«蔽鄣»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
蔽鄣の使いかたを見つけましょう。
蔽鄣に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
081 ^ 1 公妪之尊称。《气寿》: "名男子为丈夫,尊公妪为丈人。"【鄣】—、蔽也。 1 ,《率性》: "以自蔽鄣。" 1 《说日》: "故日出辄无鄣蔽。"二、隐也。《说日》: "地密鄣隐,故人不见。"【鄣蔽】 2 ^ 08 ^鄣、蔽也。《说日》: "故日出辄无鄣蔽。"【鄣隐】 2 ^ 08710 ...
壅」,霧蔽壅者,又修辭之一例,别爲條以詳之。《惜往日》又云『蔽晦君之聰明』句與『諒聰明而不有反複,而義无大殊。曰『鄣壅』亦即《惜往日》之『諒聰不明而蔽壅』、《七諫.初放》『不忍見君之蔽《九歎,遠逝》之『蔽視』,義皆相同。又《卜居》之『而蔽鄣於讒』與《惜 ...
壅』,言蔽壅者,义修辭之一例,别爲條以詳之。《惜往日》又云「蔽晦君之聰明』句與「諒聰明而不有反複,而義无大殊。曰『鄣壅』亦即《惜往日》之『諒聰不明而蔽壅』、《七諫.初放》「不忍見君之蔽《九歎,遠逝》之『蔽視」,義皆相同。又《卜居》之『而蔽鄣於^』與《惜 ...
壅』,言蔽壅者,又修辭之一例,别爲條以詳之。《惜往日》又云『蔽晦君之聰明』句與『諒聰明而不有反複,而義无大殊。曰『鄣壅』亦即《惜往闩》之『諒聰不明而蔽壅』、《七諫.初放》『不忍見君之蔽《九歎,遠逝》之『蔽視』,義皆相同。又《卜居》之『而蔽鄣於讒』與《惜 ...
竭知盡忠,而蔽鄣於讒 1。心煩慮亂,不知所從。乃往見太卜鄭詹尹,曰:「余有所疑,願因先生決之。」詹尹乃端筴拂龜 2,曰:「君將何以教之?」屈原曰:「吾寧悃悃款款朴以忠乎 3?將送往勞來斯無窮乎 4?寧誅鋤草茆以力耕乎 5?將遊大人以成名乎 6?寧正言不諱 ...
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第三屆國際辭賦學學術硏討會論文集 - 第 2 卷 - 第 587 页
蔽鄣」意謂受到蒙蔽而陷於危險的深淵,此一深淵乃是由讒言構築而成,而讒言顯然是與忠言〔即下文所謂「正言不諱」〕相對的。「議」字從言毚聲,毚之義爲狡兔,於是讒言就有了狡獪的意思。讒言亦即譖言,奠基於聽眾畏禍喜功的心理,是以混淆是非黑白爲 ...
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105年預官國文(含孫子兵法): - 第 447 页
... 能夠與時並進,隨著世俗變化,不會食古不化。因此(D)與世推移正是「聖人不凝滯於物」要表達的情懷。觀念延伸題幹所引〈楚辭•屈原•卜居〉的這句話:「竭知盡忠,而蔽鄣於讒。」意思是:奉獻最大的才智與忠誠,卻被讒言所 蒙蔽了。鄣,音ㄓㄤˋ,同「障」,遮蔽。
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員],
2015
独鄣壅而蔽隐兮[12],使贞臣而无由[13]。闻百里之为虏兮[14],伊尹烹于庖厨[15]。吕望屠于朝歌兮[16],宁戚歌而饭牛[17]。不逢汤、武与桓、缪兮[18],世孰云而知之[19]!吴信谗而弗味兮[20],子胥死而后忧[21]。介子忠而立枯兮[22],文君寤而追求[23]。封介山 ...
周建忠, 贾捷. 1 屈原既放,三年不得复见 115 。竭知尽忠,而蔽鄣于谗^。心烦虑乱,不知所从^。乃往见太卜郑詹尹曰: "余有所疑,愿因先生决之。詹尹乃端策拂龟曰: "君将何以教之 13 ? "屈原曰: "吾宁悃梱款款,朴以忠 ...
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《論語》與其漢魏注中的常用詞比較研究 - 第 355 页
待將來考査。但可以肯定的是,魏晋時其分化應當是已經結束了。不然的話不會出現何氏《集解》居然把"固"講成了"固然"的情况。一敝曙敝《説文,一下艸部》: "蔽,蔽蔽小艸也。"又有: "隱,蔽也。"可見"隠"與"蔽"是同義詞。( ^雅,釋詁》: "蔽,障也。"又有: "蔽,隱也。