«अनुलेप»に関連するマラーティー語の本
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अनुलेपの使いかたを見つけましょう。
अनुलेपに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
पर अनुलेप और नेत्रों में अध-जन लगाया जाता था ।१ शतपथ ब्राह्मण में उल्लेख है कि स्नान के पश्चात् शरीर की मालिश होनी चाहिए । इस ग्रन्थ में यज्ञ करने वाले व्यक्ति के शरीर पर सुवासित ...
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Prācīna Bhārata meṃ nagara tathā nagara-jīvana
वल के सुवासित करने के लिए उन्हें भली-जा इसमें भिगो लिया जाता था ही तेल और सुरभि: जल के अतिरिक्त अनुलेप का संयोग भी सुगन्धित दव के रूप में किया जाता था । यरनन्द में कहा गया है ...
Udaya Nārāyaṇa Rāya,
1998
पर अनुलेप और नेत्रों में अमल लगाया जाता था ।षि शतपथ ब्राह्मण में उल्लेख से इक स्नान के पश्चात शरीर की मालिश होनी चाहिए 1 इस ग्रन्थ में यज्ञ करने वाले व्यत्रिल के शरीर पर सुवासित ...
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Kāmasūtram: Yaśodhara viracita "Jayamaṅgalā" ...
चेति है स्श्णवथान्कृणापझच खोरिइतोओं त्याम्नाया, केवलं त्वात्ममोपुनुलेपने सुभगहरर्ण न वशोकरणम्र हुई ३१ ० देवकान्त अनुलेप जया-वचा की गध आम के तैल में भिगोकर शीशम के तने में ...
Vātsyāyana, Yaśodhara, Rāmānanda Śarmā,
1997
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Nalacaritram: padyamayī bhūmikā 'Kamalā' ...
दमयन्ती-म नेत्रों को थोडा बद करके मदन की 'व्याकुलता का अभिनय करके ; सखियों, कहाँ हो, मेरे अक' में शीतलीपचार का अनुलेप कई : दोनों सखियों"--, रोती हुई ) अरे अत्यधिक दु:खद है, इसपर कैसा ...
6
Jayaśaṅkara Prasāda ke kāvya meṃ bimba-vidhāna - पृष्ठ 216
आयुर्वेदिक चिकित्सा सम्बन्धी बिम्ब आयुर्वेदिक चिकित्सा विशुद्ध भारतीय प्रणाली में आती है । भारत जडी-बूटी काय है । चोट लगने पर अथवा घाव होने पर अनुलेप लगाया जाल है । कवि मानव ...
Dr. Saroja Agravāla,
1987
7
Kushāṇa prastara-mūrtiyoṃ meṃ samāja evaṃ dharma - पृष्ठ 133
'मसी' संभवत काले रंग का अनुलेप रहा होगा । मुख-मन स्नान तथा केशसज्जा के उपरान्त लिया विविध प्रकार के चूर्ण तथा अनुलेप" द्वारा मुखमण्डन (चेहरे की सजावट) करती थीं । इस मण्डन हेतु लेप ...
8
Prasāda-abhidhāna: sasandarbha adhyayana - पृष्ठ 88
कालिदास ने सितांगराग, कालीयक अगर", नीपरजोगराग का वर्णन किया है 1 प्रसाद ने अनुज सदृश का प्रयोग किया है--संसृति के विक्षत पग रे यह चलती है डगमग रे, अनुलेप सदृश प१जग रे अल बिखेर इस मग ...
Harihara Prasāda Gupta,
1988
9
Ādhunika Hindī kāvya meṃ rūpa-varṇana
सचल काया पर स्ववैछ, सुन्दर तथा सजे हुए वस्त्र-भूषण एव अनुलेप रूप को नयी गरिमा और सहज आकर्षण प्रदान करते हैं : इसके साथ ही अ-मकरण-प्रसाधनों से तत्कालीन वेश-भूषा तथ, छो-पुरुष की ...
Rāmaśiromaṇi Horila,
1979
10
Brahmapurāṇam: Hindīanuvādasahitam
दूसरे का घिसा हुआ चंदन कंस को नहीं सुहाता है । मैं उसकी अत्यन्त कृपापात्र हूँ 11४-५1। श्रीकृष्ण बोलै--सुमुखि ! राजा के योग्य यह सुगंधित अनुलेप हम दोनों के अंगों में लगाने योग्य ...