"अनुमेय"辞典でのマラーティー語の意味

マラーティー語でअनुमेयの発音

अनुमेय  [[anumeya]]

マラーティー語でअनुमेयはどんな意味ですか？

マラーティー語辞典でのअनुमेयの定義

許される 論理が可能です。 推測 サルケン 'ホカアガナヌマヨ この機会にしましょう。 'Amr。 7 237。 [いいえ]

अनुमेय—वि. तर्क करतां येण्याजोगें; अटकळ करतां येण्या- सारखें. 'हो कां घ्राणानुमेयो । येवो कां हातीं घेवो । ' अमृ. ७ २३७. [सं.]

अनुमेयの翻訳

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• マラーティー語翻訳家 - 中国語: 可允许的
• マラーティー語翻訳家 - スペイン語: admisible
• マラーティー語翻訳家 - 英語: permissible
• マラーティー語翻訳家 - ヒンディー語: जायज़
• マラーティー語翻訳家 - アラビア語: جائز
• マラーティー語翻訳家 - ロシア語: допустимый
• マラーティー語翻訳家 - ポルトガル語: admissível
• マラーティー語翻訳家 - ベンガル語: অনুমোদনযোগ্য
• マラーティー語翻訳家 - フランス語: permis
• マラーティー語翻訳家 - マレー語: dibenarkan
• マラーティー語翻訳家 - ドイツ語: zulässige
• マラーティー語翻訳家 - 日本語: 許容
• マラーティー語翻訳家 - 韓国語: 허용되는
• マラーティー語翻訳家 - ジャワ語: idin
• マラーティー語翻訳家 - ベトナム語: có thể chấp nhận
• マラーティー語翻訳家 - タミル語: அனுமதிக்கப்பட்ட
• マラーティー語: अनुमेय
• マラーティー語翻訳家 - トルコ語: izin verilebilir
• マラーティー語翻訳家 - イタリア語: ammissibile
• マラーティー語翻訳家 - ポーランド語: dopuszczalny
• マラーティー語翻訳家 - ウクライナ語: допустимий
• マラーティー語翻訳家 - ルーマニア語: admisibilă
• マラーティー語翻訳家 - ギリシャ語: επιτρεπτή
• マラーティー語翻訳家 - アフリカーンス語: toelaatbaar
• マラーティー語翻訳家 - スウェーデン語: tillåten
• マラーティー語翻訳家 - ノルウェー語: tillatt

«अनुमेय»に関連するマラーティー語の本

以下の図書目録からअनुमेयの使いかたを見つけましょう。अनुमेयに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - व्हॉल्यूम 1

४७८) अर्थात् जो अनुमेय है भम्बद्ध, अनुमेय-वित में प्रसिद्ध यमन अनुमेय-आव में अविद्यमान रहता को वह र.दूहेतु माना गया है । यत्न ' : अनुमेय है ' से पक्ष का अर्थ अभीष्ट है क्योंकि तीन भी ...

Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004

Dhvani-siddhānta aura vyañjanāvrtti

यहीं अर्थ मुख्य है : इसी लिगभूत वाक्यार्थ की सहायता से जो अथन्दिर की प्रतीति होती है उसे अनुमेय कहते हैं । यह अनुमेय अर्थ तीन प्रकार का है : वस्तुमात्र, अलंकार और रसादि । इनमें से ...

Gayāprāsāda Upādhyāya, 1970

Praśastapādabhāṣyam (Padārthadharmasaṅgrahākhyam).

न्यायकन्दली गोल आरोपितस्य का४अंमात्रस्य प्रभो:, अत-द्रव्य" पार्थिव" कृशणरूपवस्थादित्यनुमेयासिद्धमाश्रयासिद्धम् है अनुमेय-सिद्ध. यत्येत्यसिद्धानुबयसिति प्राप्तावाहिव.

Praśastapādācārya, ‎Śrīdhara Bhaṭṭa, ‎Durgādhara Jhā, 1963

Dhvani-siddhānta tathā tulanīya sāhitya-cintana: ...

( कामायनी ) यहाँ वाव-पार्थ जो साधन है, सर्वथा मानसिक है और उससे विस्मय अर्थ अनुमेय या साध्य है । उक्त अनुमेय अर्थ को लेकर घटित होनेवाला साध्य-साथनभाव दो प्रकार का देखा जाता है ...

Bachchoo Lal Awasthī, 1972

Samādhipāda - पृष्ठ 142

जिजासित सत्य धर्म (पर्वत धर्म) से विशिष्ट (युत) धभी=सास्य (दधि) अनुमेय होता हे अर्थात् साडयविशिष्ट पक्ष (वधिसमविशिष्ट पर्वत पक्ष) अनुमेय-अनुमान के योग्य होता है शव्यान्तर में ...

Patañjali, 1992

अचलराम ग्रन्थावली: अचलोत्तम ज्ञान पीयूष वर्षिणी टीका : ...

अनुनेय=अनुमान के योग्य, प्रिय, अनुमेय । जीवन धर्म ( चित्त धर्म प्र-चिल का जीवन रूप धर्म शमप्याशभ (श्वयवासा द्वारा अनुमेय है । संस्कार-स्वाति द्वारा अनुमान किये जाने के कारण ...

Acalarāma (Swami.), ‎Rāmaprakāśācarya Acyuta, 2007

Mahimabhaṭṭa: Saṃskr̥ta-sāhityaśāstra meṃ anumitivāda ke ...

महिम-टुट के अनुसार आनुमानिक ही अनुमेय" है । १ वाध्यार्थ की परिभाषा करते हुए महिमभट्य कहते है कि-शब्द के साथ अवय आतेरेक से जिस अर्थ की प्रतीति होती है वह उस पद का वालय अर्थ है है ...

Vrajamohana Caturveda, ‎Mahimabhaṭṭa, 1968

Bauddh Dharma Darshan

लिग का अनुमेय में होना (सत्व) प्रथम रूप है । इसका होना निश्चित है, क्योंकि लिग योग्यता के कारण नहीं किन्तु इसलिए है कि आवश्यक रूप से परोक्ष ज्ञान का निमित्त है । अदृष्ट बीज भी ...

Narendra Dev, 2001

Udyotakara kā Nyāyavartika: eka adhyayana

अनुमान' प्रथम अंश के साथ अवधारण., शब्द का विकल्प से प्रयोग इस प्रकार होगा'अनुमेय में ही हेतु का सकू.' अथवा 'अनुमेय में हेतु का समभाव ही' । सम्भव है अन्य से पृथक-ब अष्टि के द्वारा अर्थ ...

Dayāśaṅkara Śāstrī, 1975

Mahimabhaṭṭa kr̥ta kāvyadosha-vivecana

महिम मदु ने कारण का निर्देश करते हुए यहाँ भी इतना ही कहा है कि वृति अनुमेय" (व्यंन्यार्थ) की सिद्धि में साधन भूत वाध्यार्थ है, अत: अनुमेय" की अपेक्षा वाकयार्थ कभी भी प्रधान नहीं ...

Brahma Mitra Awasthi, 1990