«阿毗地狱»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
阿毗地狱の使いかたを見つけましょう。
阿毗地狱に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 210-214 卷
獄問目其餘諸獄為在上下耶為在傍邊耶答目或有說者阿毗至獄在於中央其餘諸獄周迴四邊如今城在其中村落圍繞問曰此閻浮提縱廣七千由旬下諸地獄各各廣大如倡說案生其身雖大受苦痛時無有間處故名無間擱目地獄為在何處答目或有說者閻浮提下四 ...
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大圓滿前行廣釋(三)附大圓滿前行實修法: - 第 170 页
關於寒地獄的數量,《正法念處經》、《俱舍論》中說是八種,而《長阿含經》、《立世阿毗曇論》則說是十種。雖然寒地獄的位置、名稱、數量說法不盡相同,但只要眾生造了相應重罪,的的確確就會墮入其中。因此,我們先應了解寒地獄的受苦狀況,然後再反反覆覆 ...
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CBETA【趙城金藏】A098n1276大唐開元釋教廣品歷章:
阿脩羅品第六之餘四天王品第七二十三天品第八起世經卷第七三十三天品第八之二起世經卷第八三十三天品第八之三[ ... 王品第三阿毗脂地獄品第四起世因本經卷第三阿毗脂地獄品中起世因本經卷第四阿毗脂地獄品下起世因本經卷第五諸龍金翅鳥品 ...
無有暫樂故名無^卯: ^若然^ :餘大地獄. ^有&樂爲樂受卯^ & ^ :雖無意 I 樂"乂有一一昏一紫,依; !者昏一切地^無報樂受而々&樂 I 阿毗至 4 依樂受亦^何以知餘大地&中有依樂&如施投&界經中活地獄卄冇々風^吹衆 4 ^泫生血&或作化衆^ ^詣衆& ^ ^阽衆生 ...
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CBETA【中華】C057n1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
阿鼻[〦/日]諸以反或言阿毗至亦云阿毗地獄或言阿鼻地獄一義也此云无閒无閒 有二一身无閒二受苦无閒。娘矩吒女良反下俱禹反此云糞屎虫有[此/束]如針亦名針口[乏-之+虫]穿骨食髓者也。[此/束]利子累反廣疋[此/束]口也方言[此/束]鳥喙也。[口*(一/巾)] ...
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C1163 一切經音義(第16卷-第25卷) (10卷)
... 火]謂之煻煨。 阿鼻[〦/日]諸以反或言阿毗至亦云阿毗地獄或言阿鼻地獄一義也此云无閒无閒有二一身无閒二受苦无閒。娘矩吒女良反下俱禹反此云糞屎虫有[ ...
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佛教大藏經 - 第 45 卷 - 第 93 页
一〕, 1 如此八地铽我說難可度滿極恶業人各有十六園四面有四門#具及量等鎩城所園^ 1 此八地^偈^ I 八十六斷釋: 3 :此一切地^各各有十六園佛世尊說士有七種地^次第重 I1 大奢;一^三大叫^四叫^五聚^六黑^七更&餘部 I 此七地獄在阿毗指地獄四#於中 ...
斯由親近惡友已,能感如斯大苦聚,又由遠離具戒者,致令速墮於惡道。舍利子!時彼非法六惡苾芻,由惡教故,命終之後,皆生阿毗大地獄中,一一受身縱廣等量三十踰繕那,彼一一身皆生千口,一一口中各生二舌,是一一舌廣長量等四踰繕那,一一舌上有五百鐵犁, ...
界内有色无界非五趣中俱慈授子地狱内所生浴室是颂言说^〕,嫌 11 * 11111 ^ 111 ^受者我非他行(助)亦非 5.1 = 3 ^釘菝粃缀^歉娥缘是身灭不受 ... 下面根据天理图书馆藏《阿毗达磨大毗婆沙论》残片(此残片页面相对另两件完整些)的页面进行初步推测。
潤州延陵(今江蘇鎮江)人,俗姓韋。貞觀十七年(643),因其于牛頭山幽棲寺北岩下立室潛修而得名。生平見《續高僧傳》卷二六、《景德傳燈錄》卷四。[3]俱合論:疑當爲“俱舍論”。說一切有部論典,印度世親造,唐玄奘譯。全稱《阿毗達磨俱舍論》。[4]“入地獄 ...
陆勇峰, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015