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"유몽인"辞典での韓国語の意味

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韓国語で유몽인の発音

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韓国語で유몽인はどんな意味ですか?

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ユモンイン

유몽인

ユモンインは先祖代代と光海君代の学者、文人である。 文が、外交官としても名前を轟かせた。 本館は高興ではウンムン、彼の号は歌謡党・ガンジェ・ムクホジャなどで諡号は議定ある。 1582年進士時合格、1589年増広文科に首席た。 1592年壬辰倭乱の時、先祖を迎えて明まで沿って、外交関連する業務を担当処理した。 1592年世子シガンウォンで世子シガンウォン文学で、当時皇太子である光海君に文を教えた。 ダンセクではブックであるに属しますが、人工半時デブクパが推進したインモク比の肺モロンの距離を置き、官職から退いた。 朋党自体に懐疑的でありソ、南人、ブックであると党派を超えた交わりを持つと知られている。 1623年7月には、光海君の復帰を図ろうとする県令ユウンヒョンの罪により、プロット罪で息子の薬と死刑になった。 著書に「歌謡講釈」と「歌謡集」がある。 ユモンインの号歌謡党は「長者」天地利便「無駄口で多くの人を魅了させる」としたことから引用したものである。 유몽인은 선조대 대와 광해군대 의 학자, 문인이다. 문장가, 외교관으로도 이름을 떨쳤다. 본관은 고흥이며 자는 응문, 그의 호는 어우당·간재·묵호자 등이며 시호는 의정이다. 1582년 진사시 합격, 1589년 증광문과에 장원하였다. 1592년 임진왜란때 선조를 모시고 명나라까지 따라가 외교 관련된 업무를 맡아 처리하였다. 1592년 세자시강원에서 세자시강원문학으로 당시 왕세자인 광해군에게 글을 가르쳤다. 당색으로는 북인에 속하였다 하나, 인조반정 때 대북파가 추진한 인목대비의 폐모론에 거리를 두어, 관직에서 물러났다. 붕당 자체에 회의적이어 서인, 남인, 북인들과 당파를 초월한 사귐을 가진 것으로 알려진다. 1623년 7월, 광해군의 복귀를 꾀하려 한다는 현령 유응형의 무고로 인하여, 역모죄로 아들 약과 함께 사형되었다. 저서로 《어우야담》과 《어우집》이 있다. 유몽인의 호 어우당은 《장자》천지편의 ‘쓸데없는 소리로 뭇사람을 현혹시킨다’고 한 데서 인용한 것이다.

韓国語辞典での유몽인の定義

ユモンイン 朝鮮中期の入れ墨。 文章に優れ、1593年世子シガンウォン文学になって皇太子に文を教えた。 1623年人工半で官職を出し転々プロットに集まっ息子の薬で死刑になった。 説話文学の大家であった彼は、「歌謡講釈」・「歌謡集」などの文集を残した。 유몽인 조선 중기의 문신. 문장이 뛰어나 1593년 세자시강원문학이 되어 왕세자에게 글을 가르쳤다. 1623년 인조반정으로 벼슬을 내놓고 전전하다가 역모로 몰려 아들 약과 함께 사형되었다. 설화문학의 대가였던 그는 《어우야담》·《어우집》 등의 문집을 남겼다.
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유몽인と韻を踏む韓国語の単語


채몽인
chaemong-in
동인
dong-in
감경인
gamgyeong-in
감정인
gamjeong-in
간병인
ganbyeong-in
강성인
gangseong-in
가사사용인
gasasayong-in
김동인
gimdong-in
김명인
gimmyeong-in
김성인
gimseong-in
공인
gong-in
국경인
guggyeong-in
궁정인
gungjeong-in
구품정인
gupumjeong-in
계약운송인
gyeyag-unsong-in
교룡산성승장동인
gyolyongsanseongseungjangdong-in
이몽인
imong-in
내상병인
naesangbyeong-in
녹수범동인
nogsubeomdong-in
송몽인
songmong-in

유몽인のように始まる韓国語の単語

모일
모차
모토
모토온천
목민
목정리
목중충설
목초등학교
유몽
유몽인위성공신교서
유몽
유몽휘편
무상생
무증
무증묘갈
문경련
문괄약근
문동염

유몽인のように終わる韓国語の単語

각로지
가구디자
가격할
가향와
가이드라
가이타
가조
가르네드우가
가립회계법
가리노아
감장
감정증
감사
간암의 원
간접사
가설

韓国語の同義語辞典にある유몽인の類義語と反意語

同義語

«유몽인»を25ヵ国語で翻訳

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510百万人のスピーカー

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Yumongin
380百万人のスピーカー
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280百万人のスピーカー

