«남전대장경»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
남전대장경の使いかたを見つけましょう。
남전대장경に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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동아시아 불교에서 대립과 논쟁: (금강대학교 불교문화연구소 금강학술총서 22)
1952년 가을, 일본에서 대만으로 돌아오면서 일역日譯된 『남전대장경』을 가지고 왔다. 나는 남전된 논서를 참고하여, 상좌아 비달마의 초기 형태를 탐구하고자 하였다. 그러나 당시 몸도 자주 아팠고 다른 활동도 많은 상황에서 계속해서 보류하고 ...
런민(人民)대학 불교와종교학이론연구소, 도요(東洋)대학 동양학연구소, 금강대학교 불교문화연구소,
2015
오늘 날에도 인 도의 갠지스 강 중류 유역 북안지방을 여행하다 보면 도로의 양측에 우뚝 솟은 보리수가 나란히 서 있는 것이 적지않다. 이것은 아마 도 불교가 남진 위대한 유산일 것이다.《상응부 경전》에 다음과 같은 싯구가 있다.(번역은 남전 대장경에 ...
사부님은 평소에 즐겨 흥얼거리던 남전대장경의 시 경 구절을 읊고는 인자한 시선으로 무린의 머리를 쓰 다듬었다. “자책하지 말거라. 포기는 더더욱 하지 말거라. 사내 가 칼을 들었다면...... 보이는 야만의 적보다 보이지 않는 선량한 백성을 생각하고 ...
(남전대장경(南傳大藏經)의 시경(詩經)中에서) 1장 나의 길. <1> 타타타타....... 쏟아지는 빗줄기가 사람들의 몸을 맞고는 사방으로 튕겨져 나갔다. 투명 한 방울 하나하나가 수십 조각으로 갈라지며 허공 위로 솟구쳤다가 뒤따 라 내려오는 빗방울에 또 ...
남전 대장경 <南傳大藏經)六 + 표 卷-6 - r -冊. B 本高摘博士功績紀念會 에 서 靈譯編集 하여 1935 年 에서 1941 年 2 月 까지 東京本卿大藏出板株式會社 에서 刊行 한 巳利文 쎄 이른 分別上座部所傳 의 大藏經. 남전 모란 (南泉牧丹)卷陸 호 大夫 가 ...
파리 어로 씌어진 남전 대장경 에 수록 되 어 있는 것이 북전 (北傳) 한역 대장경 에 없는 것이 있고 , 북전 한역 대장경 에 있는 경전 이 파리 어 남전 대장경 에 없는 것이 있 습니다 . 이러한 것이 적지 않은데 , 양쪽 의 내용 이 같다는 것 을 증명 하려면 예 ...
{ 남전 대장경 (南傳) c 藏經) > ( 팔리어 문헌 ) 에서 전하는 바 대로 라면 제바달다 는 석존 비 의 아우 , 즉 석존 의 처남 이라고 한다 . 그러나 여기 에서 말하는 석존 의 비 는 라훌라 를 낳은 야쇼다라 는 아니다 . 출가 하기 이전 의 석존 에게 는 여러 명의 ...
통 을 北且 가는가 를 물었 * 다 J 남전 rnl .. ; h · 하 - . .能 통 을 余 ah 라 한다 . ... 從容錄 제 169 則) l 선 12 대인 及 태 에 覺性 을남 한산 에 성 을 남전 수우 r 南泉 6t · ,牛 1 화두 .趣· 가남 ! ... 버 1 가 / d 한 . 남 가사 r 納 깃 Kl - L )條 남전 대장경 214 남가리.
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韓國學 의 世界化: 제 6회 국제 학술 회의 논문집 - 1권 - 140페이지
그리고 일본 의 나카무라 하지메 (中村元) 박사 가 지은 「佛 의의 세계 」 는 아쇼카 나무 즉 사라 수 나무 밑 에서 釋尊 이 탄셩 5 ) 했다고 논변 하고 있으며 ,「 남전 대장경 」 에서는 석존 의 탄생 설화 를 장황 하게 설명 하고 있음 올 본다 . 다음 과 같이 ...
그리고 그것은 일본 에서 1935- 1941 년 에 { 남전 대장경 (南簿大經) y 의 명칭 으로 일본어 역 으로 출판 되었고 , 또 19 세기말 부터 20 세기 에 걸쳐서 영국 의 < 팔리 성전 협회 ( Pah Text 80h . ty ) 에 서 영역 으로 간행 되었다 . 팔리 삼장 과 범어 의 ...
用語«남전대장경»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
남전대장경という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
[주간한국] [김철규 원장의 스마트 한의학(153)] 청열양혈약(淸熱凉血 …
오랫동안 존재가 안 알려져 있다가 영국이 인도를 지배할 때 이 경전이 발견되었고, 다른 누구보다 빨리 남전대장경(南傳大藏經)이라는 이름으로 일본학자들이 번역 ... «데일리한국, 8月 15»
[만물상] '번역대국'한국
1930년대에 이미 마르크스 전집이나 동남아 불교국가들의 남전대장경(南傳大藏經)을 번역할 정도였다. 그래서 “일본 근대화의 원동력은 번역”이라고 말한다. «조선일보, 4月 07»