マラーティー語でइतिはどんな意味ですか？
マラーティー語辞典で«इति»の
元の定義を見るをクリックします。
マラーティー語辞典でのइतिの定義
Iti-A 1（または）証明、意味、そのような言葉、 結果は類似性または類似性を示す。 2最後に; 終了 終了; 期待を参照してください。 [いいえ]。行動 - 行動 - 女性 1方法; ルート モード プログラム。 終わりまでのルート 仕事は生きている儀式です。 2義務; 因果関係; これの隣に実行されます。 3任務の終了; 最後に 女性の （無意識）執事; 対処方法 （En。） エチケット （Govindagrajanという言葉が変わった）。 お母さん 1端; 終了。 「Itishri」という言葉は、Puranasの章の終わりにある （ 'Ishitsrcand Purana Reva Khande ...）が来ている。 ダシチ 私は歴史を作ります。 -19.1.19。 （それを起こさせてください）。 2（L） 最後に。 死 'あなたが今日告白していれば、それはバーハイの それはイシュシュリーキだった。 -Empe 43 .not- レポート。 現実 Iti ハース; Report.it-ti-pu （Ramdasi文献）Yeti。 「大変名誉です ガヤトリープージャン。 -a 4.5.4。 「誰が食べているのか。 そこにそれら 自己生きる魂 ItiとParamatmaiya 異なる ナスフルネス。 - スワディ8.2.57 'Iti bhitii watti wandti長い憎しみの帽子'。 -David 394 [いいえ。 イエティ] इति—अ. १ (या)प्रमाणें, असें, अशा तर्हेनें इत्यादि शब्दां-
प्रमाणें सारखेपणा किंवा एकरीत दाखविणारें अव्यय. २ अखेर;
शेवट; समाप्ति; इतिश्री पहा. [सं.] ॰कर्तव्यता-क्रिया-स्त्री. १ पद्धत;
मार्ग; रीत (एखादी गोष्ट करण्याची); कार्यक्रम; मुळापासून शेवट-
पर्यंत क्रमानें अनुष्ठान जींत आहे असें कार्य. २ कर्तव्य; करणीय;
यापुढें करावयाची कामगिरी. ३ कर्तव्याची समाप्ति; अखेरी.
॰कृति-स्त्री. (अर्वाचीन) शिष्टसंमत आचार; वागण्याची पद्धत; (इं.)
एटिकेट. (गोविंदाग्रजानें हा शब्द रूढ केला). ॰श्री-स्त्री. १ शेवट;
समाप्ति. इतिश्री असे शब्द पुराणांतील अध्यायांच्या शेवटीं
('इतिश्रीस्कंदपुराणे रेवाखंडे...) येतात त्यावरून.' 'तगटी
इतिश्र्या कराव्वा ।' -दा १९.१.१९. (क्रि॰ करणें; होणें). २ (ल.)
अखेर; मृत्यु. 'तूं आज कबूल झाला असतास म्हणजे बारभाईंची
इतिश्रीच होती.' -इंप ४३. ॰वृत्त-न. अहवाल; हकीकत; इति-
हास; रिपोर्ट.
इति-ती—पु. (रामदासी वाङ्मय) यति. 'इति महानुभाव
गाइत्री पूजन ।' -दा ४.५.४. 'ज्याचे गृहीं इति जेविला । तेथें
स्वयें परमात्मा तृप्त जाला । इति आणि परमात्मयाला । वेगळिक
नसे सर्वथा ।' -स्वादि ८.२.५७. 'इति भीइती भांडती दीर्घ द्वेषें ।'
-दावि ३९४. [सं. यति]
マラーティー語辞典で«इति»の
元の定義を見るをクリックします。
«इति»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
इतिの使いかたを見つけましょう。
इतिに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Abhinavaguptapraṇītā Īśvarapratyabhijñāvimarśinī: ... - व्हॉल्यूम 3
विद्यमाने5षि घटे भूय शुद्धषेव, न हि भावा मिबीभवन्ति, तत्सम ख्याल शुद्धभूबज्ञानम अन्ति, इति सायल घटे कशमीर अभावों व्यतिरेकी न व्यायवहियते ('थत्र पुतले का नास्ति" इति, 'तजा-नर ...
K. A. Subramania Iyer, R. C. Dwivedi, Kanti Chandra Pandey, 1986
2
Abhinavaguptapraṇītā Īśvarapratyabhijñāvimarśinī: ... - व्हॉल्यूम 2
विस्वीभूप---इति समशर्यते ( तब प्रन्यभिज्ञानबलेन यदेकात्मकयेकस्वभाव" तस्य यो भेदोप्रयान्यरूपता ममेव सा कियो-ते, यल काललक्षशेन क्योंणानुगता, ते हि अन्यान्यावभावा युगपत न ...
K. A. Subramania Iyer, Kanti Chandra Pandey, R. C. Dwivedi, 1986
वादश्चिक्रमबमडियकाश्वणित्फ ।प" पतरस पूर्व-व: --ले दसरथ पका भी इत्यर्ध: । इंसोजीनना---ति इति । मावती१यं न-गल शलभ: इन्याश्चाश्यग- । अयं खसमाधुत९--सर इति ।।७टा रसद.--थे इति : तत्एर्त उस से ...
