«प्रेय»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
प्रेयの使いかたを見つけましょう。
प्रेयに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Kathopanishad / Nachiket Prakashan: कठोपनिषद
ही अविद्या सामान्य जनांना प्रेय वाटते. पण विद्या व आत्मज्ञान हेच खरे श्रेय, निश्रेयस आहे. अत: जिज्ञासूने प्रथम प्रेयचा तयाग करून श्रेयाकडे वळले पाहिजे. अन्यच्छेयोऽन्यदुतैव ...
2
Kathopanishad (Pratham Bhaag)
क्षेम व प्राप्त का संरक्षण । अनुवाद-श्र) और प्रेय (अर्थात विद्या और कर्म ये दोनों कर्तव्य के रूप मं) मनुष्य के सामने आते हैं । धीर (उत्तम अधिकारी) उन दोनों (लय और प्रेय के फल) के स्वरूप ...
3
Yajurvedīya Kaṭhopaniṣat-Hindīvijñānabhāṣya
... (सम्यक पय्र्यालोरया धीरार्ववविनक्तिव्यहैवउय सार धीरा-प्रेयर/र कोया गुइणीते है मादा-योगक्षेमातु,प्रेया वृणीतेरा हंई बैबैश्रचिय और प्रेय [दोन/मनुष्य को राब और से प्राप्त होते ...
4
Satyam sivan sundavam - व्हॉल्यूम 2
इन मर्यादाओं का अतिक्रमण करने पर प्रेय श्रेय का विरोधी बन जाता है । जहाँ तक पेय हितकर होता है वहाँ तक उसमें श्रेय का भी अन्तभवि होता है । इसी प्रक-र श्रेय में प्रेय भी सम्मिलित हो ...
5
Aupanishadika paramasat evaṃ mūlya-siddhānta: (pāścātya ...
(का ऐहिक प्रेय :---प्रेय की इत्र कोटि में सामान्यतया पुर धन, यश, तेज, बीर्थायु, रोग-निवृति, सर्वकामनाओं की पूर्ति तथा मनुष्य लोक प्राप्ति आदि अनेक अभीष्ट वस्तुओं का उल्लेख ...
... लिसंशयपशे सिद्ध इरालेच असार आज ते उपलब्ध नाही एववेचा म्हगुनच शके सुहुधित्५ चा रूई धर्मात्मा तई हा गुणकीति या जैन प्रेथकाराचा प्रेय पहिला औजैनपंथीय मराठी प्रेय माथा मानता ...
Shridhar Rangnath Kulkarni,
1970
7
Jñāneśvarāñcẽ tattvajñāna
... की अजून ईश्वर लेय आहे हा विचार इर्थ शिल्लक अहे त्याचा अपरोक्ष अनुभव आलेला नाहीं तरीहि ईश्वर प्रेय आहे उसि त्याचे ध्यान अपरोक्ष अनुभवाची पूर्वतयन्त म्हगुन उपयोगी पाते शेवटी ...
8
Vedavyākhyā-grantha: pt. 1. Yajurveda-vyākhyā, ...
वे-शक्या-सपथ दो ही पथ हैं, श्रेय:पथ और प्रेय:पथ है श्रेय:पथ बर किन्तु कल्याणकारी है । प्रेय:पथ सुतर किन्तु हिंसक-रा-परी-वाव-उभी है : आत्मसाधक प्रेय:पथ से हटकर श्रेया-पथ पर आरूढहुआ है और ...
9
Satyaṃ śivaṃ sundaram: Sāhitya kā sāṃskrtika vivecana. ...
इसका एक रूप तो भान्ति है, जिसमें हम प्रेय को ही श्रेय समझ लेते हैं । दूसरा रूप प्रेय में श्रेय का समन्वय और सांस्कृतिक भावना का सन्निधान है । तीसरा रूप श्रेय में पेय की भावना का ...
10
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 401
जो मंगलकारी है , उसे श्रेय कहा , और जो अच्छा लगता है , उसे प्रेय कहा । श्रेय और प्रेय में भेद करना बहुत कठिन है इसलिए कि वे “ परस्पर मिले हुए से ही मनुष्य यानी इस जीव को प्राप्त होते हैं ।