원 ) 도윤 ; 사자 산파 (道% C ) ( 강원 감릉 ) 범일 ; 사굴 산파 ( aB ) ( 강원 강릉 ) 무염 ; 성주산 파 ...

Chae-gyŏng Kim, 1994

韓國佛敎學硏究叢書: 新羅佛敎篇 - 147페이지

LL13 ( 은 涓 0 : 이 설 치 되었 덴 西北 지방 군사 상의 요지 로 道% 이나 折 + 은 모두 이 氾; · , 고 : A 과 밀접한 관계 가 있었 덛 것으로 추측 되며 , 또한 道北 과 折中 의 親族共同禮的 연곁 이 바로 사자 산파 개창 의 기반 이 되었 덴 것이라고 본다 .

불함문화사 (Korea), 2003

史學研究論選: 삼국편 - 163페이지

통일 신라 시끼 에 鳳山 지방 은 涓江屈 이 설 치 되었 덴 西北 지방 군사 상의 요지 로써 道北 이나 折 + 은 모두 이 · rI 鎖 과 밀접한 관폐 가 있었던 것으로 추측 되며 , 또한 道 순 과 折中 의 親族共同體的 연결 이 바로 사자 산파 개창 의 기반 이 되었 덴 ...

한국사학회, 1998

한국사신론 - 126페이지

를 엶 에 미 쳐 점차 널리 퍼 지기 시작 하여 , 홍척 (洪陣) 의 실상 산파 <實 + - HID 派; 실상사 , '1tolLI]'), 혜철 ( % f0 의 동 리 산파 (洞寅 0B 辰; 태안 사 , <C<), 현욱 ( 11 / / ) 의 봉림산 파 0 입 林 0R % ; - hL 림사 , 께 林% V ) . 도윤 0 %尤) 의 사자 산파 ...

이기백, 1999

영동 지방 역사 기행 - 47페이지

즉 , 도의 (道義) 가 개창 한 가지 산파 (迦 찹 LL1 派) , 그 중심 사찰 은 보림사 ( w 林寺) 홍척 (洪涉) 이 개창 한 실상 산파 ( w ... 사 (泰安寺) 현욱 (玄星) 이 개창 한 붕림 산파 (鳳林山派) , 그 중심 사찰 은 봉림사 (鳳林 속 ) 도윤 (道/ C ) 이 개창 한 사자 산파 ...

방동인, 1995

人物 로 본 韓國佛教 1600年史: 佛紀 916-2546 - 117페이지

그 문하 에 도선 · 여 등 수백명 의 제자 가 있어 동리 산파 를 이루었다 . 5 ) 현욱 ( 호 登) 과 봉림산 현욱 (玄旻) 은 ... 6 ) 도윤 과 사자 산문 도윤 <道% t ) 은 18 세 에 출가 하여 헌덕왕 17 년 ( 825 ) 에 당 으로 갔다 . 당 에서 남전 보원 에게 서 법 을 얻고 ...

조월생, 2002

불교사 100장면 - 111페이지

이러한 선종 우위론 은 그에 앞선 도의 · 홍척 은 물론 이고 , 동리 산파 의 혜철 惠哲, 사 曾 산파 의 범알 tH , 사자 산파 의 도윤 道$ t , 봉림 산파 의 현욱 玄旻 등 중국 낱 종선 마조 계통 의 선 을 받아 들 인 대다 수 선문 이 견지 한 입장 이었다 . 신라 말 ...

임혜봉, 1994

김 갑동 교수 의 태조 왕 건 - 62페이지

가지 산파 ( ^智山派: 전남 장 홍의 가지산 보림사 ) , 실상 산파 ^相山派: 전북 남원 지리산 실상사 ) . 동리 산파 (桐裏山派: 전남 곡성 의 태안 사 ) , 봉림산 파 ( ! ! ᄂ하 山派: 경남 창원 의 봉림사 ) . 사자 산파 (師子山派: 강원 영월 의 홍 령사 ) , 사굴 산파 ...

김갑동, 2000

用語«사자산파»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から사자산파という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

제천희망발전포럼 출범

또 우리 불교의 극성기인 통일신라 말 장락사로부터 법흥사에 이른 최고의 불교문파인 사자산파, 천태종 본산인 구인사, 조선시대 최고의 미래학자인 토정 이지함 ... «중부매일, 11月 14»

[일상탈출] 금둔사 납월매·선암사 선암매 '탐매 여행'

의상 대사를 거쳐 신라 말 구산선문 중 하나인 사자산파를 창시한 철감 국사가 여기서 열반했다. 정유재란 때 불타 폐사지로 쭉 비어 있었다. 1984년 지허 스님이 중창 ... «Busan ilbo, 3月 14»