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278百万人のスピーカー

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유몽인の使用傾向

傾向

用語«유몽인»の使用傾向

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上記の地図は、各国での用語«유몽인»の使用頻度を示しています。

韓国語文献、引用文、유몽인に関するニュースでの使用例

例え

«유몽인»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から유몽인の使いかたを見つけましょう。유몽인に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
조선 노비들
이번에는 유몽인의 여종에게 좋은 일이 생 겼다. 포수인 그의 남편이 무과에 급제한 것이다. 이번에도 유 몽인과 그의 집에는 나쁜 일이 생겼다. 까치가 오면 복이 온다 느니, 올빼미가 오면 화가 온다느니 하는 속설들이 언제나 적중 하는 것은 아니라는 ...
김종성, 2013
2
천군강림 4
하니 글을 올린 유몽인으로 하여금 명나라의 화폐 제도를 벤치마킹, 아니 근본을 파악하도록 하십시오. 전 하의 말씀대로라면 학문이 대단한 인물이니 어렵지 않게 파악해낼 것입니다.” 경제 분야에 대한 상식은 충분하지 못한 정후였다. “하긴 그만한 ...
박승현, 2015
3
옛글에서 다시 찾은 사람의 향기
유몽인柳夢寅(1559~1623) 조선 중기의 문장가로 본관은 고흥, 자는 응문應文, 호 는 어우당於于堂이다. 유몽인이 살았던 선조와 광해군 시기에는 당파 싸움이 치열했다. 또7년 동안의 임진왜 란으로 사회적 혼란이 심했다. 이러한 시기에여러 차 례 ...
김승룡, 2012
4
아이들을 위한 행복동화
어유야담에 보면 유몽인이 임진왜란 때 중 국사람 황백룡을 만났다. 그가 유몽인에게 조선 사람은몇 가지 경서를 공부하느냐고 물었다. 그러자 유몽인은 이렇 게 대답했다. “삼경 또는 사경을 읽지요. 심지어는 제비나 개구리, 꾀 꼬리도 경서 하나 쯤을 ...
백태웅, 2014
5
실학의선구자이수광 - 68페이지
4 세 연상 인 어우 0 %于) 유몽인 (柳夢寅; 1559 - 1623 ) 과 이수광 과 의 교유 는 ( 지봉 집 7 에는 보이지 않는다 . 그러나 유몽인 의 ( 어우 집 7ot 于集) 에는 이수광 이 홍주 목사 로 부임 할 때 와 안변 도호부 사로 부임 할 때 써준 송서 (送序) 가 실려 ...
한영우, 2007
6
대한민국 최고 인기여행지 100: 한국인이 꼭 가봐야 할 여행지 - 347페이지
임진왜란 중에 삼도순안어사였던 유몽인의 『어우야담』에 실린 논개의 기록이다. 논개에 가장 오래된 기록이기도 하다. 고 최영희 선생은 유몽인이 임진왜란 때 삼남지방을 다녔기 때문에 그의 기록이 정확할 것이라고 했다. 전란 전, 목 놓아 충효를 ...
오주환, 2014
7
조선 왕을 말하다
이덕일. 헌 등 37명이 하룻밤 사이에 처형당한다는 사실조차 알지 못 했다. 일본 덴리[天理]대학교 소장. 광해군을 복위하려는 기도가 끊이지 않았다.유몽인 과 그의 아버지 유약柳瀹 등도 그들 중 하나였다. 유몽 인은 광해군 13년(1621년) 파직된 후 ...
이덕일, 2010
8
담바고 문화사:
유몽인은 담배를 피운다〔吸,飮〕고 하지 않고 복용한다〔服〕고 썼다. 담배를 기호 품으로 받아들이지 못하고 오로지 약으로만 받아들였다. 그 런데 그는 좋은 약이 아니라 나쁜 약이라 했다. 조금의 효험 은 인정했으나 임산부가 유산하거나 남자들이 몇 대 ...
안대회, 2015
9
한국 도교 의 기원 과 역사 - 212페이지
우 (於于) 유몽인 (柳夢寅, 1559 - 1623 ) 이다 . 유몽인 역시 총계 당 과 동시 대인 이라 할 수 있지만 총계 당 몰후 (沒後) 의 기록 인 탓 인지 일화 는 이 미 전설화 되어 있다 . 시인 정지 숭 은 일생 동안 산수 를 사랑 하였다 . 용담 회계 동 에 살아 스스로 ...
정재서, 2006
10
열정, 명인과 딴따라를 가르는 한 끗 - 19페이지
심수경의 이 기록은 “근래 100년 동안 그녀만한 명창이 다시없었다” 했던 유몽인의 표현이 과장이 아님을 충분히 설명해준다. 유몽인은 이 기사를 쓴 후에 “아! 천하의 일은 열심히 한 후에 이루어지는 것이니 어찌 석개의 노래만 그러하겠는가! 겁을 내어 ...
서신혜, 2014

