«뽕띠»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
뽕띠の使いかたを見つけましょう。
뽕띠に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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東喬閔泰植博士古稀記念儒教學論叢 - 52페이지
이렇게 栗谷 의 , L 理學 을 메를로 - 뽕띠 적 인 現象學 에 의하여 비추어 볼 때에 ,栗 싼 의 四- b 理論 은 우리 에게 무거운 의미 를 던져 준 다 . 즉 철학자 나 윤리 학자 들은 인간 의 인간 다움 과 그것 의 도덕적 인 구조 와 느낌 을 설명 할 때에 ,四端 의 ...
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Chʻŏrhak chonggyo sasang ŭi che munje - 7권 - 98페이지
자기 자신 에 대하여 거짓말 과 속임수 를 茶鑛事 로 여기는 주체 는 역시 타인 에 대해서도 그런 행태 를 자주 노정 하는 결과 를 가져 온다 . 왜냐하면 메를로 - 뽕띠 가 잘 지적 하였듯이 ,「 내가 소유 하고 있는 바 , 모든 나의 경험 의 주체 로서의 근본적인 ...
Hanʼguk Chŏngsin Munhwa Yŏnʼguwŏn. Chʻŏrhak, Chonggyo Yŏnʼgusil, 1989
특히 메플 로 뽕띠 의 몸 의 현상학 은 데카르 틔 헤겔 , 하버마스 로 이어지는 근대 의 이성 중심 주의자 들의 투명 하고 개념화 된 논리 가 가지는 허구성 을 구체적 으로 비판 하고 있다는 점 에서 몸 의 계보학 의 차원 에서 커다란 의미 를 가진다고 할 수 ...
김홍우 ,「M. 메를로 - 뽕띠 에 있어서 의 보는 것의 의 의 」,「 사회 과학 의 철학 」, 한국 사회 과학 연구소 편 , 민음사 , 80. 12. 손봉호 역 ,「 몸 · 영혼 · 정신 . 철학적 인간학 입문 」(C. A. Peursen), 서광사 , 85. 한자경 ,「 메를로 뽕띠 의 ' 신체성 ' 과 후설 ...
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朴木月: 박 목월 시선집, 산문집, 박 목월 평전 연구 자료 - 160페이지
지각 자체 의 미 정성 ondeterrninateness 이 란 천통 적 심리학 에 의한 세계 인식 을 거부 하면서 뽕띠 가 강조 하는 말이다 . 전통적 심리학 에 의하면 세계 는 이미 결 정된 확고부동 한 실체 로 인식 된다 . 그러나 후설 같은 혠 상학자 는 이러한 세계 ...
그러나 싸르트르 에 못지 않게 같은 無伸論 을 견지 하고 또 마르크시즘 에 대하여 긍정적 친근감 과 부정적 비판 의식 을 동시에 지니 면서 싸르트르 의 철학과 는 다른 길로 접어 든 메를로 - 뽕띠 를 거론 하지 않을 수 없다 . 싸르트르 가 대중적 지명도 ...
김병채, 韓國精神文化研究院. 哲學・宗敎研究室, 1992
메를로 뽕띠 는 그것은 지각 자체 의 애매 성 ·未走· It 이라고 명명 한 바 있다 . 따라서 , 화자 와 대상 의 관계 를 우연 , 혹은 무순 의 양 식 으로 파악 함 은 혼돈 의 양식 으로서 가 아니라 , 지각 자체 의 애매 성 · 미 정성 이라는 개념 을 환기 한다고 봄 이 ...
<책소개> 이 책의 구성 ≪정신과학 입문−사회와 역사 연구의 토대를 구축하기 위한 시도≫(이하 ≪정신과학 입문≫)는 1권과 2권으로 구성되어 있다. 1권 서론은 19개의 장으로, ...
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지성 채집: 이 어령 文學選 - 370페이지
학생 이 메를로 뽕띠 를 다알 다니 . " K 교수 의 얼굴 은 몹시 놀란 표정 을 짓고 있었다 . 그런 것은 자기 만 이 알고 있어야만 하는 것 . 오직 자기 처럼 박식 한 사람 이 아니면 절대로 알 수도 없 고 또 말해서 도 안되는 무슨 주문 같은 것이라고 그는 생각 ...
메틀 로 뽕띠 는 그것을 지갸 자쳬 의 애매 성 ·未定性 이 라고 명명 한 바 있다 . 따라서 화자 와 대상 의 관계 를 우언 혹 은 무순 의 양식 으로 파악 함 은 혼돈 의 양식 으로서 가 아니라 , 지칵 자체 의 애매 성 · 미 정성 이라는 개념 을 촨기 한다고 봄 이 ...
用語«뽕띠»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
뽕띠という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
블링블링~ 삼성전자 YP-R1
DJ 뽕띠스 빠뤼"를 생각나게 하는 이 '비트디제이'는 자신이 선택한 음원에 샘플이나 필터를 이용해 다양한 효과를 주어 색다른 나만의 음원으로 재탄생시킬 수 있다. «조선일보, 8月 09»
