«उपपन्न»に関連するマラーティー語の本
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उपपन्नの使いかたを見つけましょう。
उपपन्नに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
प्रर्ष विचार करणाटपास जे ज्ञान होर त्यास अनुरूप असाच अर्य, म्हणजे उपपन्न असा अर्थ निधू शकत असेल तर तसा उपपन्न अर्थच त्या वाक्यासून कादावरा इतर अर्थ त्या वाक्यासून कादू नके ...
Kesho Laxman Daftari,
1967
2
Upanishadarthavyākhyā - व्हॉल्यूम 1
... उधड अहे गवित्तक्र-इतरनिरे वित्त इहणले धन असर अर्थ केला अहे जा त्याने चागला सरस व उपपन्न अर्थ निधत नाही म्हपून आम्ही "वित्तर्व चाचा योगिक अर्थ विचारति मेऊन त्यावरून सिधिरायों ...
Kesho Laxman Daftari,
1959
3
Prācīna Bhāratīya vidyece punardarśana
त्रि अभि दर्षलौरक३ मांना उपपन्न आले नाही तरच ध्यानीला आता या दोन रतिगंफया ( ३ किर है ३/रबर ) तुलनेने १ क्र .४रर या रखाचे कोर पहि या पाजिनीध्या व्यचिरजातले एक सर्वसाधारण तत्त्व ...
Ramchandra Narayan Dandekar, Chintaman Ganesh Kashikar,
1978
4
Vidvadratna Ḍô. Daptarī-lekhasaṅgraha - व्हॉल्यूम 3
सांगत नस, अनेक वचनांवरून केलेली अनुमाने सांगतात व अनुमान करध्यात चूक झाली असणे संभवतेप श-माचे अर्थ करतानाही त्यांचे उपपन्न अर्ष करध्यावरच दप्तरीचा कटाक्ष अहि ' उपपत्री हैं ...
Kesho Laxman Daftari, Sureśa Mahādeva Ḍoḷake, Yādava Keśava Daptarī,
1969
5
Vedic Ganit Athva Vedon Se Prapt Solah Saral Ganiteeya Sutras
तीसरा प्रमाण ८ " 3 कच८ खाहु-र गज-ध घझ८ तथा चख८ छाता--- ज़घ८ झक ८ कख वर्ग८चछ८ वर्ग+चारों समकोण त्रिभुज इसलिए ड2+4टठ/ 2८ (ट+ठ)2८ट2+2टठ+ठ2 इसलिए ई2ष्टयठ2, ट ' ज साध्य उपपन्न । ख ठ ० ' चौथा ...
Bharti Krishna, S. Aggarwal, Vishwa Mohan Tiwari,
2002
आण्डच अहित तिसरी कुश्ती जी सामान्यर्शषठयवस्था तिला पदरचे शब्द धालहयाची जरी केष्ठा केष्ठा जरूरी नसली गो ती ग्रचिर करायापूवी तिने मानलेला अपवाद उपपन्न आहे किया नाही है ...
Kesho Laxman Daftari,
1967
7
Advaitasiddhi-āvishkāra: advaitasiddhīce Marāṭhī bhāshantara
... अन्यशेष असला तरी सरायों प्रमाण असती (७२) हा जो अर्थवादचिर प्रकार/द आभार सोगितला हाच हैं देवताधिकरणन्याय है होया (७३ ) प्रतिवादी-- वाक्याथचिरे प्रतीति उपपन्न म्हावी म्हधून जर ...
Madhusūdana Sarasvatī, Kevalānanda Sarasvatī,
1976
8
Brahmastura, pt. 1 - भाग 1
मनोंच उपपन्न होत असल्यामुठेठे अक्षिपुरुष परमात्माच आहे 'असा सिद्धान्त, अमृतत्व, अभय२व, निप्यापत्व, वामनीत्व, मामनीत्व, इत्यादि सर्व गुण परमेश्वरांतच उपपन्न होतात ३ ९ ८ : सवैगत ...
9
Brahmasūtroṃ ke Vaishṇava-bhāshyoṃ kā tulanātmaka adhyayana
सांख्य के उक्त वाद का प्रतिवाद सूत्रकार ने 'तथापि' के द्वारा किया है, जिसका तात्पर्य सभी भाष्यकारों के अनुसार यह है कि उक्त प्रकार से भी अचेतन प्रधान की प्रवृति उपपन्न नहीं, ...
अतएव यहां पर कार्य कारण भाव को लेकर अभेद होने के कारण सामानाधिकरग्य उपपन्न होता है [ अथवा यहाँ पर श्वेतकेतु पदोपलक्षित सम्पूर्ण जगत परमात्मा का शरीर है : और परमात्मा सम्पूर्ण ...