"拜蹈"辞典での中国語の意味

中国語で拜蹈の発音

拜	蹈
bài	dǎo

中国語で拜蹈はどんな意味ですか？

中国語辞典での拜蹈の定義

礼拝礼拝

拜蹈の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の拜蹈を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への拜蹈の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«拜蹈»という単語です。

• 中国語: 拜蹈
• 中国語翻訳家 - スペイン語: danza Culto
• 中国語翻訳家 - 英語: Worship dance
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पूजा नृत्य
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الرقص عبادة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Поклонение танец
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: culto de dança
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: পূজা নাচ
• 中国語翻訳家 - フランス語: la danse de culte
• 中国語翻訳家 - マレー語: tarian ibadah
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Worship Tanz
• 中国語翻訳家 - 日本語: 礼拝のダンス
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 예배 댄스
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: tari Worship
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: múa thờ phượng
• 中国語翻訳家 - タミル語: வழிபாடு நடனம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: उपासना नृत्य
• 中国語翻訳家 - トルコ語: ibadet dans
• 中国語翻訳家 - イタリア語: culto di danza
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: uwielbienie taniec
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: поклоніння танець
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: dans cult
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: λατρεία χορού
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: aanbidding dans
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: tillbedjan dans
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Worship dans

«拜蹈»に関連する中国語の本

以下の図書目録から拜蹈の使いかたを見つけましょう。拜蹈に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

拜颺集: 八卷 - 第 41-50 卷 - 第 22 页

八卷 馬俊良. す-で- -ず!^ 1 扉 5^ I 」墓勁 I 正 7^1 、幸之惋地界が溝屋分牛女^^ま之一匈,隶與さ二至仰惟 I I 下若几 88 山川風景震|\显ハ廿七年 I I ぎ置勞 I 、 I 1-チ二&一え V;: ,一 I、^1 # 拜蹈燊淸問再駕畲大沛 1 1111 愚置 II 嚷.

馬俊良, 1796

族群人類學的宏觀探索: 臺灣原住民論集 - 第 125 页

花蓮縣描公拜蹈囚甩遨赴日表演 I 15 "一屏東縣三地門坤公所"一拜蹈研習口。。一囚立玷術羊吭 1995/1 龐迦赴其表演一 I "屏東縣瑪家鄉公所 1995/2 并蹈研習乙。高雄縣三民坤公所 1995/4/7-4/8 民俗技藝活功 I "台中峙和平鄉 X 所 1995/4 祭化文雅巷 ...

謝世忠, 2004

隋唐五代社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 401 页

开皇二十年" ( ^ ) )废太子勇,勇"舞蹈而去" @。大业元年^ ( ^ )二月,赐杨素等讨汉王谅有功将领,杨素等"再拜舞蹈而出" 1 。封演在《封氏闻见记》中说:蹈舞礼被唐"因循至今不改"。唐代朝野内外蹈舞礼流传比隋代更广泛。大臣在皇帝面前行蹈舞礼的事例, ...

李斌城, 1998

奉天錄:

泚左右抑令蹈舞,賜衣一副,付偽詔書,宣尉先歸者,待以高爵厚賞。游奕人馳還,當夜發,至四更,關門納之。惟明、游環等再拜蹈舞,悲喜交見。上膝之前席,謂惟明曰:「凶孽滔天,宗社不守。忠貞之節,見於艱危。卿等急於國難,朕無慮也!」二將宣佈聖旨,將士莫不 ...

趙元一, ‎朔雪寒, 2014

中國舞蹈史初編三種 - 第 265 页

固 49 :盛唐敦煌壁畫莫高窟 148 窟拜蹈(部分)野烽培基固 50 :盛唐敦煌壁畫莫高窟 148 窟拜塘(部分)野烽臨摹 窟舞蹈(部分)野烽臨碁目. □ 48 :中唐敦煌壁.青莫高窟 158 窟拜蹈(部分)野烽臨華.

常任俠, 1985

行动与收获: 昆山玉峰实验学校“新教育实验”纪实 - 第 187 页

在学跳孔雀舞之前,先让学生欣赏《雀之灵》片段,丰富学生的拜蹈语汇,再学习几个基本动作,提供给孩子创作的依据和空间,鼓励学生大胆创新,在创作过程中体验无比的欢乐。用肢体动作作为传达感情的平台,把音乐的问题生活化,体现了在玩中学,学中玩。

周建华, 2005

紺弩雜文選

聶紺弩 分內事是慈,所『拜蹈歌頸』的應該是大慈大悲,阿彌陀佛,幼吾幼,以及人之幼之類,何以錢敎愛,不『拜蹈歌颈』平等自由... ...偏耍「拜蹈歌頌』孝悌等等靑年人事?假定是老年人吧,老年人,德是愛,『壯年人事』是『曰平等、曰自由、曰獨立、曰奮鬥、曰戀愛、 ...

聶紺弩, 1955

隋書:

魏徵, 李百藥, 房玄齡. 幘衣,執皮鞭。工人二十二人。其一人方相氏,黃金四目,蒙熊皮,玄衣朱裳。其一人為唱師,著皮衣,執棒。鼓角各十。有司預備雄雞羝羊及酒,於宮門為坎。未明,鼓譟以入。方相氏執戈揚楯,周呼鼓譟而出,合趣顯陽門,分詣諸城門。將出,諸祝 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

Wuli tongkao: Duli tongkao fu

蹈五拜再禪 _ 使帥鞠躬使出疵諏颺嗟接伴兼賜湯』′′諸`物等復位量蹈五弄各祇喉刷‵右出賜【衣】咖吶洲宋徙休人通名以下再拜不麒班怓蠕拜咯賦喉跡[剛=間 _ 陜剛帖鬧隴‵胰佐 _ 〝叭′ '匯坍瞬馳向晷立引使左上露階立淀楫槓硬!喲躬正使小/二惻羿 ...

秦蕙田, 1753

定鼎奇聞:

辛劉勾畢司雷部,馬趙溫張掌雷霆,電母娘娘亦小可,馮夷風部著聲名。文昌開化司天神,東嶽天齊主殺生。四海龍王都召至,九天司命盡來臨。鴻臚天使傳宣敕,早向丹墀拜帝廷。萬口山呼稱萬歲,分開矩尾耀龍鱗。 日官臣子開言奏,鞠躬拜蹈再楊塵。微臣眾等 ...

朔雪寒, 2014