"अविवक्षित"辞典でのマラーティー語の意味

マラーティー語でअविवक्षितの発音

अविवक्षित  [[avivaksita]]

マラーティー語でअविवक्षितはどんな意味ですか？

マラーティー語辞典でのअविवक्षितの定義

未知のv 1集中、特定、存在しない; 特に意図したものではありません。 2の考え または瞑想しないでください。 無関心 3不明。 Who- タヒ [いいえ]

अविवक्षित—वि. १ विवक्षित, विशिष्ट, निराळा नसलेला; विशेषेंकरून उद्देशिलेला किंवा इच्छिलेला नव्हे तो. २ ज्याचा विचार किंवा मनन केलेलें नाहीं असा; अचिंतित. ३ अनिश्चित; कोण- ताही. [सं.]

अविवक्षितの翻訳

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«अविवक्षित»に関連するマラーティー語の本

以下の図書目録からअविवक्षितの使いかたを見つけましょう。अविवक्षितに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Dhvanyāloka: va, Tyāvarīla Śrī Abhinavaguptāñcī ʻLocanaʾ ṭīkā

अविवक्षित आहे वाकयार्थ उयामधील ज, है अविवक्षित आहे वाध्यार्थ उवामूठे है, ' अविवाहित आहे वाकयार्य उवाच: आणि है अविवक्षित आहे वाध्यार्ष जाने है अशा पाच प्रकाशनी ही अविव.वाक्य ...

Ānandavardhana, ‎Pu. Nā Vīrakara, ‎M. V. Patwardhan, 1983

Muktaka kāvya paramparā aura Bihārī

यदि इस व्यंजना वृत्ति से प्रतीत होने वाले अर्थ में सौन्दर्य का पर्यवसान हो तो उसे अविवक्षित व-य ध्वनि के नाम से अभिहित किया जाता है । यद्यपि गौणी सारोपा और गौणी साध्यवसाना ...

Rāmasāgara Tripāṭhī, 1966

Mukttaka-kavya parampara aura Bihara

इन दोनों से भिन्न प्रयोजन की प्रतीति व्यजिना वृत्ति के आधार पर होती है : यदि इस व्यंजना वृत्ति से प्रतीत होने वाले अर्थ में सौन्दर्य का पर्यवसान हो तो उसे अविवक्षित वाक्य ध्वनि ...

Rāmasāgara Tripāṭhī, 1960

Sumitrānandana Panta ke sāhitya kā dhvanivādī adhyayana

इस लध्यार्थ से उस मव्यक्ति की नीचता एवं विश्वासघाती रूप की व्यंजना की गयी है और यही प्रधानीभूत कायल है : अविवक्षित वाच्य ध्वनि के उपर्युक्त विवेचन से निम्नलिखित निष्कर्ष ...

Śerasiṃha Bishṭa, 1990

Dhvanī-siddhānta aura Hindī ke pramukha ācārya

अविवक्षित वाक्य ध्वनि के स्वरूप को स्पष्ट करते हुए उन्होंने लिखा है--मूल लक्षणा है जहाँ, गुप व्यंग परधान । अर्जन काहू अर्थ को, सो ध्वनि जानहु जान ।।२ अर्थात जिसके मूल में लक्षणा ...

Tribhuvana Rāya, 1983

Rītikāla ke dhvanivādī Hindī ācāryoṃ kā tulanātmaka adhyayana

... प्रधानता के कारण अंगी रूप होती है है यही उवनि का सामर्थय है और इसी हेतु के कारण समाशोक्ति आदि अलंकारों में झवति का अन्तमवि नहीं किया जा सकता है चु यह स्वति अविवक्षित तथा ...

Vishnudutt Rakesh, 1977

Ekāvalī

यह पहले कहा जा चुका है कि लक्षणों में देतुभूत प्रयोजन कभी मूढ़ रहता है, और कभी अगुढ़ । जब प्रयोजनभूत व्यंग्य अर्थ गूढ़ रहता है, उस समय वाक्य अर्थ अविवक्षित अर्थात् अप्रधान होकर रहता ...

Vidyādhara, 1989

Ādhunika Hindī-kavitā meṃ dhvani

वस्तु और अलंकार ध्वनि ही विवक्षित और अविवक्षित होकर चार प्रकार की होती है ।२ इनका अन्तिम ध्वनि-विभाजन निम्न मानचित्र द्वारा प्रस्तुत किया जा सकता है:ध्वनि ज १-वाचक (शब्द) ...

Kṛshṇalāla Śarmā, 1964

Somanātha, vyaktitva aura kr̥titva - पृष्ठ 187

बाध्य अर्थ है वृथा जहं, सो ध्वनि कहि सबिलासा ।3 स्वनि के भेदों का विवेचन करते समय उन्होंने सर्वप्रथम इसे अविवक्षित-वाव्य ध्वनि तथा विवक्षित वाच ध्वनि नामक दो भेदों में ...

Pūrana Canda Ṭaṇḍana, 1991

Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak

उस ध्वनि के विवक्षित वाक्य और अविवक्षित वाच्य दो भेद होते हैं । अविवक्षित वा२3य के भी अत्यन्त तिरस्कृत और अर्थान्तर संक्रमित दो भेद होते हैं है विवक्षित वालय के भी दो भेद होते ...

Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007