マラーティー語でइतिहासशास्त्रはどんな意味ですか？
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マラーティー語辞典でのइतिहासशास्त्रの定義
歴史 - いいえ 不正確な研究、医学、 学術史 [いいえ] इतिहासशास्त्र—न. अर्वाचीन पद्धतीनें संशोधन, चिकित्सा,
पांडित्यपूर्वक इतिहास लिहावयाचें शास्त्र. [सं.]
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इतिहासशास्त्रに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
अपने यहाँ भी इतिहास-शास्त्र का कानून बना । सतयुग, द्वापर, देता, कलियुग चार युग होते हैं : सतयुग धर्म का प्रतीक और कलियुग अधर्म का प्रतीक होता है । कलियुग से दूने सम का देता, उससे ...
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Vikalphin Nahin Hai Duniya - पृष्ठ 19
इतिहास-शास्त्र को लें । पैर आलय इतिहासकारों ने अभी तक कोई विश्व-इतिहास नहीं लिखा है जिसका कुंष्टिन्होंण गेर सजाए हो । विश्व-इतिहास लेखन के बोरे में यह स्पष्ट हो चुभ है कि आलय ...
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Urdū-Marāṭhī śabdakośa:
विद्वान; पंडीत; शास्वज्ञा आस्त (८प्रप्र--) वि. (चम-फा.) विद्याप्रेमी. 'मस्म-उत्-तवारीख ( टे"-" म ) पु- ( 'व्य ) इतिहास शास्त्र; इतिहास-वि-ले अम-उत्-निला (जप) पु. (रि) कोकशास्त्र; कामशास्त्र.
Shripad Joshi, N. S. Gorekar, 1968
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Bhartiya Sankhyashastradnyan / Nachiket Prakashan: भारतीय ...
गणिताबरोबरच प्राचीन नाण्यांचया अभ्यासासाठी संख्याशास्त्राचे उपयोजन, इतिहास शास्त्र, उत्खनन शास्त्र अशा विविध विषयात मुलभूत व पथदर्शक कार्य केले. संस्कृत साहित्याच्या ...
Dr. Madhusudan Dingankar, 2013
मैं दोनों को समान अछा-बुरा मानता हूँ : अपने यहाँ भी इतिहास-शास्त्र का कानून बना । सतयुग, द्वापर, लेता, कलियुग चार युग होते हैं । सतयुग धर्म का प्रतीक और कलियुग अधर्म का प्रतीक ...
Rammanohar Lohia, Onkar Sharad, 1969
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Prayogavāda aura nayī kavitā
इलियट का कहना है कि परम्परा को उपलब्ध करने के लिए अत्यन्तपरिश्रम करने की आवश्यकता होती है जब कि अज्ञेय मानते है कि इतिहास, शास्त्र और ज्ञानभंडार से अपरिचित रहकर भी परम्परा से ...
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Bhāratiya upanyāsoṃ meṃ varṇana-kalā tulanātmaka ...
'काव्य' शब्द के अर्थों पर विचार करतेहुए उन्होंने यह स्पष्ट किया है कि उसका अभिप्राय, गद्य अथवा पद्य-साहित्य माना जाता रहा है जो उसके श्रुति, इतिहास, शास्त्र आदि से वैशिष्ट्रय का ...
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Bhārata ke itihāsakāra: itihāsaśastrīya pariprekshya va ...
अत: पूर्व मध्यकालीन इतिहासशास्त्र पूर्णतया विकसित न होकर धर्मसोपेक्ष अधिक था और मानवतावादी कम । मुगल-युग का श्रीगणेश होते ही भारतीय इतिहासशास्त्र में अदभुत परिवर्तन हुए ।
Praveśa Bhāradvāja, Viśvanātha Śāstrī Bhāradvāja, 2007
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भारतीय साहित्य पर महाभारत का प्रभाव - पृष्ठ 10
... बर्याके भारत में महमका-व्य यहाँ अवधारणा कभी इकहरी नहीं रहीं है, उसमें इतिहास, शास्त्र, कतारे"., मति, रस, पुरुषात्, मानयव्यवहार, प्रकृति, समाजा-यानी छा रहित शामिल होती है-ख-यात ...
Chandrakant Bandiwadekar, 2009
10
Itihaas Darshan - पृष्ठ 159
मृ स्मिथ की ऐतिहासिक पाति आधुनिक थी, किन्तु उन्होंने पश्चिमी विचारों से प्रभावित तत्वों को अनावश्यक रूप में इतिहासशास्त्र में भरने का प्रयास किया था । फिर भी उनकी यह एक ...
