«नवेद्य»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
नवेद्यの使いかたを見つけましょう。
नवेद्यに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Vārṣika itivr̥tta: śake 1835
... देउळकरी बाकी उरेल यात्री गले कटु घेणे येन निनस----------- - खारॉिक खोबरे केले ऊस तूप नवेद्य आन जमा करुन उभे रासीस देव बाह्मण देऊन बाकी उरेल त्यास दृकदार मोकदम कुलकणाँ बलुते यांसी ...
Bharata Itihasa Samshodhaka Mandala, Khaṇḍerāva Cintāmaṇa Mehendaḷe, 1914
शिव शिव शिव है चतुर्वार घेता नाव [ आत्म नवेद्य समर्पिले है ब्रह्मानंदी मग वंदिले : उयोतीलिग मग ध्याईले । ज्ञानदेवे हृदयों । विश्वरुप विश्व-भरे । कमल बने कमलकारे । तुझे ध्यान लागो ...
3
Nagpur affairs: selection of Marathi letters from the ...
नाईकानी नवेद्य बैसीदेव करून भोजन येक महिणा पावेतो केले. येका महिश्यावंतर तो जाध्यारी जातीचा महार निधाला० तेठहा हे वर्तमान खाशास कलल्यावर नारोबा नाइकास बोलाऊन आणून ...
Tryambak Shankar Shejwalkar, 1954
4
Svayampurohita: Vedokta åaòni Puråaònokta
दीप अर्पण करितो-" ।।१२:। १ ३ नवेद्य मंज. चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षी: सूयोंपुअजायत । मुखादिन्द्रस्थान्दिवच प्राणाद्वाधुरजायत है । द्वा, भूर्युव: स्व: श्री अमुकदेवतार्य नम: । नैवेद्य.
Kôr. Ma Båapaòtaâsåastråi, 1983
आठवे दिवसी शुकरवारी नवेद्य पाया बाहाणचि साहित्य पूणचि८ सरकारासून देत जाके त्याची नेमगुक रहारारीर्षकी करून दिधलर देवाची होली सरकारम्बन करविली व पुटे डागदोजी आनीक काम ...
Jagannath Ramchandra Joshi, 1966
6
Debates. Official Report: Proceedings other than questions ... - भाग 2
नामजोशी ] आनेदाची गोष्ट अदि की पाहिके उराणि ते काम कर०याचा विचार करावदि ३ औ३ पुन [नवेद्य|पीठातीच्छाभान मैंरप्रकागारा अच्छा धालरायासाही अम्यास गटर्ष नियुनों [ ७ एप्रिल १ ...
Maharashtra (India). Legislature. Legislative Council, 1972
7
Śrī Rāmadāsāñce samagra grantha - व्हॉल्यूम 6
... ऋणीन कोक चाडिला ही १४ 11 जमाल ले चि पाहिजे है बम तं चि बाहिजे९ फल कुलें गोली है नवेद्य खाद्य होंसेरी आ: 191: बध अंध लेपब है बहु. विलेय है हैम, वार बांटले है बया तथा विभाग: 1: १६ है, जय.
8
Smr̥tikaustubhaḥ: tithidīdhiti, saṃvatsaradīdhiti, ...
धूप दीप च नवेद्य फल पत्र निवदयेतू 1 पुरुवै: कालोद्धवैहँरिम् 1 मासनात्ना च पादों तु जानुनी विश्वरूपिणे है पूजनोंयो मद्वाभत्तया मवैरेतैस्तु केशव: । तुललीपअसैयुले: [भाद्रपदृमासा] ...
Vasudeva Laxman Shastri Panshikar, 1931
9
Abhinava paryāyavācī kośa
शान्त, अनुग्रहकारक, निर्मल, स्वच्छ (संज्ञा पु०) नवेद्य, बलिदान का माँस : १९९५. प्रसाधन (संज्ञा प्र) (स.) सजाना, प्र-पर करना, अनासामग्री, सजावट का सामान, कार्य की पूति, सम्पादन, ...
Satyapal Gupta, Śyāma Kapūra, 1963
10
Parṇālaparvatagrahaṇākhyāna
तब यदृसघुक्त नवेद्य अर्पित कर बल दक्षिणा, फल दिए और आरती की । ४४, ४५ सुपुध्याइजलिना मलौ: पुराणस्तवसंयुसै: है प्रवक्षिशनमस्कारैत्त्यगीतसमन्दिसै: है ४६ क्षमापनैश्च सा देवी ...
Jayarāma Piṇḍye, Devisingh Venkatsingh Chauhan, 1970
用語«नवेद्य»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
नवेद्यという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
पुण्यातील बांधकाम व्यावसायिकांची सरकारच्या …
सरकार म्हणजे रावणाच्या दहा तोंडांसारखे असून, त्याच्या प्रत्येक तोंडात बांधकाम व्यावसायिकाला नवेद्य टाकावा लागतो. त्यामुळे बांधकाम व्यावसायिक वैतागले आहेत, अशी टीका पुण्यातील बांधकाम व्यावसायिकांकडून भाजप सरकारवर करण्यात ... «Loksatta, 10月 15»
नवरात्रोत्सवासाठी करवीरनगरी सज्ज
देवीचा थाट, वैभव, तिची साजशृंगारातील पूजा, तिचा नवेद्य हे सारं पाहण्यासाठी देशभरातून भाविक येथे येत असतात. लाखो भाविक देवीच्या दर्शनासाठी येतात. सुवर्णालंकारांनी मढलेल्या देवीच्या दर्शनाने तृप्त होतात. याच पाश्र्वभूमीवर ... «Loksatta, 10月 15»
म्हणे, आपण अर्थ साक्षर!
याच काळात आपला गणपती उत्सव असतो, आणि बहुसंख्य समाज गौरीला नवेद्य मासांहारी दाखवत असतो, तरीही बंदी! आज सर्व पंचतारांकित हॉटेलात जैन पदार्थ मिळतात. पंचतारांकित हॉटेलात भरलेल्या मोठय़ा परिषदात जेवणाची सोय जैन पद्धतीत असतेच असते. «Loksatta, 9月 15»
रायगड जिल्ह्य़ात गौरीगणपतींचे आज विसर्जन
त्यानंतर गौराईला भाजी-भाकरी आणि दह्य़ाचा नवेद्य दाखविण्यात आला. रात्री गौराईच्या पुढे महिलांची नाचगाणी झाली. एकूणच गौराई आल्याने महिलावर्गात उत्साहाला उधाण आले आहे. रविवारी गौराईंचे पूजन केल्यानंतर सोमवारी त्यांचे ... «Loksatta, 9月 15»
'बेंदुर'वर रुसलेल्या पावसाचे सावट
घरी आल्यानंतर बलांची पूजा करून पुरणपोळीचा नवेद्य देण्यात येतो. त्यानंतर दुपारी या बलांची िशगे रंगवून झुली घालण्यात येतात. या बलांना सुशोभित करून वाद्याच्या गजरात गावातील प्रमुख मार्गावरून मिरवणूक काढण्यात येते. मिरवणूक करून ... «Loksatta, 7月 15»
श्रीजगन्नाथाचे नव-कलेवर
... ठेवून त्यांची पूजा होते. मूर्ती घडविणे : ज्येष्ठ पौर्णिमेला देवांना स्नान घालून त्यांची पूजा, नवेद्य वगरे झाल्यावर देव कोणासही दर्शन देत नाहीत. यालाच 'अणसर' असे म्हणतात. देव अणसरात गेले की नवीन दारूंना स्नान घालून दारूशाळेत आणतात. «Loksatta, 7月 15»