4
Amarkosha-Amarsingh Virachit ( Vishwanath Jha) Sampurna
स्थाई भूसे भूरि च 1: ६१ 1: उ-च-त् रेस च-चच' ते-- उ-ईच- रस सा--------१ (सोक: ( बस्ते इति यत्र कुत्ते च ) अल्प: ( अच्छी वास्ते इति बाहुलकालू प: ) यश/लाक: ( दोदनमू इति संपदा-द: क्षुवं लगते इति का, तोल ...
5
Siddhāntakaumudī - भाग 4
( ८--२-५९ ) भिन्नमन्यत् है ३०४३ ऋणमाधमयरी है ( ८-८ल६० ) एम इति । धवल लत । जैधातो: ज्ञा: 'बय:--' इलात्यन् है घ-त्र 'संयमय:--, इति शर्म नार्व न : ख्यात इति है रस्थामदिशपछे पव-स्वाद सियोगति देशा:" ...
Giridhar Sharma & 'parmeshwaranand Sharma Vidyabh, 2008
6
The Vikramorvasiyam of Kalidasa - पृष्ठ 52
( इति निष्कान्त: । ) सू१धार:---चावदिदानीमर्धमिशजिज्ञापयामि । ( प्रर्णिपत्य ) प्रणयिषु वा (हाक्षिगयखश्ववा सद्धन्द्रपुरुषबहुमानाव 1 ब्रटणुत मनोंभिरवहिऊँक्रियामिमपै कालिदासस्य ...
Kālidāsa, Moreshvar R. Kale, 1991
7
SNANAM GITA SAROVARE - पृष्ठ 181
वे अवहेलनात्मक संबोधन मेरे से इसलिये हुए क्योकि मैं आपक्रो जानता नहीं था (अजानता इति)। आपके ऐश्रुवर्यं, आपकी परं सत्ता, अपिक्री महिमा से अनभिज्ञ ऐसा नराधम था मैं (अजानता ...
8
Vyakaransiddhantkaumudi (Part 2) Balmanohar
औत-रण: है तारण: है औ-श्व: है धख्याशो७पत्ये धानैराज्ञा [ पपूर्य इति किसू-साछो७पत्ये सामना : अणि किमू-चण्ड: : पल क्षत्वाद्ध: है ( ४-४-१३८ ) चचिय: । जाल इविल, पालिश-य: है १४६२ कुलात्ख: ।
Giridhar Sharma Chaturvedi, 2006
9
Vaiyakarana Siddhantkaumudi Balmanorama - Tattvabodhini ...
'द्वि-आश कर स्वर इविर्थ: : शरप्रभूतय इति । 'बलपार्थार इस्यारम्य 'मयब-करणार इति उपजा इत्यर्थ: । अमू, आले । आयु च के-छन्दसि' इल, 'किषेबठयय--' शयन च यति है कृत्बो७याँ इति । पुरूयाया: क्रिया ...
10
Venisamhara of Bhatta Narayana
मत्पदब-धादेवाय भावाविर्माववजिता मत्संगम्गाहिधि मवि परमयमतरक इति सगाई कुत्पेख्यापि कान्तथा दृष्ट इति नाव: । सोय४भिते तु पुलिनम इत्यमर: । अव प्रथमधिन दत्पद्या: कोपरोदने ...
用語«इति»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
इतिという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
लखनऊ की इति अग्रवाल बनी CS topper
यह पहला मौका नहीं था जब इति ने किसी एग्जाम में टॉप किया हो. इससे पहले जनवरी 2014 में सीए इंटर और 2011 में क्लास 12 (आईसीएसई) में भी टॉप कर चुकी हैं. इति का अगला मुकाम 2016 में होने वाले चार्टर्ड अकाउंटेंट की फाइनल एग्जाम है. वह चाहती हैं कि ... «News18 Hindi, 8月 15»
ICSI परीक्षा का रिजल्ट जारी, इति ने किया टॉप
इस परीक्षा में लखनऊ की रहने वाली इति अग्रवाल ने एग्जीक्यूटिव में पहला स्थान लाकर परीक्षा में टॉप किया है. इति ने दिल्ली के श्री राम कॉलेज से बीकॉम करने के बाद सीएस की तैयारी शुरू की थी. उनके पिता विपिन कुमार चार्टर्ड अकाउंटेंट हैं. «आज तक, 8月 15»
मेरा ब्लॉग : आकर्षण करोति इति श्री कृष्ण
वामन पुराण में महाविष्णु नारायण के स्वरूप का वर्णन है। ईश्वर के विविध आयुध जो वे सदैव ग्रहण किए रहते हैं उनमे से एक सुदर्शन चक्र भी है। इसे कालचक्र भी कहते हैं। सुदर्शन चक्र छ: नुकीले नोकों वाला तीक्ष्ण आयुध है। जिसके छ : विभक्त भाग छ : ऋतुओं ... «Webdunia Hindi, 6月 15»