用語«유몽인»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から유몽인という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
김삿갓보다 앞선 시대의 방랑자 유몽인 '어우야담' 웹툰으로 본다
김삿갓보다 앞선 시대의 방랑자 유몽인 '어우야담' 웹툰으로 본다. 윤진성 시민기자 kotrin3@daum.net | 기사입력 2015.09.10 08:53:21 ... «축제뉴스, 9月 15»
2
육회(肉膾·사진)는 한국인만의 음식문화다. 중국이나 일본에서는 …
내장으로 만든 육회를 '갑회(甲膾)'나 '각색회(各色膾)'라고 하는데, 조선 중기 문신·설화문학가 유몽인(柳夢寅·1559~1623)이 지은 어우야담(於于野談)에는 '소의 밥통 ... «조선일보, 9月 15»
3
[박종평]난중일기로 만난 이순신③이순신은 여진을 사랑했나?
이순신과 동시대 인물로 그 시기 전후의 각종 야담을 모아 정리한 유몽인(柳夢寅· 1559~1623)의 '어우야담(於于野談)'에는 재미있는 얘기가 나온다. 조선 최고의 ... «동아일보, 6月 15»
4
[TF신간] 조선 선비 개성·취향 드러낸 '호(號)'…어떻게 지었나
매월당' 김시습이나 '단원' 김홍도처럼 취향을 호로 삼기도 했으며, '표암' 강세황처럼 생김새를 드러낸 경우도 있었다. 유몽인은 '쓸데없는 소리로 사람들을 현혹한다' ... «더팩트, 5月 15»
5
400년 전에도 금연운동을? 낙태 경고까지…
애연가들과 달리, 담배가 전해진 직후에 쓴 유몽인의 글에는 담배가 임신을 어렵게 하고 낙태를 하게 한다는 경고가 있습니다. 약으로 생각해 피웠지만 오히려 건강을 ... «KBS뉴스, 4月 15»
6
호랑이 담배 피우던 시절에도 금연 지침서가?
어우야담(於于野談)'의 저자 유몽인(柳夢寅)에 따르면 1610년대 부산항에 정박한 일본 상인들은 담배를 의약품으로 팔아 막대한 이익을 챙겼다고 한다. 담배의 약효 ... «조선일보, 4月 15»
7
담배를 잊지 못하는 곳 그 어딘가
담배의 수입과 유행을 기록한 가장 빠른 문헌은 유몽인의 <담파귀설>(1612년)이다. “일본 장사치가 부산 포구에 배를 대고 약 한 가지를 팔았다 … 장안의 남녀가 ... «한겨레, 4月 15»
8
잊혀가던 고흥 설화, 책으로 집대성
고흥군이 설화에 관심을 두게 된 것은 조선시대 인물 만화경이라 불리는 설화집 어우야담의 작가 유몽인이 고흥 출신이기 때문이다. 고흥군은 유몽인 설화문학 학술 ... «세계일보, 2月 15»
9
“고흥의 미래 여기에 길이 있다”설화문학 연구집 발간고흥, 역사인물 …
고흥군이 설화에 관심을 두게 된 것은, 조선 시대 인물 만화경이라 불리는 설화집 “어우야담”의 작가 유몽인이 고흥 출신이기 때문이며, 이에 발맞춰 고흥군은 유몽인 ... «데일리안 광주전라, 1月 15»
10
여인의 '절개',남자의 '지조'
결과적으로 유몽인이 지은 시는 불온하다 하여 처형당하고. 장적은 이 시로 곤경을 피하지만 두 사람 다 강단 있고. 절개가 있다고 볼 수 있다. 두 시 다 절부(節婦), 절개 ... «푸른한국닷컴, 11月 14»

参照
« EDUCALINGO. 유몽인 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-ko/yumong-in>. 5月 2024 ».
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ko
韓国語辞典
で言葉に隠された意味を全部見つけましょう