«현신성불사상»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
현신성불사상の使いかたを見つけましょう。
현신성불사상に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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불교문학연구입문: 산문・민속편 - 87페이지
이렇게 보면 과거 지향 과 미래 지향 , 상승 지향 과 하강 지향 , 그 중간 지점 인 현재 지향 등 다양한 사상 이 유기적 이며 복합적 으로 얽혀 있다고 보여 진다 . 여덟째 는 성불 사상 이다 . 현신 성불 사상 은 살아 있는 현재 의 시 간 1 성불 하는 것이며 내세 ...
아미타불 은 이미 10 겁 전에 성불 하여 현재 서방정 토의 주불 이 되어 있는 현재 불인 데 , 신라 의 정토 수행자 가 왕생 아닌 성불 을 하였다 는 것이니 ... 특히 신라 의 이 현신 성불 사상 은 백제 의 生身如來 신앙 과 연결 시켜서 생 각해 볼 수 있다 .
지금 까지 살펴본 바와 같이 만약 신라 두 성인 의 현신 성불 에 밀교 의 「 불공 견색 다라니경 」 의 사상 이 조금 이라도 영향 을 끼친 것이 사실 로 인정 될 수 있다면 , 거기 에는 또한 밀교 의 즉신 성불사 상의 영향 이 예외 가 될 수 없는 것이다 . 이 「 불공 ...
신라 는 이러한 이상 국가 의 실현 을 미륵 하생 신앙 을 바탕 으로 화랑 과 그 낭도 에 의해 실현 하고자 했다 . 미륵 현신 성불 사상 신라 의 미륵 신앙 에 있어서 또 하나 의 특징 은 미륵 현신 성불 사상 (彌勒現身成佛思想) 을 엿볼 수 있다는 점 이다 .
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자료 와 해설, 한국 의 철학 사상 - 84페이지
709 년 에 달달 박박 P [相朴朴 이 신라 의 아미타불 로 현신 성불 現身成佛 하였다 . 아미타불 은 이미 10 겁 이전 에 성불 하여 현재 서방정 토의 주불 이 되어 있는 현재 불 인데 , 신라 의 수행자 가 극락 왕생 이 아니라 성불 하였다 는 것은 신라 가 바로 ...
고려대학교. 민족문화연구원, 한국사상연구소,
2001
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불교 철학 과 현대 윤리 의 만남 - 130페이지
... 당래 하생 으로 보는 미래 희구 적 신앙 이 아니라 그 당래 를 현세 로 이끌어 오는 현실적인 미륵불 국토 사상 이었던 것이다 . ... 을 진심 으 로 신봉 하고 지성 으로 도 를 구하면 그 몸 이 그대로 미륵불 이 된다는 미륵 현신 성불 사상 을 지니고 있었다 .
미륵 · 미타 존상 을 조성 하여 각각 금당 과 강당 에 안치 하고 , 또한 그곳에 각각 ' 현신 성도 미륵 지전 ' ' 현신 성도 무량수전 ... 이것은 불교 내의 일 천제 성불 사상 이나 삼계교 (三階敎) 의 천 인왕 생 사상 , 밀교 의 즉신 (卽身) 성불 사상 등 의 영향 을 ...
돈오점수 론 의 사상적 근거 로 는 「 원각경 」 에설 해지는 중생 본래 성불 의 주장 을 생각할 수 있다 . 그리고 이 중생 본래 성 불설 의 교리 적 배경 으로 는 불성 사상 의 존재 가 추측 된다 . 이러한 사실 은 원각경 자체 에서도 확 인 된다 . 본래 돈 오적 ...
新羅 의 스님 부득이 수도 해서 成佛 한 경우 를 현신 성불 이라고 한다 現身成佛 은 수행자 가 현재 의 몸 (現身) 으로 부처님 이 되었다 는 것이므로 , 이미 成佛 한 부처님 ( 예 를 들면 p · Iw 陀佛 이나 釋迦如來 등 ) 의 化現 과 는 다르다 . 또한 못속 (龍華 ...
고대 인도 문화 의 이질적인 소재 가 불교 속에 수용 하 여 그 외형 을 손상 시키지 않고 그대로 불교 사상 으로 온전 하게 변화 하 여 , 현상 세계 에서 도피 하지 않고 현실 을 긍정 하면서 종교적 체험 을 통 해 내면화 하여 성불 사상 으로 승화 시켜 대승 ...