«谙实»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
谙实の使いかたを見つけましょう。
谙实に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
爲諳字形近之誤。本書《辯職篇》:『諳識故事,若應仲遠。』諳識故事即諳實也。作詣無義」改作「未」,兹據改。 0 諳:《通釋》作「詣」,註云:「一作『諳』。」徐復先生云:「詣當 0 未:《通釋》作「罔」,註云:二作『本(按:當爲未之 2 』。」象本作「未」。盧《拾補》校【註釋】之義也 ...
魚腈不祭,則腸胃膚不祭 之, ^其東上也者,李氏 儀癍正義九#十九一二祭稱粱不以豆祭,祭加 4 於加,張氏爾岐云,醬 86 不得言如,注 8 諛^然轚本 2 * 1 ,大奠谙實于蹬注,系豆謂之蹬^之閒^ ,文不具也,又云^亦有不於豆閱審,公食,賓祭正饌,上 II "之閒祭,賓祭如 ...
黃岳年隨筆 黃岳年 如上所引,蔣叔南的遊記確實再現了山水景色的自然美。他善於進行細膩的工筆描檜,在他的眼裏和筆下,自然景物充滿著勃勃生機,他不是不客觀地去模山範水,而是寫自己主觀戚′阱又中的景物。在他那上弧′線。待上升至半輪之度' ...
粵甘先奧(戌屏坍)三三三魯宵先貶斥(殷厝諳)魯先生生前,寫過一本十餘萬言的(殷曆諳糾諳) ,專對(殷曆諳)的各種錯誤提出批評指責,極富於學術價值。但學術著作的內容非常專門,魯先生的文章更是十分典雅深奧,無法加以引用。而如要以外行人來寫概括 ...
如此了解,便是不滯一邊之中道。而如此所了解者便是諸法之實相。如此實相而了解使是般若。故僧肇云: "樞和般若者大慧之稱也。諸法實相,謂之般若;能不形( -作取)證,樞和功也。轍匕眾生,謂之樞和;不染塵累,般若力也。然則般若之門觀空,樞和之門涉有。
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練兵實紀: 9卷, 雜集6卷 - 第 34 页
9卷, 雜集6卷 戚繼光 1 - 1 匿|一| 11 - 1 - 1 I 已隹^ . ^9 ^4 口授二十乂^11^1119^壩^將勉之兵主甫向中坐超守仁柬^ I 向與兵^閡凌^之流萊達願阻則吾等皆一. 3 ^ ^鬼一亊同舟患難盡^托諳將莱 1 行則公^ ?麟〔仁火难將次.提 8 :四拜吿超等曰令日疆揚 ...
李雨堂. 包某弄害尔身亡。念尔年高九十零,未全期颐,今返蓬莱,只未沾圣上酬恩,先归泉府。惟生死有何干惜,为人只要馨香百世,青史流芳,即死犹生也。"言罢喝道: "进朝复旨。"宋君王一闻,又悲又喜:喜只喜郭槐正法,报却母子宿仇;悲只悲笑死去老陈琳,未得 ...
提出修史取材,应该是: "文皆谙实,理多可信。至于悠悠饰词,皆不之取。此实得去邪从正之理,捐华摭实之义也。"这样虚伪的文献,历代都有。近百年来虚伪的花样有所翻新,形式也日益复杂。帝国主义者发动侵略我国的战争,反而胡说那是"中国人仇视欧洲 ...
二十二年 實業部勞動年鑑編纂委員會. 動#也。( ^ )公谪及無息兌脫券之整赞一四川各军除預征&赋,苛桷纖之外,復因開支浩繁,入不敷出,于是赘行公愤以爲目。統計二十一军 5 ?湘從民圃十力"年到現在止,共#公 111 十餘次,將近二萬萬元、 0 道&公憤,大部 ...
我們再駝各神民族的分別來稅 1 諳言的共同性是民族的寸神重要特征,重耍棕志。民族的語言代表琦民族丈化的形式。文字的性質不同,某伸丈字不必一定是某神民族的特征和垢志。丈字必琪迸迂它所代我的語言,才能戊力民族史化的形式多至于它的訂埠 ...
用語«谙实»を含むニュース項目
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谙实という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
2012春夏伦敦时装周趋势总结实穿经典回归
提到实穿就不得不提运动装,提到运动风格在纽约你会想到Alexander Wang,在伦敦非Topshop Unique莫属。这个从快消类服饰成长起来的品牌深谙实穿的设计之道 ... «中国纺织网, 9月 11»