«璧马»に関連する中国語の本
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璧马に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
中國古典文學大師巨著精選 馮夢龍. 因以爲名,而請於虞。」獻公又用其策,虢之邊吏,果來責讓,兩下遂治兵相攻,虢公方有犬戎之患,不暇照管。獻公曰:「今伐虢不患無名矣,但不知賂虞當用何物?」荀息對曰:「虞公性雖貪,然非至寶,不可動之。必須用二物前去, ...
荀息曰:「虞公最愛者,璧馬之良也。君不有垂棘之璧,屈產之乘乎?請以此二物,假道於虞。虞貪於壁馬,墜吾計矣。」獻公曰:「此二物,乃吾至寶,何忍棄之他人?」荀息曰:「臣固知君之不舍也!雖然,假吾道以伐虢,虢無虞救必滅。虢亡,虞不獨存,璧馬安往乎?夫寄璧 ...
荀息说:“虞公最爱美玉良马,主公不是有垂棘之璧,屈产之骏马吗,若以此二物去贿赂虞公,虞贪于璧马,必中吾计。”献公说:“可是,此二物乃寡人之至于宝,何忍弃之虞人?”荀息说:“臣固知主公舍不得此二物。可是,如虞公答应我们假道伐虢,虢无虞救必亡。虢亡 ...
荀息说:“虞公最爱美玉良马,主公不是有垂棘之璧,屈产之骏马吗,若以此二物去贿赂虞公,虞贪于璧马,必中吾计。”献公说:“可是,此二物乃寡人之至于宝,何忍弃之虞人?”荀息说:“臣固知主公舍不得此二物。可是,如虞公答应我们假道伐虢,虢无虞救必亡。虢亡 ...
貴於璧馬也。荀偃癉疽 0 ,生瘍於頭。癉疽,惡故以璧馬爲鼎之先,以輕先重,非以賤先貴,鼎價未必一〇九八 皆以輕物先重物,此錦璧可執,馬可牽行,皆輕於鼎,展先路、三命之服,先八邑」,謂以車服爲邑之先也。牛十二犒師」,謂以韋爲牛先也。二十六年「鄭伯賜 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達,
2001
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和風堂讀書記 - 第 1 卷 - 第 197 页
杜光庭廣聖義 42 / 138 更以此言如三公「欲以駟馬大璧献之於君, ... ...不若[以]此無爲淸靜之道進之。」其意蓋本之玄宗獰所言「三公輔相,雖以璧馬猷之至尊,未足珍貴。」〈 8 / 1210 宋微宗不以前引唐玄宗疏爲然,故云「天子三公有璧馬以招賢,而不務進道以 ...
髙氏不知驷马和拱璧都是聘问之物,他想象出一个图景,使者乘驷马之车,抱拱璧,所以毅然断定"拱璧何能先驷马哉! ... 何不再想一想,使者即乘此驷马之车往邻国,又以此驷马为聘物,回国无马,车子怎么办呢?其义更 ... 古之献物,必有以先,今以璧马为鼎之先。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 一一八七 0 「卓」,阮校:「毛本誤「皁』。」耳。」校。」阮校:「按此不必增, ^以意增 0 「瑞」,浦鏜云:「「瑞』下脱「可知』二字,從^ ^ 0 「君」,孫校:「「君』當爲『后』,閩本亦作「君』。」玉』,『玉』誤「王』,「一等』作「一寸』。」享』下蜀石經無『用」字,『 ...
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璞玉成璧【舍我其誰：胡適第一部】: - 第 704 页
吾國古諺曰:「死馬作活馬醫。」言明知其無望,而不忍決絕之,故盡心力而為之是也。吾欲易之曰:「活馬作死馬醫。」活馬雖有一息之尚存,不如斬釘截鐵,認作已死,然後敢拔本清源,然後忍斬草除根。若以其尚活也,而不忍痛治之,而不敢痛治之,則姑息苟安,終於 ...
望塵莫及馬齒徒増猥以菲材虛己受人虛愫"右: ;心詞源《後漢書.趙咨傳》:「令〔縣令)敦煌(古代郡名)曹翯(萬,音" ^〕,咨之故孝廉(本是趙咨所推舉的孝廉)也,迎路謁〔謁,音- ^ ,參見〕侯。咨不為留(停留〕,翯送至亭次(休息的地方) ,望塵莫及。」大意是說:滎陽縣令 ...