"उपपाद्य"辞典でのマラーティー語の意味

マラーティー語でउपपाद्यの発音

उपपाद्य  [[upapadya]]

マラーティー語でउपपाद्यはどんな意味ですか？

マラーティー語辞典でのउपपाद्यの定義

接頭辞 - v 言いました。 呼び出される; 説明する。 [トピック、問題]を議論する。 [いいえ]

उपपाद्य—वि. सांगावयाचा; मांडावयाचा; स्पष्ट करावयाचा; विवेचन करावयाचा [विषय, मुद्दा). [सं.]

उपपाद्यの翻訳

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• マラーティー語翻訳家 - 中国語: 法则
• マラーティー語翻訳家 - スペイン語: Teorema
• マラーティー語翻訳家 - 英語: theorem
• マラーティー語翻訳家 - ヒンディー語: प्रमेय
• マラーティー語翻訳家 - アラビア語: نظرية
• マラーティー語翻訳家 - ロシア語: теорема
• マラーティー語翻訳家 - ポルトガル語: teorema
• マラーティー語翻訳家 - ベンガル語: উপপাদ্য
• マラーティー語翻訳家 - フランス語: théorème
• マラーティー語翻訳家 - マレー語: teorem
• マラーティー語翻訳家 - ドイツ語: Lehrsatz
• マラーティー語翻訳家 - 日本語: 定理
• マラーティー語翻訳家 - 韓国語: 정리
• マラーティー語翻訳家 - ジャワ語: Téoréma
• マラーティー語翻訳家 - ベトナム語: định lý
• マラーティー語翻訳家 - タミル語: தேற்றம்
• マラーティー語: उपपाद्य
• マラーティー語翻訳家 - トルコ語: teorem
• マラーティー語翻訳家 - イタリア語: teorema
• マラーティー語翻訳家 - ポーランド語: twierdzenie
• マラーティー語翻訳家 - ウクライナ語: теорема
• マラーティー語翻訳家 - ルーマニア語: teoremă
• マラーティー語翻訳家 - ギリシャ語: Θεώρημα
• マラーティー語翻訳家 - アフリカーンス語: stelling
• マラーティー語翻訳家 - スウェーデン語: Sats
• マラーティー語翻訳家 - ノルウェー語: teorem

«उपपाद्य»に関連するマラーティー語の本

以下の図書目録からउपपाद्यの使いかたを見つけましょう。उपपाद्यに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Bhāratīya nyāyaśāstra - पृष्ठ 407

पहली स्मृत्पत्ति के अनुसार यह शब्द प्रमाण का वाचक है और दूसरी व्यायुत्पत्ति के अनुसार एक विशिष्ट प्रमा का ।० धर्मराजाध्वरीन्द्र के अनुसार (उपपाद्य के ज्ञान से उपपादक का ज्ञान ...

C. D. Bijalwan, 1983

Sāṅkhyatattvakaumudī

( उपपाद्यन्बयेन विना यत् न उपपद्यते ) है जो उपपाद्य है, उसकी अनुमति होने पर जिस उपमान की कल्पना की जाती है यह कल्पना अर्थापत्तिप्रमा है; उपपादककल्पना का हेतुभूत जो उपपाद्य का ...

Ramashankar Bhattacharya, 2007

Kāvyātma-mīmāṃsā: kāvyasiddhānta meṃ ātmā kī gaveshaṇā

हैपुतार्थापधि में सुत उपपाद्य से उपपादक की कल्पना: की जाती है : जैसे 'जीवतू दल, गृहे नास्ति' यह: सुत जीवितत्व रूप उपपाद्य से बहि: सत्व रूप उपपादक की आप. होती है : सुताश१प१च पुना दो ...

Jayamanta Miśra, 1964

Tattyakaumudīsahiya Sāṅkhyakārikā

उपपाद्यवा८जिसके विना जो नहीं होता, वह उसका उपपाद्य है । जैत्रदिन में नहीं खाता, पर स्कूल है, अता समझा जला है कि वह राजि) अवश्य खाता होगा । यहाँ स्कूलता उपपाद्य है ( अर्थर सहता बनी ...

Īśvarakr̥ṣṇa, 1967

Pañcīkaraṇam: Sureśvarācāryakṛtavātika, ...

स्वर्गकायों जित इश-याची य-गावे: क्षणिक-धिन कालान्तरभाधि स्वर्गफल० प्रति न कर-ते त्कृशेतोरयस्य क९०पब यत्र तवाधिहितानुपबत्त: 1 उपपाद्य ज्ञान के द्वारा उपपादक की कल्पना करना ...

Śaṅkarācārya, ‎Sureśvarācārya, ‎Kāmeśvaranātha Miśra, 1983

Mīmāṃsā darśana, tarka adhyayana: Śābara bhāshya ke ...

इसलिए गुहामत्वरूप अर्थ यहाँ उपपाद्य है और यहि:सत्त्वरूप अर्थ उपपादक है. अत: उपपाद्य जान करण है और उपपादक जान फलन वेदान्त में अथ-पति के दो भेद माने गए है-मतपति और घुतार्थापक्ति७७ ...

Vīrendrakumāra, 2006

SyaĚ„dvaĚ„darahasya, madhyama - व्हॉल्यूम 3

तागे नासा कल्पना सबका । द्वितीयकपनावामाह नापि तदूयग्रयत्व, तत् उपपाद्य व्या य यस्य स तथा तछाबस्तत्च ताजी न पक्तमित्यर्थ । स्व तवृनिलेपुपूहिवृबिनिब्दोंपेतध्यायललं ...

Yaśovijaya, 1992

Saṃskr̥ta kāvyaśāstra para Bhāratīya darśana kā prabhāva

जैसे पूर्वोक्त उदाहरण में दृष्ट पीनत्व रूप उपपाद्य से उपपादक की कल्पना श्रुतार्थापति में श्रुत उपपाद्य से उपपादक की कल्पना की जाती है । जैसे 'जीवत चैत्रों गृहे नास्ति' यहाँ श्रुत ...

Amarajīta Kaura, 1979

Meghadūtam

अन्वय:--सुभग ! वेणीभूतप्रतनुसलिला तटरुहतरुकांशिभि: जीर्णपणी पथ चप, विरह-या अतीत्य ते सौभाव व्यरूजयन्ती असमी सिन्धु: येन विधिना कय त्यजति स त्वया एव उपपाद्य: । 'व्याख्या-हे सुभग ...

Kālidāsa, 1992

Vedāntasāraḥ: 'Bhāvabodhinī' Saṃskr̥ta-Hindīvyākhyopetaḥ

उपपद के ज्ञान से उपपादक ज्ञान की कल्पना करने को अर्मापति कहते है : उपपाद्य ज्ञान करण है और उपपादक फल: प्रथम को अर्मापति प्रमाण कहते है और दूसरे को अर्मापाति प्रमा । (जैस (कारण) के ...

Sadānanda Yogīndra, ‎Ramsharan Tripathi, 1962