BOBOTEÁZĂの語源
boboteáză s. f. – Sărbătoare creștină la 6 ianuarie, cînd se consideră că a avut loc botezul lui Iisus Cristos. Formație artificială, din
sl. Bogŭ „Dumnezeu” și
botează, constituită ca
sl. Bogojavlenije „Bobotează” (Miklosich,
Slaw. Elem., 15) și devenită
pop., prin intermediul bisericii. Această explicație este tradițională de la Miklosich, dar a fost combătut constant de Pușcariu,
Dacor., I, 437 și DAR (
cf. REW 570), care pledează pentru
apă-botează, formă care se aude încă în anumite regiuni din
Trans., și pe care o consideră a fi cea primară. Totuși, această ultimă compunere cu greu ar putea fi autentică, deoarece este lipsită de sens (totdeauna s-a botezat cu apă, și nici un alt botez nu s-a numit altfel); este mai curînd o interpretare
pop. a celei dinainte.
«BOBOTEÁZĂ»に関連するルーマニア語の本
以下の図書目録から
boboteázăの使いかたを見つけましょう。
boboteázăに関する本とルーマニア語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Învățătura de credință ortodoxă
La Bobotează, atât în ajun, când se sfințește apa cu care preoții botează apoi casele creștinilor, cântând troparul Botezului: «În Iordan, botezânduTe Tu, Doamne...», cât și în însăși ziua Bobotezei, după Sfânta Liturghie, când se sfințește ...
TEOFAN Mitropolitul Moldovei şi Bucovinei,
2013
2
Daţini şi eresuri populare de la sfîrşitul secolului al ... - Pagina 67
Vasile, văd numai cei buni, cine vede poate cere orice lui D-zeu, că i se dă" : 4558, 165 ; „cine apucă aceasta, orice ar cere lui D-zeu i se va da": 4558, 19; la bobotează şi la înviere, „cine vede primeşte ce cere": 4559, 255; „cine vede poate ...
Nicolae Densușianu, Adrian Fochi,
1976
3
Existența diafană (Romanian edition)
... oferind un liant de substrat marilor sărbători creștine, cu un plus de accent pus pe străvechea sărbătoare solstițială de iarnă, corespunzătoare, în calendarul nostru, perioadei dintre Crăciun și Bobotează („D'i la Crăciun până la Bobotează ...
4
Sărbători și obiceiuri Românești - Pagina 161
anotimpul friguros şi, mai ales, la debutul ciclului de sărbători menite să înnoiască anul se efectua cu predilecţie în perioada cuprinsă între Anul Nou şi Bobotează. Zgomotele provocate de bice, buhai, tobe. tălăngi, împuşcături, ca şi luminaţiile ...
5
Valori identitare românești - Pagina 77
Ziua de Bobotează este cea mai importantă, semnificaţia religioasă fiind intensiv percepută la nivelul mentalului popular. Se credea, că începând din ziua de Bobotează, şase săptămâni toate apele sunt curate şi sfinţite chiar şi în vârful ...
6
Mitologie românească: cu desene și xilogravuri de autor - Pagina 294
De va bate Crivăţul în ziua de Bobotează, vor fi roade la bucate. Cine va intra în apă în această zi, scapă de friguri. Se ia scaieţi, usturoi şi tămâie neagră, care sunt bune de ăl spurcat. Se stropesc vitele cu agheasmă, ca să fie ferite de boli.
7
Între istoria reală și imaginar: acțiuni politice și ... - Pagina 151
Din alte izvoare, se ştie că egumenii veneau în capitala ţării . nu la 1 ianuarie, ci pentru ziua de Bobotează (6 ianuarie). Aceasta era lege, obligaţia fiind stabilită printr-o hotărîre din 7 noiembrie 1733, luată in comun de domnitor (Constantin ...
8
Wolf Hall (Romanian edition)
Suntem în siguranţă până în ajun de Bobotează. Îşi întoarce capul pe pernă şi rosteşte hotărât: Trupul Domnului, Cromwell. Dute acasă. Casa de la Austin Friars este împodobită cu ghirlande de ilice şi iederă, de dafin şi tisă cu panglici.
Era duminică seară înainte de Bobotează, zic că trecuse de şapte fiin'că părintele Busuioc pusese un afiş că trece cu Botezul după şapte. Lam auzit cum a bătut la nesimţita aia de lângă mine, o studentă din alea, ştiu eu cum, care noaptea ...
„În seara de Bobotează...“ povestește Iliad, și observ cu vrăjmășie că amintirile îi fac bine, îl înzdrăvenesc, îl fac să-și ducă povestea prin tot mai multe amănunte pe care le doresc și care mă ucid ca niște ace otrăvite, îi pun foc în cuvânt și ...