"闭锢"辞典での中国語の意味

中国語で闭锢の発音

闭	锢
bì	gù

中国語で闭锢はどんな意味ですか？

中国語辞典での闭锢の定義

閉じ込め1.閉じ込め。 2は雰囲気が開いていないことを指します。

闭锢 1.禁闭。 2.指风气不开通。

闭锢の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の闭锢を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への闭锢の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«闭锢»という単語です。

• 中国語: 闭锢
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Cerradas frenar
• 中国語翻訳家 - 英語: Closed restrain
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: नियंत्रित करना बंद कर दिया
• 中国語翻訳家 - アラビア語: أغلقت كبح جماح
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Закрыто сдерживать
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: fechado conter
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বিরত বন্ধ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Clos retenir
• 中国語翻訳家 - マレー語: ditutup menghalang
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: geschlossen zurückhalten
• 中国語翻訳家 - 日本語: 拘束クローズ
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 억제 폐쇄
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: ditutup ngempet
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: đóng kiềm chế
• 中国語翻訳家 - タミル語: தடுத்து மூடப்பட்ட
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बंद
• 中国語翻訳家 - トルコ語: dizginlemek closed
• 中国語翻訳家 - イタリア語: chiuso frenare
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: zamknięty powstrzymać
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: закрито стримувати
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: închis restrânge
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: κλειστό συγκρατήσει
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: gesluit in toom te hou
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Avslutad begränsa
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: lukket beherske

«闭锢»に関連する中国語の本

以下の図書目録から闭锢の使いかたを見つけましょう。闭锢に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 189 页

坤樂因循;乾知來,坤藏往,乾至精而常為未來開端,坤則藏往而載眾理;乾為精神、坤為材質。至於《易緯.乾鑿度》卷下言「陽動而進,陰動而退。」熊十力則釋為乾上升而不沉墜,開發而不蔽錮;坤則分凝而閉錮,粗濁而沉墜。至於人之生,則稟乾以成性,資坤以成形, ...

王汝華, 2012

海國春秋:

博濟道:「門生有錮鎖丸,服下胸寬膈暢,七日之後,漸漸閉錮,無藥可開。」余大忠喜道:「此法更妙,初到勿用,待回來時再與他服,連過都推得乾淨。」二人正喜歡不了,只見石可信來到,笑吟吟地道:「恭喜。」大忠道:「看賢契的音容,知已妥當。」向博濟道:「施大夫作速 ...

朔雪寒, 2014

熊十力集 - 第 384 页

一曰上升而不沉坠,二曰开发而不闭锢。此不失乾元本体之自性者也。阴动而退。退之义。亦略说以二。阴成物、则分凝而闭锢。"凝结必分化、故曰分凝。分凝而成种种物,如气体已是凝之端。至于固体、则凝极而闭锢矣。"粗浊而沉坠。此丧其乾元本体之自性 ...

熊十力, ‎黄克剑, ‎王欣, 1993

熊十力卷 - 第 446 页

无质则神无所托.〔托者,寄托。〕太空莽荡虚无,将奈何?夫惟有质以凝神,〔有材质,则精神得凝集于其中。〕神不穷于运用,〔神无质,则无所资以为运用之具。〕质不终于闭锢。〔质有趋于闭锢之势,得 承乾神故也。〕西学一元唯心 神以斡运之,则将合德于神,不终闭 ...

熊十力, ‎王守常, 1996

百年学案 - 第 260 页

韩康伯演王辅嗣学,言诸天体为物之大者,而皆为乾元所统御云云。按诸天体即质碍物,而乾元实潜驱默运之,故言统御。此与郑注有别。〕然质碍物,已成重浊之势。〔昔人说物为重浊,正就质碍层而言。重浊即有锢闭与退坠等义,与辟之开发性及向上性正相反。

杨向奎, 2003

熊十力选集 - 第 400 页

(乾元谓本体。天者,谓无量诸天体。韩康伯演王辅嗣学言诸天体为物之大者,而皆为乾元之所统御云云。按诸天体即质碍物,而乾元实潜驱默运之,故言统御。此与郑注有别。)然质碍物,已成重浊之势。(昔人说物为重浊,正就质碍层而言。重浊即有锢闭与退坠等 ...

熊十力, 2005

中西合冶：华西协合大学

三、民教关系:士民的观感 曾有教会人士将国人对于基督教的观念,分为三个时期:马礼逊入华(1807年)至“中英议和”(签订《南京条约》)为“国门锢闭,心门锢闭”时期;“中英议和”至义和团为“国门开放,心门锢闭”时期;自1900年以后则为“国门开放,心门开放” ...

张丽萍, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

混元仙派硏究 - 第 159 页

珍奴自是神气裕然,若大开悟,不知密有所传尤多,珍奴亦不告人,临别作步蟾宫乐章一首云:坎离坤兌分子午,须认取自家祖宗,地雷展动山头雨,待洗濯黄芽出土,捉得金精牢闭锢,炼甲庚要降龙虎,待他问汝甚人传,但说先生姓吕。《夷坚志》云珍奴遂斋戒谢宾客, ...

李显光, 2007

天律聖典:

二、盒錮獄:專治覷視富戶,插故擄掠抄摟。欲害無因,橫加枉法。停案濫冤,沈冤黑陷。不分屈直,輒行牢閉囚禁。固知屈抑,力能救全。待人再三求懇,錮閉不應。明知受屈宜釋,或因言不合己,或為索賕不遂,禁錮加冤。阻財破事,設阱冤陷,令人四路無門。屈孥刑拷 ...

仙佛聖真, 2015

本經疏證:

蓋陰之錮者,陽必鬱,則陰固錮陽,而陽亦爍陰也。陰之漏者,陽必動,則陰固背陽,而陽復迫陰也,故夫閉者益閉,開者愈開,閉者之致斃,是陰竭陽亡;開者之及危,乃陰離陽決。雖然閉之弊,斷有甚於開,試思風頭眩痛,非卒倒無知之輕者乎!痰涎湧逆,非涕洟唾淚之甚 ...

鄒澍, ‎朔雪寒, 2015