«白毫光»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
白毫光の使いかたを見つけましょう。
白毫光に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
二、現相表顯之意第一種是「口光遠召,菩薩來儀」,佛先由口中放光,單就現場這些聽法大眾,還不足以顯示法的殊勝,故再召集十 ... 一般的菩薩亦會放光,代表所證得的智慧,唯有證得中道實相的佛才能夠放白毫光;所以放毫光表示說法主已經證得中道實相, ...
演百千光云云如何會云。大人相名。可通白毫相也。故上生經云。彌勒菩薩。放眉間白毫大人相光云 5 依文案之,大士面上。有此勝 ... 放肉喾之光。彰召大人之相云云付之見經文-放白毫光-召妙昔^ 63 爲巢分身諸佛.放白毫光。召妙音之時,何用肉喾光明耶。
4 白毫:为佛家用语,佛家认为是白毫即"甘露" ,正如道家所称"甘泉"或醍醐灌顶时的"琼浆"。与白毫光有所区别。 5 须弥:又译为"修迷卢"、"须弥楼" ,意译"妙光"、"安明" ,为古印度神话传说中的山名,认为它是人类所住世界的中心,日月环绕此山回旋出没,三界 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 664 页
3.9.2.2 「法界中道」的現量象徵在《華嚴》每一會,佛之放光或不放光,放光形態與放光部位,放光時機與放光對象,都有其象徵意義。 3.9.2.3 「法界中道」的現量象徵---毗盧遮那放光之道在逝多林會(入法界品)中,佛放的是眉間白毫光,名為「普照三世法界門」。
津液之仙源,魂精之至寶,德備天地,混洞太玄。」認為泥丸是全身臟腑活動的精氣上朝於腦的體現,為眾神之宗。《黃庭內經》又云:「安在黃闕兩眉間,此非枝葉實是根」。佛經記載佛陀能呈現三十二吉祥相,其中的白毫光相,於白毫能放出光芒萬丈,照遍法界,所謂 ...
第七,於賓地上,作蓮花想, ′二葉上,皆放光明,其光如蓋,遍覆地上。此蓮花台,眾寶真珠,以為校飾 o 於其台上,自然而有四柱寶幢。 ... 第九,當觀無量壽佛,身相光明,眉間白毫(白毫光) ,右旋宛韓。佛眼青白分明。彼佛圓光,遍照十方世界。是為佛真身想觀。
放眉間白毫光,世尊欲令諸菩薩安住如來師子頻申廣大三昧,故從眉間白毫相放大光明,其光名「普照三世法界門」,以不可說佛剎微塵數光明而為眷屬,普照十方一切世界海諸佛國土。如來善友為會主,以捨去言論,依法奉行,從凡夫位開始進修而成就如來無上 ...
那個道你大頭清淨,小頭常放白毫光。這個道妖妖嬈嬈,可喜娘的臉風彈得破。那個道綿綿纏纏,悄冤家的頭霜打不開。這個道房中忽現活觀音,那個道今日遭逢□真藏。這個道你橫口窄窄,豎口因甚稍寬。那個道你上髮光光,下髮緣何不剃。這個道你入在我 ...
走到韋馱面前,可霎作怪,只見那琉璃燈大響了一聲,似爆竹相似,燈光一晃,好似個明月放光、金盆獻日一般,但見:非黃非白,如月如煙。圓陀陀一點靈光,明朗朗滿空獻彩。濁垢掃開,千佛影中懸寶杵;琉璃普照,八功德裡湧蓮花。無生無滅,牟尼頂上白毫光;為淨 ...
那時天熱,只穿得個紅紗抹胸兒,連一條中衣也找不見,白光光的赤著身子,正然害怕。只見嚴 ... 嚴秀才見一女子忽然走到面前,光著雪白的身子,嚇了一跳道:「你因何這樣來,什麼道理?」一面說 ... 無生無滅,牟尼頂上白毫光;為淨為明,舍利珠中金梵塔。單說這 ...
用語«白毫光»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
白毫光という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
古代魔法神器“金龟香灯”:点燃龟尾香烟从龟口吐
因此,它是通过燃耗自身,由尾端发出光亮照明,而在头端浮升香烟:“金龟虽小世无双,占断仙家上品香。尾后才烧红火焰,口中复放白毫光。轻轻作朵如云雾,渐渐成灰 ... «凤凰网, 9月 15»
热泪长流:佛陀是中国人的一位老祖父
本着对老祖父一般的爱戴和怀恋,我阅读了白毫光、林明珂、赵怡平诸君合作编写的这本《释迦牟尼佛传》,我以为,我没有失望。虽然故事是人所熟悉的(谁敢编 ... «凤凰网, 9月 15»
邱承彬浅谈九眼天珠奇石
九大象征或标志是:塔、法轮、莲花、光相、卍(wàn)字、念珠、菩提树、曼陀罗和六色旗。 ... 光相一般分为头光和身光两种,头光是发自眉间的白毫光,或头顶周围所发的 ... «山东新闻网, 8月 15»
邱承彬浅谈甘肃张掖丹霞地貌佛光普照奇观
邱承彬说:“佛光也叫光相、白毫光。据《佛学大词典》载:佛光是'佛之光明也,赞阿弥陀佛偈曰:佛光照耀最第一。'其概念有二:(1)佛经中说,佛光是释迦牟尼眉宇间放射 ... «山东新闻网, 8月 15»
参拜诸佛菩萨之礼仪
阿弥陀佛祝仪:在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后,唱弥陀赞:“弥陀佛大愿王,慈悲喜舍难量,眉间常放白毫光,度众生极乐邦,八德池中莲九品,七宝妙树成行。如来圣号若 ... «新浪网, 8月 15»
山西洪洞县广胜寺飞虹
有司上闻,奉敕建造舍利宝塔,亦称'飞虹塔',时称为'中原第二塔'。塔顶放光,二、三月青色,五、六月放白毫光。明正德间达连和尚改建琉璃塔,共十三级,高三百六十尺 ... «商都网, 4月 11»