"本谊"辞典での中国語の意味

中国語で本谊の発音

本	谊
běn	yì

中国語で本谊はどんな意味ですか？

中国語辞典での本谊の定義

この友情の元の意味。

本谊 本来的意义。

本谊の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の本谊を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への本谊の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«本谊»という単語です。

• 中国語: 本谊
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Esta amistad
• 中国語翻訳家 - 英語: This friendship
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: यह दोस्ती
• 中国語翻訳家 - アラビア語: هذه الصداقة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Эта дружба
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Essa amizade
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: এই বন্ধুত্ব
• 中国語翻訳家 - フランス語: cette amitié
• 中国語翻訳家 - マレー語: Persahabatan ini
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Die Freundschaft
• 中国語翻訳家 - 日本語: この友情
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 이 우정
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: kekancan menika
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: tình bạn này
• 中国語翻訳家 - タミル語: இந்த நட்பு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: या मैत्री
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Bu dostluk
• 中国語翻訳家 - イタリア語: questa amicizia
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Ta przyjaźń
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: ця дружба
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: această prietenie
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Αυτή η φιλία
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: dit vriendskap
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: denna vänskap
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Venn

«本谊»に関連する中国語の本

以下の図書目録から本谊の使いかたを見つけましょう。本谊に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

朱子《詩經》學新探 - 第 23 页

7 龔橙:《詩本誼》(《半厂叢書》本) ,〈序〉。 8 〈關雎,序〉:「〈周南〉、〈召南〉,正始之道,王化之基。」孔穎達《毛詩正義》(臺北:藝文印書館《十三經注疏》本) :「〈周南〉、〈召南〉二十五篇之詩,皆是正其初始之大道,王業風化之基本也。高以下為基,遠以近為始,文王正其 ...

黃忠慎, 2002

汪辟疆文集 - 第 24 页

汪辟疆 方湖日記幸存錄八五七知,而二千載以後之人,反若親詩人之謇效者,疇能信之?如此,益嘆呂伯恭、嚴坦叔之謹守繩尺不澳氏傳益其說變本加厲。流弊所極,必至盡摧故訓,人自爲說,皆自謂得作詩者之心。毛、鄭所不及《詩本誼、涵泳詩詞,別爲疏說云云 ...

汪辟疆, 1988

續修四庫全書提要 - 第 3 卷 - 第 58 页

... 其晦難辨者箋之,疑不明者闕之 1 中附江有誥晉三之說,書成於嘉慶辛未,稿本舊藏阮文達家 1 其求之雙聲不合,或字有數體,求之 ... 君就今展轉冒託者,有兩字誼絕不相近,今沿習互譌者,君一一疏通其本誼,使許書二千年來傳習之譌,竄改之者,有兩字一誼 1 ...

王雲五, ‎紀昀, 1972

大寶積經:

本來無一物. 設一切眾生。積行無量劫。唯啟受佛教。志不在餘業。己身能奉行。復化他人眾。於時密迹金剛力士。繞佛眾會竟七匝已。手執眾花及與寶蓋。供上散佛。適供散佛。應時四天下一切方域。自然化生若干品花。莊嚴校飾八重交道。八味池水。

本來無一物, 2015

漢字中的人文之美: - 第 222 页

王元鹿. 222 之意。《尚書.康誥》:「其義刑義殺。」孔安國傳:「義,宜也。」《禮記.祭義》有:「義者,宜此者也。」《禮記.中庸》有:「仁者人也,義者宜也。」漢代及以後的學者也往往這樣去解釋「義」的意義。如《詩經.大雅.蕩》:「不義從式。」毛亨傳:「義,宜也。」「而秉義類。

王元鹿, 2014

姑妄言(眉批版): 鴛鴦蝴蝶意綿綿

多誼激出一腔義氣來,道:「世情囂薄,手足之誼何至於此,罷,兄既無處棲身,若不見棄,就在我小齋來住著,但恐家常日食不堪,兄若不責,弟還可以供給,就是幾件冬夏衣服,弟也還力有可為,兄意若何?」王恩道:「承兄雅愛,弟銘刻五衷,但歲月甚長,如何敢常在府上 ...

曹去晶, ‎胡三元, 2015

傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 3 期 - 第 3061 页

〔叔丈本苏州司功,故云然。〕今公一旦复据其地,〔复,扶又翻。〕安知路旁无如公者乎! "其党欲逐之,韦执谊以群素有强直名,止之。〔《考异》曰:《旧,刘禹锡传》曰: "群即日罢官。"《群传》曰: "其党议欲貶群官,韦执谊止之。"又曰: "叔文虽异其言,竟不之用。"按《顺宗 ...

司马光, ‎胡三省, 1995

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 206 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 「居」,古本、岳本、宋板、^作「民」。『義』,古文與馬本同,今文與鄭本同。」侯』,則馬本作『誼』,鄭氏讀『義』 4 ?儎,則鄭本作古文也。作『義』者,今文也。馬云『能以義和諸按陸氏曰『義本作誼』,與古本合。

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

文化行政

麻在本盲開始之前,筆者特別要在此,對於本吉的編寫內容做一說明。誼者或許當發現,雖然不眷的名稱叫做「文化行政」,但是,除了本莒的第一篇,曾對於文化行政所可能涵括的事務範圍,做過原則性的說明與介紹之外,莒中的其他各篇,則是分別以「表演藝術 ...

?理·夏, ‎凌公山, ‎媛·?, 2004

史記斠證 - 第 3 卷 - 第 498 页

梁玉繩云:『史所書燕君之誼日惠、日桓者各三。日社、日宣、日昭、日孝、口一一一一一一一一一一一" "奕者各一。(據塞壁所引竺主,則又有一閔公。)其誤無疑,莫由詳定。索隱云:「國史徵,失本誼,故重耳。」然更有不可解者,燕本伯爵,召公為三公,一故獨稱公。

王叔岷, 1983