"拜杖"辞典での中国語の意味

中国語で拜杖の発音

拜	杖
bài	zhàng

中国語で拜杖はどんな意味ですか？

中国語辞典での拜杖の定義

裁判所のスタッフによる皇帝の怒りへの杖。

拜杖 向皇帝进谏而受廷杖。

拜杖の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の拜杖を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への拜杖の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«拜杖»という単語です。

• 中国語: 拜杖
• 中国語翻訳家 - スペイン語: palo de Culto
• 中国語翻訳家 - 英語: Worship stick
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पूजा छड़ी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: العبادة عصا
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Поклонение палки
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: culto vara
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: পূজা লাঠি
• 中国語翻訳家 - フランス語: culte bâton
• 中国語翻訳家 - マレー語: Worship kayu
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Worship -Stick
• 中国語翻訳家 - 日本語: 礼拝スティック
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 예배 스틱
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Worship kelet
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: thờ phượng thanh
• 中国語翻訳家 - タミル語: வழிபாடு குச்சி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: उपासना काठी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: ibadet sopa
• 中国語翻訳家 - イタリア語: bastone culto
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: uwielbienie kij
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: поклоніння палиці
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: stick de cult
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: λατρεία ραβδί
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: aanbidding stok
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: tillbedjan pinne
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Worship stick

«拜杖»に関連する中国語の本

以下の図書目録から拜杖の使いかたを見つけましょう。拜杖に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

禮記正義(檀弓):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「不期杖」, ^本同,監、毛本作「不杖期」。「以其」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「殷尚」。校:「按『以』、『已』多通用。」「以」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「已」。阮拜。必知然者,以鄭注^「凶拜」云「三年服者」,是内。熊氏以爲 8 ^所論, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 42 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 9 「文」,浦鏜云:「「義』誤『文.一,從^ ^ ^校。」當依下文增『稽』字。^疏說與此同。」據捕。首」,下文亦曰「先作頓首,後作稽顆』。「頫逮」上稽賴顆還」,按孫校:「『先作稽首』,當作「先作頓 0 「先作頓首後作稽顆稽顆還」原作「先作稽首後 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

明季北略:

至京,與學龍各杖八十。下刑部獄。黃景昉趨視之,道周創雖重,神氣未損,獨以虧體辱親為可恥。越數日,戶部主事葉廷秀救疏上,杖一百,削籍為民。廷秀,濮州人,講程朱之學。與道周初未嘗相識,疏上自分必死,旗尉至,即與偕行,將拜杖,言笑自若,覽杖者亦為心 ...

朔雪寒, 2015

萬曆野獲編:

... 每為調護得全,縉紳德之。歿後雖削爵籍沒,終昭雪襲官。今上江陵在事,以同鄉麻城劉太傅(守有)領錦衣,寄以心膂。適臺臣傅應楨、劉臺等以劾江陵逮問,賴劉調護得全。奪情事起,五君子先後抗疏,拜杖闕下,亦賴其加意省視,且預戒行杖者,得不死垂楚。

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

宋代政治史 - 第 431 页

石林燕語卷三:唐中書制詔有四,封拜冊書用簡,以竹為之,書旨而施行者日敖牒,用黃籐紙,赦書皆用絹、黃紙,始貞觀間。或日,取其不雄也。紙以麻為上,籐吹之, ... 自非軍日之重事、拜杖籽相、役音、故有,則不得由於斯。」李平翰林志;「元和初.几故寸、*音、立 ...

林瑞翰, 1989

池北偶談:

王公慷慨起曰:「此言官責,公詞臣,可無言,然某言之必死,老母弱子,以累慎軒矣。」疏入,神宗大怒,下詔獄究問主使之人。當是的,馮公自分不免。王公備任慘毒,但云道路喧傳,高皇主使。語不及他。拜杖謫歸。天啟中,起廢籍,至戶部尚書。公之孫有馮,予門人也, ...

王士禎, ‎朔雪寒, 2014

讀禮通考: 一百二十卷 - 第 246 页

一百二十卷 徐乾學. 谏餘曰 2 其至親故服同於母雷次宗曰不直ーズ至親而言妻者明其齊體! ^^/親 5 别至裤之祸而 툴 !父母在不^不精颠^在ネ稽類籍額者其!, ^ごっ^^?^^ ^擁^^^藥^在瑶拜則不得稽額 0 疏父^長子杖其子長千^子祖在不厭孫其孫得杖^^與租 ...

徐乾學, 1696

論語講要:

鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。鄉人儺,朝服而立於阼階。鄉人飲酒,是同鄉之人會聚飲酒。杖者是拄杖而行的老年人。禮記王制篇內則篇皆說,六十杖於鄉。因此,在鄉人宴會中的杖者,即是六十歲以上的老者。儀禮有鄉飲酒禮篇,禮記有鄉飲酒義篇,皆講鄉人飲酒 ...

雪廬老人講述, 2015

清代诗坛第一家/吴梅村研究/中国人民大学古典文学研究丛书: 吴梅村研究

升南京国子监司业甫三日,而津浦黄公道周论武陵夺情拜杖信至。先生遣太学生涂仲吉入都具鐘。涂上书为津浦讼冤,干上怒,严旨责问主使,先生几不免。庚辰(崇祯十三年) ,晋中允谕德。这段记叙,第一,把"奉使封藩"系在了崇祯十二年,第二,把"任南京国子监 ...

叶君远, 2002

儀禮:

再拜。使者不荅拜。遂執玉。三揖至于階。使者不讓。先升。侯氏升聽命。降。再拜稽首。遂升受玉。使者左還而立。侯氏還璧。使者受。侯氏降。再拜稽首。使者乃出。侯氏乃止使者。使者乃入。侯氏與之讓升。侯氏先升。授几。侯氏拜。送几。使者設几。荅拜。

不詳, ‎朔雪寒, 2014